Les manuels après la bataille

L’article analyse les manuels communistes d’histoire dans le contexte de ce que Bernard Guenée définit comme une « culture historique », et les différents « points chauds » de l’histoire bulgare, à partir de la mise en cause et de la problématisation de l’idée qu’ils seraient dominés par la structure méta-narrative de l’internationalisme, plutôt que du nationalisme. Il s’articule autour des résultats de deux recherches collectives. L’une prend pour objet cinq réécritures successives des manuels officiels d’histoire en 1929, 1946, 1954, 1982 et 1993. L’autre traite des usages de l’histoire dans les médias et les manuels scolaires entre 1989 et 1995, et y repère à l’œuvre deux histoires opposées de la Bulgarie : le récit communiste des lieux communs de la mémoire nationale, et celui de l’opposition. La guerre civile des mémoires et leur usage politique sont examinés autour des thèmes du Tribunal populaire de 1945, véritable ligne de fracture pour les Bulgares après 1989, de la réduction de l’identité nationale à l’identité ethnique. Les manuels d’histoire de la période communiste, replacés dans un contexte historiographique de plus longue durée, se révèlent ainsi tributaires des catégories de l’histoire nationale établies par l’historiographie du début du XXe siècle. Ils restent fidèles à un patriotisme bien éloigné de ce que Habermas appelle « le patriotisme de la constitution »

Art · Humanities · Cultural Identity and Heritage · Historical Studies and Socio-cultural Analysis · Philosophy · Vietnamese History and Culture Studies

• L’enseignement des sujets controversés dans l‘école française

  Open Access•Benoît Falaize•Revista Tempo e Argumento•2014

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