Berkeley on the Act-Object Distinction

Moore attribuah l'idéalisme de Berkeley à sa négligence de la distinction entre l'acte d'appréhension et son objet. Bien que Berkeley ait justement tracé cette distinction dans le premier Dialogue, et l'ait rejetée, peu s'en sont aperçu, et ceux qui l'ont remarqué lui reprochent habituellement de confondre l'acte d'appréhension avec une action. La thèse ici développée est que Berkeley n'est pas coupable de cette confusion et qu'il rejette la distinction, en fait, pour de bonnes raisons à caractére empiriste, qui ont à voir avec ce que l'on tient pour son argument principal

Argument (complex analysis) · Confusion · Humanities · Linguistics · Object (grammar) · Psychoanalysis · Classical Philosophy and Thought · Historical Philosophy and Science · Philosophy · Philosophy and Theoretical Science · Psychology

• Why Does Language Matter to Philosophy?

  Open Access•Ian Hacking•Why Does Language Matter to…•1975

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• Substance, Reality, and Primary Qualities

  Jonathan Bennett•Locke and Berkeley•1968

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• Berkeley and the ineffable

  Open Access•Thomas M Lennon•Synthese•1988

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• Berkeley's Master Argument

  André Gallois•The Philosophical Review•1974

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• The Works of George Berkeley Bishop of Cloyne

  Willis Doney, A A Luce et al.•The Philosophical Review•1950

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• Berkeley's Ontology

  Phillip D Cummins, Robert Muehlmann et al.•The Philosophical Review•1994

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• New Studies in Berkeley's Philosophy

  Arthur W Munk, Warren E Steinkraus•Philosophy and Phenomenological…•1967

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• Philosophical Studies

  Georg Edward Moore•Philosophical Studies•2014

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• Ways of Worldmaking

  Nelson Goodman, Jon W Sharer•Ways of Worldmaking•1978

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