Les jeux de la sapience et de la censure

En 1963 ont paru a Xining (Qinghai, R. P. de Chine) les Contes facetieux du cadavre (tib.: Mi ro rtse sgrung). La publication de cet ouvrage, a une periode ou les ouvrages religieux et litteraires en langue tibetaine se rarefiaient, ne peut manquer d'etonner et de soulever la question plus large des conditions de publication en langue tibetaine au sein de la Chine lors des decennies 1950-1960. Quelle etait la marge de manoeuvre des editeurs? Comment la sapience contenue dans ces Contes a-t-elle ete re-interpretee afin de lui permettre de passer au travers des mailles du filet de la censure? C'est entre autres en mettant l'emphase sur l'aspect populaire et apparemment a-religieux de son contenu que les editeurs tibetains ont permis a cet ouvrage, considere comme empreint de bouddhisme par les Tibetains, de voir le jour

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