Benoît De L’estoile
Biographic Data
| ID | 77703 |
|---|---|
| NAME | Benoît De L’estoile |
| GIVEN NAMES | Benoît |
| FAMILY NAME | De L’estoile |
| SIGNATURE | DE L’ESTOILE B |
| AFFILIATIONS | École Normale Supérieure |
| ORCID | 0000-0002-7400-6152 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 38 |
| TOTAL CITATIONS | 199 |
| AUTHOR COUNT | 37 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1994 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 7 |
Brasil-França em pé de igualdade
A trajetória do antropólogo Benoît de L’Estoile, pesquisador sênior do Centre national de la recherche scientifique (CNRS) e atualmente diretor de pesquisa e ensino do Musée du Quai Branly - Jacques Chirac, em Paris, que realizou extenso trabalho de campo no Brasil, é explorada nesta entrevista conduzida por Camila Gui Rosatti e Eduardo Dimitrov
Governing the house
This dossier is the outcome of an experiment. We challenged a group of scholars who have conducted long-term ethnographic research in various national settings (Brazil, Chile, France, Haiti, and Morocco) to take a new look at their material from the perspective of the government of the house. This project was conceived long before the Covid-19 pandemic propelled the government of the house into a key issue in public debates and policies at a glob…
El dinero es bueno, pero un amigo es mejor
A partir de una etnografía de larga duración en los proyectos de asentamiento de un programa estatal en lo que habían sido Ingenios azucareros en el nordeste de Brasil, cuestiono en este artículo la aparente evidencia de « la economía » como marco privilegiado para comprender la situación de vida de los pobres, la que está estructurada por la precariedad y la incertidumbre sobre el futuro. Explorando la semántica del verbo portugués esperar (que …
Dinheiro é bom, mas um amigo é melhor
Com base em uma etnografia de longa duração focada em engenhos de cana-de-açúcar que se tornaram projetos de assentamento na Zona da Mata de Pernambuco, neste artigo eu questiono a evidência da "economia" como uma abordagem privilegiada para a compreensão da situação de vida dos pobres, a qual é estruturada pela precariedade e pela incerteza em relação ao futuro. Explorando a polissemia da palavra esperar (aguardar, ter esperança e expectar), o a…
Oikonomia na Zona da Mata
Nessa apresentação inédita, o autor explicita a gênese do artigo traduzido "Dinheiro é bom, mas um amigo é melhor". Incerteza, orientação para o futuro e a "economia", relacionando-o com sua experiência de pesquisa no Brasil
Les collections muséales d'art « non-occidental
Dans l'histoire des objets, le passage d'un lieu d'usage actif au musee, intrinsequement lie a la conservation et a la recomposition des identites et des nations, a souvent constitue une rupture violente, d'autant plus lorsque ce passage a ete impose de l'exterieur et lorsqu'il coincide avec un transfert au loin, dans un contexte de domination qu'il soit politique, militaire ou economique. Pour ce qui concerne l'Afrique, Ezio Bassani a montre le …
Internationalization and ‘scientific nationalism’
The International Institute of African Languages and Cultures (IIALC) offer a privileged opportunity to look at the tension between the drives of international cooperation and 'scientific nationalism'. The creation of the IIALC was indeed symptomatic of, and contributed to, the internationalization of the colonial debate in the interwar period. This chapter focuses on the growing divergence within the IIALC between anthropological research progra…
Enquêter en « situation coloniale » Inquiries in "Colonial Situation." Population Policy, Modernizing Governmentality, and "Engaged" Sociology in Late Colonial French Africa
This article examines the emergence of a "modernizing governmentality" in French Equatorial Africa (AEF) during the late colonial period, focusing on the intersection of population policy and sociological inquiry. Benoît de L'Estoile analyzes how colonial administrators, influenced by anxieties about demographic stagnation and economic underdevelopment, sought to understand and manage African populations through new forms of knowledge production.…
Post-ethnographic museums
The article analyses the contemporary transformations of the relationships between anthropology and museums in France in the wake of the opening in recent years of the Musée du quai Branly, the Musée des Civilisations de l'Europe et de la Méditerranée (MUCEM), and the reopening in 2015 of the Musée de l'Homme. The relationship between museums and anthropology, historically tighter in France than in other national contexts, explains the intensity …
