The Infinite Movement of Self-Conception and Its Inconceivable Finitude

Hegel on Logos and Language

Bibliographic Data

ID9689540
AuthorsKarin De Boer (0000-0001-5165-1063, University of Amsterdam, corresponding author)
Year2001
Volume40
Issue1
Pages75-98
Publication date2001-01-01
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueDialogue (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0012-2173 • E-ISSN: 1759-0949
PublisherCambridge University Press (CUP) (PUBLISHER)
DOI10.1017/s0012217300049064
OpenAlexW2046338924
LanguageEN
References cited10

Bien que Hegel soit parfaitement conscient du fait que l'activité de penser nepuisse devenir ce qu'elle est que dans etpar le langage, on peut dire qu'ila préservé une distinction hiérarchisée entre la pensée et le langage dans lequel elle s'exprime. Dans le but de clarifier ce qu'il veut dire exactement lorsqu'il distingue entre, d'un côté, la totalité des concepts purs et, de l'autre, le langage, la première partie du présent article—qui en est aussi la plus longue—fournit une interprétation deplusieurs textes de Hegel sur le rapport entre la pensée pure et le langage, et montre pourquoi la conception qu'il se fait de cette relation est plus difficile à critiquer qu'on ne l'a souvent cru. L'article part de la conception hégélienne du concept absolu et, après avoir briévement esquissé la relation entre la Logique et la philosophic de la nature et de l'esprit, examine divers passages sur le langage, tirés, entre autres, des leçons sur la philosophic de l'histoire mondiale. La deuxième partie de l'article propose—dans une veine heideggérienne—une perspective à partir de laquelle une déconstruction des présupposés de base de cette conception pourrait avoir quelque chance de succès

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