La sagesse est l'il-du-monde
Bibliographic Data
| ID | 8974574 |
|---|---|
| Authors | François Chenet (corresponding author) |
| Year | 2006 |
| Volume | 294 |
| Issue | 1 |
| Pages | 143-154 |
| Publication date | 2006-10-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Journal Asiatique (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0021-762X • E-ISSN: 1783-1504 |
| Publisher | Société Asiatique (PUBLISHER • FR) |
| DOI | 10.2143/ja.294.1.2017894 |
| OpenAlex | W2521910490 |
| Language | EN |
Parallelement a sa litterature ecrite, du V e au XIX e siecle, l'Armenie conserve des traditions orales tres vivaces. Les genres courts fixent dans la memoire collective les materiaux qui servent a elaborer les genres longs. Ainsi. l'enigme (haneluk) est la semence du mythe (araspel), comme le proverbe (arac) est celle de la fable (arak). Mais alors que le mythe reste refractaire a l'ecrit, la fable devient un genre litteraire au XIII e siecle. On ne peut considerer comme une coincidence le fait que le meme lettre, Mxit'ar Gos, est l'auteur du premier livre de fables et du plus ancien code juridique. Etroitement liees a la notion d'exemple (awrinak), la fable et la loi (awrenk e ) sont deux miroirs complementaires de la societe
Art · Byzantine Studies and History · Eurasian Exchange Networks · Medieval History and Crusades
| Highly cited | No |
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