L Macagno
Datos Biográficos
| ID | 12771 |
|---|---|
| NOMBRE | L Macagno |
| NOMBRES | L |
| APELLIDO | Macagno |
| FIRMA | MACAGNO L |
| AFILIACIONES | Universidade Federal do Paraná |
| ORCID | 0000-0002-3464-9524 |
| VERIFICADO | Sí |
| TOTAL DE OBRAS | 32 |
| TOTAL DE CITAS | 26 |
| TOTAL COMO AUTOR | 32 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2002 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2025 |
| ÍNDICE H | 2 |
David J. Webster em Moçambique
O artigo comenta, contextualiza e transcreve o intercâmbio epistolar que mantiveram, entre 1971 e 1979, o antropólogo social David J. Webster (1945-1989) e o etnólogo e funcionário colonial português, António Rita-Ferreira (1922-2014). Webster, etnógrafo dos chopes de Inhambane, manteve ao longo da década de 1970 uma relação de amizade e de intercâmbio intelectual com Rita-Ferreira. O epistolário mostra que, para além das inevitáveis diferenças p…
Claude Meillassoux dans la révolution mozambicaine
Mozambique, 50 years (1975-2025)
This article revisits Samora Machel's famous slogan 'A luta continua' ('The struggle continues') to analyse the 50 years of Mozambican independence (1975-2025). It argues that the initial anticolonial struggle has transformed into a series of protracted internal conflicts. Drawing on historical analysis and long-term ethnographic insight, the article traces a sequence of challenges: from FRELIMO's postindependence turn to Marxism-Leninism and the…
Claude Meillassoux em Moçambique
Claude Meillassoux, fundador da antropologia econômica francesa, e Marcelino dos Santos, importante dirigente da Frente de Libertação de Moçambique (Frelimo), conheceram-se em Paris na década de 1950, quando ambos estudavam com o africanista Georges Balandier. Em 1977, ano da primeira visita de Meillassoux a Moçambique, essa relação se renovou, dessa vez sob uma chave crítica e polêmica. Naquele ano, a Frelimo se transformara em um partido de van…
Nossa modesta insubmissão
O ensaio “Sobre a descolonização e seus correlatos” surge em um momento mais do que oportuno. Mas não é a simples e circunstancial efeméride que autoriza esta afirmação. Por mais que 2024 celebre os 50 anos do “25 de abril” – marco da descolonização e do fim do Império Português –, são outras as circunstâncias que outorgam contemporaneidade e perenidade ao texto em questão. Pois, nos últimos anos, as ciências sociais no Brasil (particularmente a …
Our humble insubmission
The essay "Sobre a descolonização e seus correlatos" ("On decolonization and its correlates") comes at a most opportune moment.And it is not just because it coincides with the 50th anniversary of "25 de abril" (April 25) -a milestone of decolonization and the end of the Portuguese Empire.There are other circumstances that make this text up-to-date and even timeless.In recent years, for example, the themes of colonization and decolonization have g…
Luso-chineses de Moçambique
O artigo indaga as narrativas de simpatia que, durante o período tardo-colonial, construíram-se em torno dos chineses de Moçambique. A partir dessa experiência histórica específica, o ensaio explora as afinidades entre o orientalismo e o lusotropicalismo. Para tanto, parte do pressuposto de que tanto a imaginação orientalista quanto a lusotropicalista englobam um paradoxo intrínseco: aproximam e empatizam ao mesmo tempo que exotizam e marcam dife…
Luso-chineses de Moçambique
Entre as décadas de 1940 e 1960, no litoral do atual Moçambique, a Beira era uma cidade em plena expansão urbana. Várias nacionalidades confluíam naquele importante porto do Oceano Índico: indo-paquistaneses, gregos, portugueses, britânicos e, sobretudo, chineses. Aprendendo a ocupar "seu lugar", os chineses foram vistos pela administração portuguesa como bons cidadãos. A experiência dessa comunidade foi marcada por um diálogo profícuo com a foto…
Um Velho Dilema? Civilização E Cultura Em Henri-Alexandre Junod
O artigo explora a trajetória do etnógrafo-missionário Henri-Alexandre Junod (1863-1934). Além de ter vivido e trabalhado na África do Sul, Junod viveu durante muitos anos em Moçambique. Nos dias de hoje, um dos sintomas contemporâneos do seu legado aparece no denominado debate multicultural, em que a tensão entre civilização e cultura se manifesta mediante duas demandas aparentemente opostas: uma universalista (a da integração social), outra rel…
Itinéraires de Kamba Simango