La réunion comme outil et rituel de gouvernement
L’observation d’une réunion dans un projet de réforme agraire au Brésil, marquée par la dramatisation publique d’un conflit familial, permet d’analyser la façon dont la « réunion » est à la fois une technologie politique et un rituel de gouvernement, donnant un cadre formalisé aux interactions entre l’univers bureaucratique de l’État et le monde des relations interpersonnelles. La définition officielle de la situation, conforme aux normes de l’un…
Observer en réunion
et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit
Présentation
Money Is Good, but a Friend Is Better
Based on a long-term ethnography in state-run settlement projects on former sugarcane plantations in Northeast Brazil, in this paper I question the evidence of "the economy" as a privileged framework for understanding the life situation of the poor, which is structured by precariousness and uncertainty about the future. Exploring the polysemy of Portuguese esperar (to wait, to hope, and to expect), it analyzes the plurality of orientations to the…
Anthropologie et sociologie
et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit
Images des paradis perdus
Cet article, s'appuyant notamment sur un vaste ensemble d'expositions en France et au Brésil, analyse les façons dont le mythe des ' peuples premiers ', fournissant aux classes moyennes urbaines l'image romantique de peuples indigènes hors de l'histoire, trouve une incarnation privilégiée dans les photographies des groupes indigènes d'Amazonie, souvent représentés de façon stéréotypée. Ces représentations romantiques présentes dans les médias, le…
Les voyages de Claude Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss est décédé dans la nuit du samedi 31 octobre au dimanche 1 er novembre 2009. S’il a refusé un hommage national 1 en choisissant de se faire enterrer dans la plus stricte intimité, ce défenseur acharné des sciences sociales, dernier des grands intellectuels du xx e siècle, méritait que nous lui rendions un vibrant hommage intellectuel. En revenant sur ses premiers séjours au Brésil et aux États-Unis, ainsi que sur sa carrière, …
The past as it lives now
The past as it lives now: an anthropology of colonial legacies 1
Max Gluckman (1940)
L'anthropologie après les musées
La fin des deux grands musées d'ethnologie que comptait la France, le Musée de l'Homme et le Musée national des Arts et Traditions populaires, marque un tournant. Le musée a joué un rôle structurant pour l'ethnologie française et son projet d'inventaire encyclopédique du monde. Pourtant, dans la pratique ethnographique, le paradigme naturaliste de la collecte a cédé la place à celui de l'interlocution et de la traduction. L'anthropologie est un s…
Être anthropologue chez soi
Resume Ce texte aborde la facon dont l’identite disciplinaire de l’anthropologie, qui s’est historiquement affirmee en Europe comme etude des Autres, par opposition a la sociologie, se trouve aujourd’hui questionnee par les transformations de la profession d’anthropologue. Par contraste avec l’anthropologie britannique, il reflechit a ce que signifie le fait de prendre pour objet son propre pays, en evoquant le developpement de l’anthropologie et…
L'oubli de l'héritage colonial
From the Colonial Exhibition to the Museum of Man. An alternative genealogy of French anthropology
Empires,Nations, and Natives. Anthropology and State-Making
Empires,Nations, and Natives. Anthropology and State‐Making
Rationalizing Colonial Domination
Money Is Good, but a Friend Is Better
Based on a long-term ethnography in state-run settlement projects on former sugarcane plantations in Northeast Brazil, in this paper I question the evidence of "the economy" as a privileged framework for understanding the life situation of the poor, which is structured by precariousness and uncertainty about the future. Exploring the polysemy of Portuguese esperar (to wait, to hope, and to expect), it analyzes the plurality of orientations to the…
"The "natural preserve of anthropologists
This article focuses on the relationship between practical and cognitive interests in the production of anthropological knowledge. It analyses the links between the projects of directed social transformation in "backward" societies that characterize the program of "development" since the 1920s, and the emergence of a discipline aiming at a scientific understanding of these societies. A reconstruction of the process of autonomization of British so…
