Michel Meyer

La part de l’œuvre de Michel Meyer qui concerne la littérature, est indissociable de sa réflexion philosophique. Cette part a cependant une autonomie certaine. Identifiée à la figurativité, la littérature répond à la figurativité de la société. Cette réponse repose sur le jeu du questionnement, moyen d’exposer plusieurs hétérogénéités, celles du temps, de la société, des actions, des discours, et dessin du passage d’une part de l’hétérogénéité à une autre. C’est là le paradoxe constitutif de la littérature : celle-ci est, par sa figurativité, le calque du discours et de la symbolique sociaux, et, par le questionnement qu’elle porte, autonome. Michel Meyer répond là au débat central de la théorie littéraire contemporaine. Il fait plus : il lit l’histoire de la littérature, en particulier, celle du théâtre, comme l’interprète de l’histoire des hommes sans qu’on ait à placer la littérature sous un strict jeu de détermination. C’est là faire de la problématicité ce qui caractérise la lecture de l’histoire des idées, des arts et des hommes. Il y a là aussi le moyen de dessiner des rapports interartistiques : les formes littéraires et artistiques, par leur rhétorique implicite ou explicite, présentent cette lecture de manière plus ou moins actuelle et pertinente ; s’imposent les formes qui paraissent les plus actuelles et pertinentes. Par le questionnement et par la problématicité, la littérature est toujours une différence

Philosophy · Psychoanalysis and Psychopathology Research