Philosophie et violence chez Éric Weil

Eric Weil commence sa philosophic par l'opposition abrupte Philosophic et Violence ; le chapitre XVI de sa Logique de la Philosophie (1950) — l'action — qui englobe en fait sa Philosophie morale (1961) et sa Philosophie politique (1956), renoue au premier paragraphe avec son début; raison et violence. C'est dire du même coup que cette antithèse constitue le fil conducteur de l'ceuvre de Weil dont l'ampleur, la puissance et la rigueur en font l'une des æuvres maîtresses de la philosophie contemporaine. Aborder ce thème ici ne peut done signifier qu'une trop brève introduction: la pensée de Weil défie le résumé. Aussi nous contenterons-nous de ressaisir la logique interne de son point de départ; nous esquisserons ensuite son rapport à la finitude de l'homme

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