Au nom des « vrais Africains
Nombre d'anthropologues considèrent qu'ils ont un devoir vis-à-vis de ceux qu'ils ont étudiés : dans la mesure où ils s'efforcent de restituer leurs cultures dans leur complexité, contre les préjugés dont elles sont souvent victimes, ils se voient comme les porte-parole de « leurs » indigènes, voire comme leurs défenseurs. Une des justifications que donnent couramment les anthropologues de l'existence de leur discipline est celle d'être l'interpr…
Une petite armée de travailleurs auxiliaires
entredeux-guerres
Science de l'homme et «domination rationnelle» Savoir ethnologique et politique indigène en Afrique coloniale française
L'article explore la notion wébérienne de «domination rationnelle» comme outil pour analyser les rapports entre les efforts de gestion des populations indigènes par l'État colonial, et le développement d'une forme spécifique de rationalité scientifique, prenant pour objet ces populations: les savoirs anthropologiques. En s'appuyant sur le cas de l'Afrique coloniale française, on s'efforce de montrer comment les dimensions d'instrumentation (avec …
Enquêter en « situation coloniale » Inquiries in "Colonial Situation." Population Policy, Modernizing Governmentality, and "Engaged" Sociology in Late Colonial French Africa
This article examines the emergence of a "modernizing governmentality" in French Equatorial Africa (AEF) during the late colonial period, focusing on the intersection of population policy and sociological inquiry. Benoît de L'Estoile analyzes how colonial administrators, influenced by anxieties about demographic stagnation and economic underdevelopment, sought to understand and manage African populations through new forms of knowledge production.…
L'oubli de l'héritage colonial
Empires, Nations, and Natives
Empires, Nations, and Natives is a groundbreaking comparative analysis of the interplay between the practice of anthropology and the politics of empires and nation-states in the colonial and postcolonial worlds. It brings together essays that demonstrate how the production of social-science knowledge about the "other" has been inextricably linked to the crafting of government policies. Subverting established boundaries between national and imperi…
Savoirs anthropologiques, administration des populations et construction de l'État
L’ambition de ce numero de la Revue de synthese — a la croisee de la sociologie des savoirs scientifiques, de l’ethnographie de l’Etat et de l’histoire sociale de l’anthropologie — est d’analyser quelques aspects des relations entre la construction de l’anthropologie comme forme de connaissance de certaines populations et l’elaboration et la mise en œuvre par les Etats de politiques visant a administrer ces populations. Dans la division du travai…
From the Colonial Exhibition to the Museum of Man. An alternative genealogy of French anthropology
Le goût du passé
Pourquoi certaines personnes s'intéressent-elles à l'histoire du lieu où elles vivent ? A partir d'une enquête sur les sociétés d'histoire locale dans une petite ville française, cet article esquisse une analyse de la façon dont le passé et son récit sous forme d'histoire sont mobilisés comme une ressource dans les processus de construction des identités individuelles et collectives. L'érudition, caractérisée par sa dimension concrète et personna…
Dinheiro é bom, mas um amigo é melhor
Com base em uma etnografia de longa duração focada em engenhos de cana-de-açúcar que se tornaram projetos de assentamento na Zona da Mata de Pernambuco, neste artigo eu questiono a evidência da "economia" como uma abordagem privilegiada para a compreensão da situação de vida dos pobres, a qual é estruturada pela precariedade e pela incerteza em relação ao futuro. Explorando a polissemia da palavra esperar (aguardar, ter esperança e expectar), o a…
Les collections muséales d'art « non-occidental
Dans l'histoire des objets, le passage d'un lieu d'usage actif au musee, intrinsequement lie a la conservation et a la recomposition des identites et des nations, a souvent constitue une rupture violente, d'autant plus lorsque ce passage a ete impose de l'exterieur et lorsqu'il coincide avec un transfert au loin, dans un contexte de domination qu'il soit politique, militaire ou economique. Pour ce qui concerne l'Afrique, Ezio Bassani a montre le …
