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Renforcement des compétences relationnelles des intervenants inuit afin de contrer la transmission des traumas historiques, intergénérationnels et complexes

Adaptation culturelle d'une formation

Bibliographic Data

ID5944657
AuthorsMiguel M Terradas (0000-0002-4659-1198, Département de psychologie, Université de Sherbrooke, Institut universitaire Jeunes en difficulté, Centre interdisciplinaire de développement international en santé), David Poulin-Latulippe (0000-0001-8324-4446, Psychologue clinicien en cabinet privé), Antoine Asselin (Université de Sherbrooke), Pascale Dugas (Université de Sherbrooke), Nancy Etok (École Ulluriaq, Kangiqsualujjuaq), Ellasie Annanack (Maison de la famille Qarmaapik, Kangiqsualujjuaq)
Year2024
Volume48
Issue1-2
Pages263-286
Publication date2024-01-01
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueÉtudes/Inuit/Studies (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0701-1008 • E-ISSN: 1708-5268
PublisherConsortium Erudit (PUBLISHER • CA)
DOI10.7202/1120387ar
OpenAlexW4415620637
LanguageFR
References cited30

La Maison de la famille Qarmaapik vient en aide aux enfants et aux familles de la communauté de Kangiqsualujjuaq en situation de crise. Sa mission répond au besoin de prodiguer des services adaptés culturellement, offerts par les Inuit pour les Inuit. Pourtant, comme leurs pairs, les intervenants qui y travaillent sont affectés par des traumas intergénérationnels et complexes qui s'inscrivent au sein de leur histoire personnelle et collective. Or, pour aider leurs pairs, ils doivent parvenir à différencier leurs propres traumas de ceux des autres pour être en mesure d'utiliser leur expérience et leur résilience pour intervenir auprès de ceux-ci. Cet article aborde le processus d'élaboration et d'adaptation culturelle d'une formation s'adressant à ces intervenants. Des groupes de discussion réalisés auprès des intervenants inuit de Qarmaapik, de la garderie et de l'école, des aînés et des membres clés de la communauté ont permis d'extraire des thèmes à partir desquels bâtir une formation : la mentalisation, l'approche phénoménologique, l'intervention en situation de crise et l'intervention auprès des enfants. Un premier cycle de formation a été présenté à des intervenantes de la Maison de la famille Qarmaapik dans le but de valider les thèmes et d'en faire l'adaptation culturelle

  • Mentalizing in Clinical Practice

    James G Allen, Jon G Allen et al.•Mentalizing in Clinical Practice•2008

  • The Mental Health of Aboriginal Peoples

    Open Access•L J Kirmayer, Gregory Brass et al.•The Canadian Journal of Psychiatry•2000

  • The parent–infant dyad and the construction of the subjective self

    Open Access•P Fonagy, George Gergely et al.•Journal of Child Psychology and…•2007

  • Complex trauma, complex reactions

    Christine A Courtois•Psychotherapy•2004

  • L'analyse qualitative en sciences humaines et sociales

    Pierre Paillé, Alex Mucchielli•L'analyse qualitative en sciences…•2016

  • Understanding Others, and Individual Differences in Friendship Interactions in Young Children

    Open Access•Judy Dunn, Alexandra L Cutting•Social Development•1999

  • Historical Trauma in American Indian/Native Alaska Communities

    Open Access•Teresa Evans‐campbell, Teresa Evans-Campbell•Journal of Interpersonal Violence•2008

  • Le contrôle des chiens dans trois communautés du Nunavik au milieu du 20e siècle

    Open Access•Francis Lévesque•Études/Inuit/Studies•2011

  • Communities being well for family well-being

    Open Access•Sarah L Fraser, Valérie Parent et al.•Transcultural Psychiatry•2018

  • Redressing First Nations historical trauma

    Open Access•J P Gone•Transcultural Psychiatry•2013

Highly citedNo

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