Cet article interroge d’abord le dialogue entre l’anthropologue Franz Boas et Kamba Simango. Kamba Simango est né en 1890 dans l’île de Chiloane, proche de la ville de Beira, dans l’actuel Mozambique. En 1914, les missionnaires de l’American Board of Missions appuient Simango pour qu’il aille poursuivre ses études aux États-Unis, au Hampton Institute. Kamba Simango et Franz Boas se rencontrent pour la première fois en 1919, à Columbia University.…
Marcos Cardão, Fado Tropical. O Luso-Tropicalismo na Cultura de Massas (1960-1974)
Todo mito, sabemos, resulta de una construcción colectiva. Como toda construcción intelectual, las mitologías nacionales e imperiales resultan de un largo proceso de «bricolage» en el cual los retazos de memoria y olvido se retroalimentan sin solución de continuidad. El libro de Marcos Cardão apunta, justamente, a desentrañar esta dialéctica de memoria/olvido gracias a la cual se forjó el mito del «buen colonizador» portugués. El luso-tropicalism…
Modern Intimacies and Modernist Landscapes
This paper addresses a specific aspect of the social and cultural life of the Luso-Chinese in Mozambique, whose first contingents came from the Chinese province of Guangdong in the second half of the 19th century. Most settled in the city of Beira. By the 1950s, the Chinese community was already well integrated into modern life in colonial Beira. The city was going through an unprecedented urban and architectural boom. At that time, the Luso-Chin…
Esporte, portugalização e diáspora
O artigo reconstrói a tênue e paradoxal incorporação dos chineses da Beira (Moçambique) na "família portuguesa". O trabalho se concentra, sobretudo, no período da década de 1950, quando Portugal buscou reforçar a sua ideologia colonial em termos de um suposto multirracialismo exercido nas chamadas Províncias Ultramarinas. De que maneira esta portugalização foi promovida? Através do esporte e, mais especificamente, do basquetebol, os colonos chine…
Handbook of Contemporary Religions in Brazil, by Bettina E. Schmidt and Steven Engler
Antropologia e sociobiologia
No final de 2016, um Requerimento emitido por membros de uma Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI), conhecida como CPI FUNAI-INCRA 2, solicitou a quebra de sigilo bancário e fiscal da Associação Brasileira de Antropologia (ABA), bem como do seu presidente. Para fundamentar as acusações contra a ABA, o Requerimento citou, em uma de suas passagens, argumentos de Napoleon A. Chagnon, dentre os quais a afirmação de que os antropólogos brasileiros n…
Buenos portugueses? Una diáspora china en el Mozambique colonial
A partir del siglo XIX, una creciente inmigración china comenzó a instalarse en algunos países africanos. En el caso de Mozambique –colonizado por Portugal– una de las minorías más notables provenía de la provincia de Guangdong, en el sur de China. En la década de 1950, estas familias de origen chino (más específicamente, cantonés) ya estaban integradas en la sociedad colonial de manera exitosa. A los ojos de los administradores coloniales, los m…
The birth of cultural materialism? A debate between Marvin Harris and António Rita-Ferreira
This article addresses a specific phase in the career of Marvin Harris, the founder of cultural materialism: his fieldwork in Mozambique. In particular, it examines the debate on the migration of the "indígenas" of Mozambique to the mines of South Africa, in which he engaged with António Rita-Ferreira, a colonial civil servant and amateur anthropologist (or "self-made scholar", as he liked to represent himself). The article analyses that debate f…
Etnografia e violência no país do Apartheid
O artigo analisa duas narrativas sobre o apartheid da década de 1980. Um desses relatos engloba múltiplos microrrelatos: trata-se do trabalho do antropólogo norte-americano Vincent Crapanzano sobre os africâneres (ou bôeres) da África do Sul. Crapanzano realiza uma etnografia "plurivocal", "polifônica" e "dialógica". A outra narrativa é do jornalista sul-africano Rian Malan. Seu livro apresenta uma crônica das violências cotidianas decorrentes do…
"Anthropologists in "Portuguese Africa
From 1956 to 1957, Marvin Harris, professor at the University of Columbia visited Mozambique to carry out fieldwork on the exploitation of the African labor force in that "Overseas Province". Due to his criticisms of the regime, Marvin Harris was declared persona non grata by the colonial authorities and had to abandon Mozambique. In 1960, in an attempt to reverse the negative impression that Harris had left, the Portuguese anthropologist Jorge D…
