Philosophie pour le monde et sagesse hors du monde
Les limites de la revendication éclectique chez Christian Thomasius
Bibliographic Data
| ID | 9687133 |
|---|---|
| Authors | Arnaud Pelletier (0009-0009-6104-1790, Université Libre de Bruxelles, corresponding author) |
| Year | 2018 |
| Volume | 57 |
| Issue | 4 |
| Pages | 695-717 |
| Publication date | 2018-12-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Dialogue (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0012-2173 • E-ISSN: 1759-0949 |
| Publisher | Cambridge University Press (CUP) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.1017/s0012217318000355 |
| OpenAlex | W2885092153 |
| Language | FR |
| References cited | 8 |
Christian Thomasius a revendiqué pour lui-même l’expression de «philosophe éclectique». Cette revendication est d’abord celle d’une raison émancipée de toute autre autorité, permettant de faire émerger de nouveaux droits sur le plan juridique, mais aussi de déterminer la philosophie comme sagesse pour le monde . Cette revendication a toutefois ses limites : en limitant le savoir scolastique et en dénonçant ses synthèses hâtives, Thomasius entend faire de la place pour la croyance purifiée de toutes les confusions philosophico-théologiques, pour une sagesse hors du monde . Antidogmatique et anti-syncrétique, la revendication éclectique ne fut ainsi ni antisystématique ni antireligieuse
Humanities · Historical Economic and Legal Thought · Philosophy · Political Theory and Influence · Seventeenth-Century Political and Philosophical Thought
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |