The two Kings of Modernity

La suggestion de Georg Simmel selon laquelle il existe à chaque époque une « notion royale », un « roi conceptuel » secret, pose un problème important dans l’épistémologie sociale contemporaine : la question de savoir comment concevoir la « métaphysique du social ». Elle suggère qu’il existe dans chaque weltanschaaung un champ d’adhésion, une force de gravitation conceptuelle capable de lier les fragments de l’être ensemble dans la signification plus large d’un monde. Dans ce schéma, c’est cette force, cette « idée-influence » qui est le « roi secret ». Cependant, il est important de spéculer sur la constitution, le nom et le pouvoir de ce roi. Ce qui semble clair à cet égard, c’est que dans son statut royal, contre Foucault, cette notion centripète ne peut être réduite à la dimension de la discipline et du contrôle de l’État puisqu’elle existe dans une relation tout à fait différente avec le pouvoir, du moins dans sa conception dans les sciences sociales. Dans cet article, nous suggérerons que la clé pour comprendre la dynamique de l’époque contemporaine réside en particulier dans la compréhension de la tension entre le roi – compris comme ce qui règne intellectuellement – et ce qui gouverne simplement

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