Alain Guerreau, L'avenir d'un passé incertain. Quelle histoire du Moyen Âge au XXIe siècle ? Paris, Le Seuil, 2001

Bibliographic Data

ID8927797
AuthorsGérard Chouquer (corresponding author)
Year2002
Volume161-162
Issue161-162
Publication date2002-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessNo
TypeARTICLE
VenueÉtudes rurales (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0014-2182 • E-ISSN: 1777-537X
PublisherOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/etudesrurales.106
OpenAlexW1497012814
LanguageFR
Citations received4

Le livre d'Alain Guerreau, au titre charg d'une nuance de doute ou de pessimisme, s'interroge sur la faon dont sont conduites les tudes sur le Moyen ge, et pose le prsuppos d'un marasme actuel, pour se terminer par douze thses tendant la rorganisation du mtier et l'ouverture des problmatiques. De ce livre important, foisonnant, ferme dans ses affirmations, je souhaite dire l'intrt puis discuter quelques points. L'entreprise d'Alain Guerreau consiste mettre au premier plan la discussion sur les notions de la mdivistique (nom donn aux tudes sur le Moyen ge). C'est--dire ne pas considrer que ces notions vont de soi mais qu'elles sont le produit d'une histoire, celle du dveloppement des tudes. L'exploration de cette ide nous vaut une cinquantaine de pages, brillantes et cultives, dans lesquelles l'auteur dmontre combien le Moyen ge est une invention de l'poque moderne et quel point son laboration conceptuelle dpend des conflits idologiques qui ont travers les dbats depuis les Lumires. L'auteur propose ainsi de rvaluer deux notions essentielles, le dominium et l'ecclesia. Le dominium, fractur par les modernes entre droits rels et droits personnels, est, en fait, un exercice simultan du pouvoir sur les hommes et les terres. L'ecclesia, systme de connaissance, de normes et de richesses, vritable pine dorsale de l'Europe mdivale, fut pervertie par son clatement lorsqu'apparurent les notions de libre examen et de conscience individuelle et intrieure. Rduite la conception moderne de la religion, elle perdit sa force d'interprtation. Les modernes apprhendrent alors le Moyen ge partir de catgories qui disloquaient l'objet tudi : la politique, le droit, la religion, l'conomie. Ils dfinirent le Moyen ge comme image inverse des Lumires, et Alain Guerreau regrette que les historiens n'aient jamais su mettre au jour le procd (p. 35). Il propose un examen du dveloppement de la mdivistique en regard des conceptions et des dbats qui caractrisent la fin du XVIII e , les XIX e et XX e sicles

Art · Humanities · Death, Funerary Practices, and Mourning · Medieval and Early Modern Justice · Military, Security, and Education Studies · Philosophy

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