Presentation
Alfred Métraux
O artigo explora um fragmento da longa trajetória de Alfred Métraux (1902-1963): sua relação ambígua com o legado intelectual de Gilberto Freyre. O locus desta relação se situa num momento específico da sua carreira, quando, no início da década de 1950, Métraux participa da coordenação do famoso projeto de pesquisa, promovido pela UNESCO, sobre “relações raciais” no Brasil. Métraux costumava se autodefinir como um etnógrafo e como um “homem de te…
Harry, West G. 2009. Kupilikula. O Poder e o Invisível em Mueda, Moçambique. Lisboa
Missionaries and the Ethnographic Imagination. Reflections on the Legacy of Henri-Alexandre Junod (1863–1934)
This article consists of a reflection on the ethnographic and political legacy of the protestant missionary Henri-Alexandre Junod. A member of the Swiss Mission, Junod was one of the few missionaries to enjoy the recognition of “professional” anthropologists in his time (among them, Malinowski himself, who praised his pioneering ethnography on the Thonga of southern Africa). But beyond his important ethnographic legacy, his work as a missionary b…
The Anthropological Encounter
Les « trois races » sont-elles solubles dans la nation
LES « TROIS RACES » SONT-ELLES SOLUBLES DANS LA NATION ? Africanisme et nationalisme au temps de Lula*Le trafic d'esclaves a définitivement établi un lien entre le Brésil et l'Afrique.Depuis l'abolition de l'esclavage en 1888, les défis de la construction du Brésil, en tant que République et nation, sont liés à ce passé.Ainsi, les porte-parole de ce qui allait devenir plus tard le « peuple brésilien » -intellectuels, hommes politiques, médecins -…
Fragmentos de uma imaginação nacional
Desde o início da luta armada contra a presença de Portugal (1964) até a independência de Moçambique (25 de junho de 1975), os debates no seio da Frente de Libertação de Moçambique - Fremilo transitaram pelo dilema "nacionalismo anticolonial" versus "socialismo". Tais debates trazem para o centro da discussão os dilemas que oscilavam entre o postulado de ser a Frelimo uma simples frente de libertação nacional e, no outro extremo, um Estado/Partid…
Lusotropicalismo e nostalgia etnográfica
.
Les « trois races » sont-elles solubles dans la nation
LES « TROIS RACES » SONT-ELLES SOLUBLES DANS LA NATION ? Africanisme et nationalisme au temps de Lula*Le trafic d'esclaves a définitivement établi un lien entre le Brésil et l'Afrique.Depuis l'abolition de l'esclavage en 1888, les défis de la construction du Brésil, en tant que République et nation, sont liés à ce passé.Ainsi, les porte-parole de ce qui allait devenir plus tard le « peuple brésilien » -intellectuels, hommes politiques, médecins -…
Claude Meillassoux dans la révolution mozambicaine
Modern Intimacies and Modernist Landscapes
This paper addresses a specific aspect of the social and cultural life of the Luso-Chinese in Mozambique, whose first contingents came from the Chinese province of Guangdong in the second half of the 19th century. Most settled in the city of Beira. By the 1950s, the Chinese community was already well integrated into modern life in colonial Beira. The city was going through an unprecedented urban and architectural boom. At that time, the Luso-Chin…
The birth of cultural materialism? A debate between Marvin Harris and António Rita-Ferreira
This article addresses a specific phase in the career of Marvin Harris, the founder of cultural materialism: his fieldwork in Mozambique. In particular, it examines the debate on the migration of the "indígenas" of Mozambique to the mines of South Africa, in which he engaged with António Rita-Ferreira, a colonial civil servant and amateur anthropologist (or "self-made scholar", as he liked to represent himself). The article analyses that debate f…
Les nouveaux oulémas
Quel fut le processus de recomposition interne des autorités musulmanes du Nord du Mozambique pendant la période du colonialisme tardif (1961-1974) ? Posant cette question, l’article remet en question l ́argument de l ́existence d ́une conspiration ou d ́une invasion wahhabite au Mozambique. Le terme wahhabisme est devenu une catégorie d ́accusation diffuse et ambiguë contre certains musulmans du Mozambique et il est le plus souvent utilisé comme…
Etnografias portuguesas (1870-1970)
Lusotropicalismo e nostalgia etnográfica
.
