The Tristan and Isolt Theme in the Tale of Peter and Fevronia of Murom

A partir de la fin du seizième siècle les romans occidentaux dits de chevalerie deviennent populaires en Russie. Ce phénomène d’histoire littéraire témoigne du commencement d’un processus de sécularisation et d’occidentalisation de la culture médiévale russe. Pourtant on y trouve en jeu un principe de sélection. Tout sujet courtois susceptible d’offenser la sinsibilité morale de la société moscovite est soit rejeté soit transformé de telle sorte qu’il puisse servir les fins religieuses de la Vieille Russie. Le premier cas pertinent se trouve dans Peter et Fevronia de Murom composé plusieurs décades avant même les premières traductions des Romans occidentaux. La structure narrative et les principaux motifs du Conte révèlent une similarité génétique avec le roman allemand qui décrit l’amour illicite de Tristan et Iseult. Cependant, le conte Russe utilisant les mêmes motifs et le même schéma narratif que l’histoire de Tristan et Iseult, transmet un message totalement opposé. Tandis que le Roman occidental raconte l’histoire d’un grand et tragique amour adultère, le Conte en Vieux Russe glorifie la morale et le caractère sacré du mariage. Les différences de structure sémiotique permettent de conclure que le contre russe a été écrit dans le but de participer à la polémique littéraire engagée contre le courant séculaire provenant de l’Ouest aux quinzième et seizième siècles

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