L'inutile insistance sur le rapport des instances

Alors que, dans l'Allemagne du milieu du XIX e siècle, on paraissait s'obstiner à chercher dans le Concept et dans l'Idée le point de départ de l'analyse de la société et que, dans la France de la même époque, on comptait encore sur l'éducation et sur le culte des vertus morales pour transformer cette société, Karl Marx a era bon rappeler, avec les ressources combinées de son génie et de son bon sens, que « pour vivre, il faut avant tout boire, manger, se loger, s'habiller et quelques autres choses encore » et qu'en conséquence « le premier fait historique est done la production des moyens permettant de satisfaire ces besoins, la production de la vie matérielle elle-même ... » Et si Marx formule parfois cette idée de façdon un peu plus systématique: « le mode de production de la vie matérielle conditionne le processus de vie social, politique et intellectuel en général » il n'en reste pas moins assez hasardeux, compte-tenu des nombreux passages concernant ce sujet, de prétendre voir se dessiner chez lui une thèse qui, sur cette question, prendrait des contours définitifs et bien arrêtés. Sans doute est-il plus prudent de voir d'abord dans ces propos l'affirmation agacée de ce qui aux yeux de Marx aurait dû s'imposer depuis longtemps, à savoir que n'importe quelles institutions, n'importe quelles activités culturelles ne sont pas compatibles avec les diverses conditions matérielles que l'humanité a connues au cours de son histoire: « personne n'ignore, souligne-t-il en ce sens, que déjà Don Quichotte a eu à se repentir pour avoir cru que la chevalerie errante était compatible avec toutes les formes économiques de la société »

Art · Humanities · French Urban and Social Studies · Philosophy · Political and Social Issues

• Herbert C. NORTHCOTT, Aging in Alberta

  Open Access•P Baker•Canadian Review of Sociology/Revue…•1993

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• Détermination et dominance

  Open Access•Roberto Miguelez•Canadian Review of Sociology/Revue…•1982

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