L'anthropologie après les musées
La fin des deux grands musées d'ethnologie que comptait la France, le Musée de l'Homme et le Musée national des Arts et Traditions populaires, marque un tournant. Le musée a joué un rôle structurant pour l'ethnologie française et son projet d'inventaire encyclopédique du monde. Pourtant, dans la pratique ethnographique, le paradigme naturaliste de la collecte a cédé la place à celui de l'interlocution et de la traduction. L'anthropologie est un s…
Présentation
El dinero es bueno, pero un amigo es mejor
A partir de una etnografía de larga duración en los proyectos de asentamiento de un programa estatal en lo que habían sido Ingenios azucareros en el nordeste de Brasil, cuestiono en este artículo la aparente evidencia de « la economía » como marco privilegiado para comprender la situación de vida de los pobres, la que está estructurada por la precariedad y la incertidumbre sobre el futuro. Explorando la semántica del verbo portugués esperar (que …
Oikonomia na Zona da Mata
Nessa apresentação inédita, o autor explicita a gênese do artigo traduzido "Dinheiro é bom, mas um amigo é melhor". Incerteza, orientação para o futuro e a "economia", relacionando-o com sua experiência de pesquisa no Brasil
Existe-t-il une « école européenne » en anthropologie
Traduit par Françoise Balibar avec Benoît de L’Estoile
O arquivo total da humanidade
O presente artigo mostra como, na primeira metade do século XX, os esforços dos fundadores da antropologia francesa visavam a organizar e racionalizar o sistema de divisão do trabalho do conhecimento pela separação e coordenação entre cientistas acadêmicos e etnógrafos voluntários. Esse sistema contrasta com a imagem romântica e mais corriqueira do antropólogo isolado, e que corresponde ao caso britânico, no qual se deu um esforço no sentido da i…
Images des paradis perdus
Cet article, s'appuyant notamment sur un vaste ensemble d'expositions en France et au Brésil, analyse les façons dont le mythe des ' peuples premiers ', fournissant aux classes moyennes urbaines l'image romantique de peuples indigènes hors de l'histoire, trouve une incarnation privilégiée dans les photographies des groupes indigènes d'Amazonie, souvent représentés de façon stéréotypée. Ces représentations romantiques présentes dans les médias, le…
Au delà des clichés
Quand l'anthropologie s'expose
L'anthropologue face au monde moderne. Malinowski et «la rationalisation de l'anthropologie et de l'administration»
de L'Estoile Benoît, Malinowski Bronislaw. L'anthropologue face au monde moderne. Malinowski et «la rationalisation de l'anthropologie et de l'administration». In: Genèses, 17, 1994. Les objets et les choses, sous la direction de Francine Soubiran-Paillet. pp. 140-163
Au nom des « vrais Africains
Nombre d'anthropologues considèrent qu'ils ont un devoir vis-à-vis de ceux qu'ils ont étudiés : dans la mesure où ils s'efforcent de restituer leurs cultures dans leur complexité, contre les préjugés dont elles sont souvent victimes, ils se voient comme les porte-parole de « leurs » indigènes, voire comme leurs défenseurs. Une des justifications que donnent couramment les anthropologues de l'existence de leur discipline est celle d'être l'interpr…
"The "natural preserve of anthropologists
This article focuses on the relationship between practical and cognitive interests in the production of anthropological knowledge. It analyses the links between the projects of directed social transformation in "backward" societies that characterize the program of "development" since the 1920s, and the emergence of a discipline aiming at a scientific understanding of these societies. A reconstruction of the process of autonomization of British so…
Science de l'homme et «domination rationnelle» Savoir ethnologique et politique indigène en Afrique coloniale française
L'article explore la notion wébérienne de «domination rationnelle» comme outil pour analyser les rapports entre les efforts de gestion des populations indigènes par l'État colonial, et le développement d'une forme spécifique de rationalité scientifique, prenant pour objet ces populations: les savoirs anthropologiques. En s'appuyant sur le cas de l'Afrique coloniale française, on s'efforce de montrer comment les dimensions d'instrumentation (avec …
Savoirs anthropologiques, administration des populations et construction de l'État
