La Dahira de Mame Diarra en la diáspora

Un Desafío Al Patriarcado Murid

Bibliographic Data

ID9258331
AuthorsEster Massó Guijarro (0000-0002-4535-4748, corresponding author)
Year2013
Volume68
Issue1
Pages125-144
Publication date2013-06-30
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueDisparidades. Revista de Antropologia (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0034-7981 • E-ISSN: 2659-6881
PublisherEditorial CSIC (PUBLISHER)
DOI10.3989/rdtp.2013.01.006
OpenAlexW1996767075
LanguageES
Citations received4
References cited18

La dahira (agrupación de fieles en torno a un líder religioso, con cometidos colectivos espirituales y materiales) constituye el modo organizativo por antonomasia de la cofradía Muridiyya, tanto en Senegal como en su intensa diáspora migratoria. Las dahiras exclusivamente femeninas, frente a las masculinas o mixtas, se sostienen sobre la base del culto a Mame Diarra, figura inmensamente respetada como madre de Ahmadou Bamba, fundador del muridismo. Tales dahiras funcionan de modo autónomo e independiente en todos los ámbitos: gestión económica, organización, liderazgo, etc., movilizando gran cantidad de recursos humanos y económicos dentro y fuera de Senegal. Este artículo revisa la teoría más relevante sobre las dahiras, en primer lugar, y las dahiras femeninas desde una perspectiva de género, en segundo lugar, para abordar después el estudio de caso de la dahira de Mame Diarra en Madrid y su significación en el contexto de la comunidad murid en España a fin de analizar si, efectivamente, la experiencia del muridismo para las mujeres a través de las dahiras conlleva el grado de autonomía y agencia que algunos estudios defienden

African history and culture analysis · Hispanic-African Historical Relations · Language, Linguistics, Cultural Analysis · Philosophy

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