Les Aḥkām al-sulṭāniyya d’Abū Yaʿlā (m. 458/1066) et sa pensée éclectique

Abū Yaʿlā b. al-Farrā’ (m. 458/1066), figure centrale du hanbalisme à Bagdad au ve/xie siècle, fut le premier à doter son école d’un traité de droit public, les Aḥkām al-sulṭāniyya. Cet ouvrage a été élaboré dans un contexte socio-politique marqué par le rapprochement des hanbalites du pouvoir politique. À travers l’étude de certaines œuvres d’Abū Yaʿlā nous voulons saisir l’approche qu’il a utilisée dans son traité de droit public. Pour élaborer ses Aḥkām, il a adopté la même méthode que pour son traité de droit, al-Masā’il al-fiqhiyya, lui-même fondé sur uṣūl al-madhhab (les fondements de la tradition hanbalite). Le juriste hanbalite doit son modèle de traité de droit public au juriste chafiite, al-Māwardī, qui construisit le sien à partir de la littérature d’ikhtilāf al-fuqaha’ sans évoquer les opinions hanbalites. Pour son traité de théologie, le Muʿtamad, et son ouvrage des uṣūl al-fiqh, la ͑Udda, Abū Yaʿlā emprunta les modèles, vocables et quelques concepts aux achʿarites, aux muʿtazilites, aux hanafites, ainsi qu’aux chafiites, expliquant sa pensée éclectique, partagée entre traditionalisme et rationalisme, ainsi que la rupture opérée dans le domaine théologique, faisant de lui un penseur original

Archaeology and Historical Studies · Islamic Studies and History · Medieval and Classical Philosophy

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