Nécessitarisme leibnizien et volonté divine à l’époque du De summa rerum
Un choix du meilleur sans alternatives
Bibliographic Data
| ID | 9689362 |
|---|---|
| Authors | MAXIME BOUTROS-JACQUELINE (École Normale Supérieure de Lyon, corresponding author) |
| Year | 2017 |
| Volume | 56 |
| Issue | 2 |
| Pages | 267-289 |
| Publication date | 2017-06-01 |
| Peer Reviewed | Yes |
| Open Access | Yes |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Dialogue (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0012-2173 • E-ISSN: 1759-0949 |
| Publisher | Cambridge University Press (CUP) (PUBLISHER) |
| DOI | 10.1017/s0012217317000580 |
| OpenAlex | W2753734885 |
| Language | FR |
| References cited | 11 |
La philosophie modale de Leibniz en 1675-1676 s’élabore dans un rapport complexe au spinozisme. Les interprètes cherchent à établir dans quelle mesure ces textes préfigurent l’opposition ultérieure au nécessitarisme reproché à Spinoza. Le statut des possibles non réalisés constitue le cœur du débat. Nous défendrons la thèse selon laquelle Leibniz souscrit à un nécessitarisme strict qu’il cherche à rendre compatible avec la personnalité divine. Leibniz n’envisage d’autres possibles qu’afin de garantir le choix nécessaire du meilleur; choix sans options, pensable à partir de l’agir sur soi divin
Humanities · Classical Philosophy and Thought · Historical Philosophy and Science · Philosophy · Seventeenth-Century Political and Philosophical Thought
| Citation velocity | historical |
|---|---|
| Highly cited | No |