Etnografias portuguesas (1870-1970)
Bastos, Cristiana; Almeida, Miguel Vale de; FELDMAN-Bianco, Bela (coords.). 2002. Trânsitos Coloniais
Resenha da coletânea Trânsitos Coloniais: diálogos críticos luso-brasileiros, coordenada por Cristiana Bastos, Miguel Vale de Almeida e Bela Feldman-Bianco, publicada em 2002
Os Livros de Momade
Este artigo constitui um comentário sobre uma experiência etnográfica e as conseqüências da circulação da escritura em árabe no norte de Moçambique. Esta dupla abordagem, ao mesmo tempo autorreferencial e descritiva, permitirá dar conta de um universo sócio-cultural no qual o Islã ocupa um lugar especial nas práticas e representações de um amplo grupo de pessoas. Ao mesmo tempo, buscarei identificar as causas e conseqüências dos conflitos interno…
Islã, transe e liminaridade
As confrarias sufistas, com sede em Zanzibar e Comores, foram, a partir do final do século XIX, a principal porta de entrada para o Islã no norte de Moçambique. Este artigo analisa uma das confrarias mais desconhecidas do país e cujas práticas, aos olhos dos porta-vozes "reconhecidos" do Islã, não respondem, supostamente, aos ensinamentos de Maomé: transe, êxtase, faquirismo, celebração do Maulide (aniversário do profeta), danças, cânticos. Por m…
Les nouveaux oulémas
Quel fut le processus de recomposition interne des autorités musulmanes du Nord du Mozambique pendant la période du colonialisme tardif (1961-1974) ? Posant cette question, l’article remet en question l ́argument de l ́existence d ́une conspiration ou d ́une invasion wahhabite au Mozambique. Le terme wahhabisme est devenu une catégorie d ́accusation diffuse et ambiguë contre certains musulmans du Mozambique et il est le plus souvent utilisé comme…
Missionaries and the Ethnographic Imagination. Reflections on the Legacy of Henri-Alexandre Junod (1863–1934)
This article consists of a reflection on the ethnographic and political legacy of the protestant missionary Henri-Alexandre Junod. A member of the Swiss Mission, Junod was one of the few missionaries to enjoy the recognition of “professional” anthropologists in his time (among them, Malinowski himself, who praised his pioneering ethnography on the Thonga of southern Africa). But beyond his important ethnographic legacy, his work as a missionary b…
The Anthropological Encounter
Les « trois races » sont-elles solubles dans la nation
LES « TROIS RACES » SONT-ELLES SOLUBLES DANS LA NATION ? Africanisme et nationalisme au temps de Lula*Le trafic d'esclaves a définitivement établi un lien entre le Brésil et l'Afrique.Depuis l'abolition de l'esclavage en 1888, les défis de la construction du Brésil, en tant que République et nation, sont liés à ce passé.Ainsi, les porte-parole de ce qui allait devenir plus tard le « peuple brésilien » -intellectuels, hommes politiques, médecins -…
Fragmentos de uma imaginação nacional
Desde o início da luta armada contra a presença de Portugal (1964) até a independência de Moçambique (25 de junho de 1975), os debates no seio da Frente de Libertação de Moçambique - Fremilo transitaram pelo dilema "nacionalismo anticolonial" versus "socialismo". Tais debates trazem para o centro da discussão os dilemas que oscilavam entre o postulado de ser a Frelimo uma simples frente de libertação nacional e, no outro extremo, um Estado/Partid…
Harry, West G. 2009. Kupilikula. O Poder e o Invisível em Mueda, Moçambique. Lisboa
Alfred Métraux
O artigo explora um fragmento da longa trajetória de Alfred Métraux (1902-1963): sua relação ambígua com o legado intelectual de Gilberto Freyre. O locus desta relação se situa num momento específico da sua carreira, quando, no início da década de 1950, Métraux participa da coordenação do famoso projeto de pesquisa, promovido pela UNESCO, sobre “relações raciais” no Brasil. Métraux costumava se autodefinir como um etnógrafo e como um “homem de te…
Presentation
Etnografia e violência no país do Apartheid
O artigo analisa duas narrativas sobre o apartheid da década de 1980. Um desses relatos engloba múltiplos microrrelatos: trata-se do trabalho do antropólogo norte-americano Vincent Crapanzano sobre os africâneres (ou bôeres) da África do Sul. Crapanzano realiza uma etnografia "plurivocal", "polifônica" e "dialógica". A outra narrativa é do jornalista sul-africano Rian Malan. Seu livro apresenta uma crônica das violências cotidianas decorrentes do…
"Anthropologists in "Portuguese Africa
From 1956 to 1957, Marvin Harris, professor at the University of Columbia visited Mozambique to carry out fieldwork on the exploitation of the African labor force in that "Overseas Province". Due to his criticisms of the regime, Marvin Harris was declared persona non grata by the colonial authorities and had to abandon Mozambique. In 1960, in an attempt to reverse the negative impression that Harris had left, the Portuguese anthropologist Jorge D…
