El dinero es bueno, pero un amigo es mejor

Bibliographic Data

ID3644792
AuthorsBenoît De L’estoile (0000-0002-7400-6152, École Normale Supérieure, corresponding author)
Year2020
Issue51
Publication date2020-07-11
Peer ReviewedYes
Open AccessYes
TypeARTICLE
VenueCuadernos de antropología social (JOURNAL)
Journal identifiersISSN: 0327-3776 • E-ISSN: 1850-275X
PublisherEditorial de la Facultad de Filosofia y Letras - Universidad de Buenos Aires (PUBLISHER)
DOI10.34096/cas.i51.8237
OpenAlexW3044953869
LanguageES
Citations received5
References cited4

A partir de una etnografía de larga duración en los proyectos de asentamiento de un programa estatal en lo que habían sido Ingenios azucareros en el nordeste de Brasil, cuestiono en este artículo la aparente evidencia de « la economía » como marco privilegiado para comprender la situación de vida de los pobres, la que está estructurada por la precariedad y la incertidumbre sobre el futuro. Explorando la semántica del verbo portugués esperar (que condensa las acciones de esperar en el tiempo, de tener esperanza y de esperar algo probable) se analiza la pluralidad de posibles orientaciones frente al futuro de los antiguos trabajadores de la caña de azúcar, hoy beneficiarios de los proyectos de reforma agraria y sus estrategias para mitigar la incertidumbre en situaciones diversas. Mientras que la incertidumbre radical está fuera del control de las personas, éstas si pueden actuar sobre otras formas de incertidumbre relativas. Si bien el dinero es deseable, tiene un carácter transitorio, mientras que el valor de los amigos reside en su potencial de ayudar, especialmente en caso de crisis. En este sentido, la etnografía nos permite ir más allá de una "antropología económica" que propone analizar "otras economías", para explorar más bien los campos de oportunidades y los marcos de referencia que estructuran las situaciones de vida de las personas y las versiones locales de oikonomia, en su significado original de "gobierno de la casa" (gouvernement of houselhold

Humanities · Persona · Political science · Agriculture, Land Use, Rural Development · Philosophy