Negociando el imperio

El Estado inca como culto

Bibliographic Data

ID7537546
AuthorsSusan Elizabeth Ramírez (0000-0002-5538-5126, Texas Christian University, corresponding author)
Year2008
Volume37 (1
Issue37 (1
Pages5-18
Publication date2008-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueBulletin de l’Institut français d’études andines (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0303-7495 • E-ISSN: 2076-5827
PublisherInstitut Francais d'Etudes Andines (PUBLISHER • PE)
DOI10.4000/bifea.3201
OpenAlexW2149566909
LanguageEN
Citations received11
References cited25

Este trabajo establece una conexión entre el sistema de creencias inca y la construcción de un Estado multiétnico con el objetivo de reevaluar las principales motivaciones detrás de la expansión inca . En este ensayo se documenta el hecho que el así llamado «imperio inca» era menos un imperio en el sentido romano del término que una congregación de creyentes en un culto estatal, caracterizado por un personaje central, manifestación del divino fundador, quien se desplazaba por distintos centros de peregrinación en donde él o sus representantes negociaban los términos de la participación en dicho culto. Esta imagen no corresponde a la de una organización altamente centralizada y omnipotente, sino más bien a la de una entidad en la cual la flexibilidad y el compromiso terminaban imponiéndose, y en la cual los grupos étnicos suscribían, en distinta medida, un conjunto de mandatos centrales. El vínculo entre creencias religiosas o cosmológicas, por un lado, y la transformación de un curacazgo basado en el parentesco en un Estado inacabado, unificado por relaciones sanguíneas o rituales de parentesco y vinculado sobrenaturalmente al culto a los ancestros, por otro, se explica como un medio para acceder a la mano de obra necesaria para la conservación de la etnia gobernante

Art · Humanities · Political science · Latin American history and culture

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