Patrones funerarios de San Pedro de Atacama y el problema de la presencia de los contextos tiwanaku

Bibliographic Data

ID7525640
AuthorsEmily Stovel (Ripon College, corresponding author)
Year2001
Issue5
Pages375-395
Publication date2001-05-10
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueBoletín de Arqueología PUCP (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 1029-2004 • E-ISSN: 2304-4292
PublisherSistema de Bibliotecas PUCP (PUBLISHER)
DOI10.18800/boletindearqueologiapucp.200101.014
OpenAlexW1568147787
LanguageES
Citations received19
References cited3

Dada la homogeneidad de las prácticas funerarias de los habitantes prehispánicos de San Pedro de Atacama, Chile, los entierros de carácter excepcional han sido interpretados como producto de la presencia de individuos foráneos en la zona. El presente trabajo retoma los casos y objetos típicamente asociados a la colonización tiwanaku (entre 500 y 1000 d.C.), y poniendo énfasis sobre todo en los contextos con oro y plata, hace una comparación detallada entre los patrones funerarios sanpedrinos y tiwanaku. Los datos presentados coinciden para rechazar el modelo colonizador y apoyan al modelo indirecto de presencia tiwanaku de "clientelaje" (Berenguer 1998). Se establece que, dada la escasez de información sobre prácticas funerarias estatales, la importancia de la cerámica en los entierros altiplánicos recuperados cuando los ejemplos sanpedrinos carecen de la misma, la incorporación casi exclusiva del material cultural tiwanaku en contextos de carácter local y la posibilidad de que los objetos de oro puedan proceder de otros lugares no basta para confirmar una identidad tiwanaku a estos entierros excepcionales

Art · Geography · Humanities · Cultural and Social Studies in Latin America · Latin American history and culture · Migration, Education, Indigenous Social Dynamics

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