El concepto de heterotopías de Michel Foucault en dos novelas de Mario Bellatin
Salón de belleza y Damas chinas
Bibliographic Data
| ID | 9867187 |
|---|---|
| Authors | María Patricia Ortiz (corresponding author) |
| Year | 2017 |
| Volume | 100 |
| Issue | 1 |
| Pages | 191-201 |
| Publication date | 2017-01-01 |
| Open Access | No |
| Type | ARTICLE |
| Venue | Hispania (JOURNAL) |
| Journal identifiers | ISSN: 0018-2133 • E-ISSN: 2153-6414 |
| Publisher | Project MUSE (PUBLISHER • US) |
| DOI | 10.1353/hpn.2017.0034 |
| OpenAlex | W2624895700 |
| Language | ES |
| References cited | 4 |
En Salón de belleza y Damas chinas los personajes presentan un conflicto interior como resultado del aislamiento del ser debido a su propia incompletitud y discontinuidad, articulándose la sintomatología del individuo posmoderno, lo que Richard Lehnan define como "una crisis racionalista" en la que los símbolos pierden significado y trascendencia creando un círculo hermenéutico asfixiante. Las acciones del protagonista bellatinesco ocurren en la soledad y el anonimato de la megalópolis y de sus espacios alienantes. Tales acciones son el producto de estados mentales de enajenación y desprendimiento de la realidad. Bellatin nos sugiere una reconceptualización de la sociedad, de la historia, del yo, a través de personajes que viven en una realidad subliminal en la que se articula una interacción entre tiempo/espacio/protagonista, semejante al concepto del juego de espejos de Michel Foucault. Los espacios en las novelas de Bellatin son esencialmente heterotópicos, y en ellos el protagonista/narrador recibe incesantemente una cascada de proyecciones que son como imágenes proyectadas sobre un espejo. Estas imágenes llegan a él ligadas al conflicto interior del yo, e imprimen en su psique una marca hologramática y ambigüa que alude a la disociación del sujeto posmoderno
Art · Humanities · Comparative Literary Analysis and Criticism · Latin American Literature Analysis · Latin American Literature Studies · Philosophy
| Highly cited | No |
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