L’ambition de ce numero de la Revue de synthese — a la croisee de la sociologie des savoirs scientifiques, de l’ethnographie de l’Etat et de l’histoire sociale de l’anthropologie — est d’analyser quelques aspects des relations entre la construction de l’anthropologie comme forme de connaissance de certaines populations et l’elaboration et la mise en œuvre par les Etats de politiques visant a administrer ces populations. Dans la division du travai…
Le goût du passé
Pourquoi certaines personnes s'intéressent-elles à l'histoire du lieu où elles vivent ? A partir d'une enquête sur les sociétés d'histoire locale dans une petite ville française, cet article esquisse une analyse de la façon dont le passé et son récit sous forme d'histoire sont mobilisés comme une ressource dans les processus de construction des identités individuelles et collectives. L'érudition, caractérisée par sa dimension concrète et personna…
O arquivo total da humanidade
O presente artigo mostra como, na primeira metade do século XX, os esforços dos fundadores da antropologia francesa visavam a organizar e racionalizar o sistema de divisão do trabalho do conhecimento pela separação e coordenação entre cientistas acadêmicos e etnógrafos voluntários. Esse sistema contrasta com a imagem romântica e mais corriqueira do antropólogo isolado, e que corresponde ao caso britânico, no qual se deu um esforço no sentido da i…
Quand l'anthropologie s'expose
Présentation
Existe-t-il une « école européenne » en anthropologie
Traduit par Françoise Balibar avec Benoît de L’Estoile
Rationalizing Colonial Domination
Au delà des clichés
Empires, Nations, and Natives
Empires, Nations, and Natives is a groundbreaking comparative analysis of the interplay between the practice of anthropology and the politics of empires and nation-states in the colonial and postcolonial worlds. It brings together essays that demonstrate how the production of social-science knowledge about the "other" has been inextricably linked to the crafting of government policies. Subverting established boundaries between national and imperi…
Une petite armée de travailleurs auxiliaires
entredeux-guerres
Empires,Nations, and Natives. Anthropology and State-Making
Empires,Nations, and Natives. Anthropology and State‐Making
Être anthropologue chez soi
Resume Ce texte aborde la facon dont l’identite disciplinaire de l’anthropologie, qui s’est historiquement affirmee en Europe comme etude des Autres, par opposition a la sociologie, se trouve aujourd’hui questionnee par les transformations de la profession d’anthropologue. Par contraste avec l’anthropologie britannique, il reflechit a ce que signifie le fait de prendre pour objet son propre pays, en evoquant le developpement de l’anthropologie et…
L'oubli de l'héritage colonial
From the Colonial Exhibition to the Museum of Man. An alternative genealogy of French anthropology
The past as it lives now
The past as it lives now: an anthropology of colonial legacies 1
Max Gluckman (1940)
L'anthropologie après les musées
La fin des deux grands musées d'ethnologie que comptait la France, le Musée de l'Homme et le Musée national des Arts et Traditions populaires, marque un tournant. Le musée a joué un rôle structurant pour l'ethnologie française et son projet d'inventaire encyclopédique du monde. Pourtant, dans la pratique ethnographique, le paradigme naturaliste de la collecte a cédé la place à celui de l'interlocution et de la traduction. L'anthropologie est un s…
Les voyages de Claude Lévi-Strauss
Claude Lévi-Strauss est décédé dans la nuit du samedi 31 octobre au dimanche 1 er novembre 2009. S’il a refusé un hommage national 1 en choisissant de se faire enterrer dans la plus stricte intimité, ce défenseur acharné des sciences sociales, dernier des grands intellectuels du xx e siècle, méritait que nous lui rendions un vibrant hommage intellectuel. En revenant sur ses premiers séjours au Brésil et aux États-Unis, ainsi que sur sa carrière, …
Images des paradis perdus
Cet article, s'appuyant notamment sur un vaste ensemble d'expositions en France et au Brésil, analyse les façons dont le mythe des ' peuples premiers ', fournissant aux classes moyennes urbaines l'image romantique de peuples indigènes hors de l'histoire, trouve une incarnation privilégiée dans les photographies des groupes indigènes d'Amazonie, souvent représentés de façon stéréotypée. Ces représentations romantiques présentes dans les médias, le…
Anthropologie et sociologie
et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit
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