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Connaissance de Dieu et conscience de soi chez Descartes

Bibliographic Data

ID9687900
AuthorsMurray Miles (0000-0002-8473-6191, Brock University, corresponding author)
Year2010
Volume49
Issue1
Pages1-24
Publication date2010-03-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueDialogue (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0012-2173 • E-ISSN: 1759-0949
PublisherCambridge University Press (CUP) (PUBLISHER)
DOI10.1017/s0012217310000144
OpenAlexW2052193693
LanguageFR
References cited9

La méthode analytique par laquelle Descartes établit le premier principe de sa philosophie ( cogito, ergo sum ) consiste en un procédé cognitif associant intuition directe et inférence non-logique qui diffère significativement du modèle déductif que l’on prête depuis toujours au rationalisme du dix-septième siècle. Cet article démontre que ce même processus analytique est à l’œuvre dans la preuve de l’innéité de l’idée de Dieu, où, pourtant, il y a des doutes majeurs concernant sa légitimité

Cogito ergo sum · Epistemology · Humanities · Historical and Scientific Studies · Historical Philosophy and Science · Pain Management and Placebo Effect · Philosophy

  • An Enquiry concerning Human Understanding

    David Hume, Peter Millican•An Enquiry Concerning Human…•2008

  • An Elementary Christian Metaphysics

    Open Access•Joseph Owens, Joseph I Owens•An Elementary Christian Metaphysics•2020

  • History of Western Philosophy

    Bertrand Russell•History of Western Philosophy•2013

  • Kant's sensationism

    Open Access•Rolf George•Synthese•1981

  • Insight and Inference

    Lawrence Nolan, Murray Miles•The Philosophical Review•2002

  • A history of western philosophy

    Bertrand Russell•A history of western philosophy•1972

  • The problems of philosophy

    Bertrand Russell•The problems of philosophy•2008

  • Critique de la raison pure

    Jean-Luc Nancy, Jean‐luc Nancy•Lignes•1995

Citation velocityhistorical
Highly citedNo

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