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The Impact of Age, Generation and Sex Variables on Religious Beliefs and Practices in Morocco

Bibliographic Data

ID8017010
AuthorsMohammed Ababou (Universite de Provence (Aix-Marseille), Faculty of Letters of Dhar El Mahraz, Universite Mohammed Ben Abdellah, Fez, corresponding author)
Year2005
Volume52
Issue1
Pages31-44
Publication date2005-02-08
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueSocial Compass (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0037-7686 • E-ISSN: 1461-7404
PublisherSAGE Publishing (PUBLISHER • US)
DOI10.1177/0037768605050147
OpenAlexW2154063975
LanguageEN
Citations received6
References cited2

English Many sociologists have confirmed the effect of 'age' and 'generation' variables on the religious phenomenon, particularly in Europe. On this continent, many longitudinal surveys show, on the one hand, a disaffection with religion depending on generation and age and, on the other hand, a slowdown of institutional religion. This disaffection with institutional religion has favoured the birth of new religious movements and a consolidation of beliefs in paranormal "phenomena and esoteric sciences. In Morocco, measurement by generational parameters is a difficult business because there are few statistics quantifying long-term religious beliefs and practices among Moroccans. The few figures available come from Moroccan surveys which offer few possibilities of interpretation because the questionnaire model used varies from one survey to another and the sample sizes differ. To try and make up for these lacunae, our survey (based on a sample of 300 Moroccans residing in Fez and the surrounding region) sought to measure the impact of age, generation and sex variables on'religious beliefs and practices. Early results show that there is indeed a "revitalization of religion depending on age and generation. French Plusieurs sociologues ont confirmé l'effet des variables 'âge' et 'génération' sur le phénomène religieux, notamment en Europe. Dans ce continent, plusieurs enquêtes longitudinales montrent, d'une part, une désaffection du religieux en fonction des générations et de l'âge et, d'autre part, une perte de vitesse des "religions institutionnelles. La désaffection vis-à-vis de ces religions instituées a facilité l'émergence de nouveaux mouvements religieux et le renforcement de la croyance dans les phénomènes paranormaux et les sciences ésotériques. Au Maroc, la mesure par le paramètre générationnel est difficile à réaliser car il existe peu de statistiques quantifiant les croyances et les pratiques religieuses des marocains dans la durée. Les quelques chiffres disponibles sont issus "d'enquêtes marocaines qui offrent peu de possibilités d'interprétation eu égard aux différents modèles de questionnaires utilisés dans ces enquêtes et aux tailles différentes des échantillons. Pour tenter de combler cette lacune, une enquête a été menée (échantillon de 300 marocains résidant à Fès et sa région) pour mesurer l'impact des variables âge, génération et sexe sur les croyances et les pratiques religieuses. Les premiers résultats montrent qu'il existe bien une revitalisation du religieux en fonction de l'avancement de l'âge et de la génération

Consolidation (business · Ethnology · Humanities · Political science · Sociology · Philosophy · Religion, Society, and Development · Religious studies

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Unique citing works6
Citations per year0,3
Citation span2006 - 2013 (8)
Citation velocityhistorical
Highly citedNo
Citation typesNeutral: 5

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