El uso político de las conmemoraciones
El mito de Azaña y el sacrificio de Suárez
Bibliographic Data
| ID | 7295271 |
|---|---|
| Authors | Juan Maria Sánchez-Prieto (0000-0003-3380-8068, Universidad Pública de Navarra (UPNA), corresponding author) |
| Year | 2017 |
| Issue | 38 |
| Pages | 315-345 |
| Publication date | 2017-11-13 |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Historia y Política Ideas Procesos y Movimientos Sociales (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 1575-0361 • E-ISSN: 1989-063X |
| Publisher | Centro de Estudios Politicos y Constitucionales (PUBLISHER • ES) |
| DOI | 10.18042/hp.38.11 |
| OpenAlex | W139597701 |
| Language | ES |
| References cited | 2 |
El objeto de este trabajo es la consideración de Azaña como lugar de memoria al filo de las conmemoraciones de su nacimiento y muerte, en 1980 y 1990, que llegaron a convertir a Azaña —denostado por el franquismo— casi en objeto de culto nacional. Asimismo se pretende abordar el uso político de Azaña en ese contexto, particularmente ligado a la recreación y disputa del centro político durante la década de hegemonía socialista. Un uso que no se limita, como ha señalado hasta ahora la historiografía, a la instrumentalización partidista de su figura por parte del nuevo Partido Popular de Aznar en los primeros años de la década de 1990. Con anterioridad ya lo hicieron Tierno Galván y Adolfo Suárez. En el transcurso de la década conmemorativa, Suárez usó de manera particular la comparación con Azaña y, creado el Centro Democrático y Social (CDS), buscó hacer del nuevo partido la enseña del neoazañismo, un nuevo Partido Socialista Popular (PSP) a su medida, contando para ello con la ayuda de Morodo. La reivindicación de Azaña por parte de Aznar no sería entonces sino la expresión de una decidida voluntad por hacerse con la herencia íntegra de Suárez, una vez consumado el sacrificio político de este, a modo de último ritual de la conmemoración
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| Highly cited | No |
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