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Athalie (1690) de Racine à la lumière des sources hébraïques et grecques

La lutte des sacralités

Bibliographic Data

ID8925260
AuthorsAdrien Paschoud (0009-0004-3584-8148, Centre d'études de l'emploi, corresponding author)
Year2010
Volume1-2
Pages189-204
Publication date2010-01-01
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueÉtudes de lettres (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0014-2026 • E-ISSN: 2296-5084
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/edl.397
OpenAlexW1963591133
LanguageFR
References cited1

Œuvre de commande destinée aux chastes pensionnaires de Saint-Cyr, Athalie (1690) marque la fin de la carrière théâtrale de Racine. Inspirée des grands textes de l’Ancien Testament, notamment le Livre des Rois, cette pièce puise également dans un vaste ensemble de sources grecques dont Ion d’Euripide. Tragédie du « schisme » (Roland Barthes), Athalie réforme dans le sens de la foi un matériau antique disparate offert aux variations sur la mort, le pouvoir, la filiation, l’origine obscure et l’élection. Plus précisément, la tragédie fait grand usage du mysterium tremendum que suggère le Dieu de l’Ancien Testament : « terreur », « horreur », « tremblement », mais aussi « ravissement » et « éblouissement » sont autant de termes qui se rapportent à une fascination pour ce que nous nommerions aujourd’hui le sacré. En peignant non sans ambiguïtés la lutte qui oppose Dieu et les dieux, Athalie présente un rapport différentiel avec le tragique

Art · Humanities · French Literature and Criticism · Historical and Literary Analyses · Historical and Literary Studies

  • Le jansénisme des tragédies de Racine

    Philippe Sellier•Cahiers de l Association…•1979

Highly citedNo

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