The birth of cultural materialism? A debate between Marvin Harris and António Rita-Ferreira
This article addresses a specific phase in the career of Marvin Harris, the founder of cultural materialism: his fieldwork in Mozambique. In particular, it examines the debate on the migration of the "indígenas" of Mozambique to the mines of South Africa, in which he engaged with António Rita-Ferreira, a colonial civil servant and amateur anthropologist (or "self-made scholar", as he liked to represent himself). The article analyses that debate f…
Handbook of Contemporary Religions in Brazil, by Bettina E. Schmidt and Steven Engler
Antropologia e sociobiologia
No final de 2016, um Requerimento emitido por membros de uma Comissão Parlamentar de Inquérito (CPI), conhecida como CPI FUNAI-INCRA 2, solicitou a quebra de sigilo bancário e fiscal da Associação Brasileira de Antropologia (ABA), bem como do seu presidente. Para fundamentar as acusações contra a ABA, o Requerimento citou, em uma de suas passagens, argumentos de Napoleon A. Chagnon, dentre os quais a afirmação de que os antropólogos brasileiros n…
Buenos portugueses? Una diáspora china en el Mozambique colonial
A partir del siglo XIX, una creciente inmigración china comenzó a instalarse en algunos países africanos. En el caso de Mozambique –colonizado por Portugal– una de las minorías más notables provenía de la provincia de Guangdong, en el sur de China. En la década de 1950, estas familias de origen chino (más específicamente, cantonés) ya estaban integradas en la sociedad colonial de manera exitosa. A los ojos de los administradores coloniales, los m…
Marcos Cardão, Fado Tropical. O Luso-Tropicalismo na Cultura de Massas (1960-1974)
Todo mito, sabemos, resulta de una construcción colectiva. Como toda construcción intelectual, las mitologías nacionales e imperiales resultan de un largo proceso de «bricolage» en el cual los retazos de memoria y olvido se retroalimentan sin solución de continuidad. El libro de Marcos Cardão apunta, justamente, a desentrañar esta dialéctica de memoria/olvido gracias a la cual se forjó el mito del «buen colonizador» portugués. El luso-tropicalism…
Modern Intimacies and Modernist Landscapes
This paper addresses a specific aspect of the social and cultural life of the Luso-Chinese in Mozambique, whose first contingents came from the Chinese province of Guangdong in the second half of the 19th century. Most settled in the city of Beira. By the 1950s, the Chinese community was already well integrated into modern life in colonial Beira. The city was going through an unprecedented urban and architectural boom. At that time, the Luso-Chin…
Esporte, portugalização e diáspora
O artigo reconstrói a tênue e paradoxal incorporação dos chineses da Beira (Moçambique) na "família portuguesa". O trabalho se concentra, sobretudo, no período da década de 1950, quando Portugal buscou reforçar a sua ideologia colonial em termos de um suposto multirracialismo exercido nas chamadas Províncias Ultramarinas. De que maneira esta portugalização foi promovida? Através do esporte e, mais especificamente, do basquetebol, os colonos chine…
Um Velho Dilema? Civilização E Cultura Em Henri-Alexandre Junod
O artigo explora a trajetória do etnógrafo-missionário Henri-Alexandre Junod (1863-1934). Além de ter vivido e trabalhado na África do Sul, Junod viveu durante muitos anos em Moçambique. Nos dias de hoje, um dos sintomas contemporâneos do seu legado aparece no denominado debate multicultural, em que a tensão entre civilização e cultura se manifesta mediante duas demandas aparentemente opostas: uma universalista (a da integração social), outra rel…
Itinéraires de Kamba Simango
Cet article interroge d’abord le dialogue entre l’anthropologue Franz Boas et Kamba Simango. Kamba Simango est né en 1890 dans l’île de Chiloane, proche de la ville de Beira, dans l’actuel Mozambique. En 1914, les missionnaires de l’American Board of Missions appuient Simango pour qu’il aille poursuivre ses études aux États-Unis, au Hampton Institute. Kamba Simango et Franz Boas se rencontrent pour la première fois en 1919, à Columbia University.…
Luso-chineses de Moçambique
O artigo indaga as narrativas de simpatia que, durante o período tardo-colonial, construíram-se em torno dos chineses de Moçambique. A partir dessa experiência histórica específica, o ensaio explora as afinidades entre o orientalismo e o lusotropicalismo. Para tanto, parte do pressuposto de que tanto a imaginação orientalista quanto a lusotropicalista englobam um paradoxo intrínseco: aproximam e empatizam ao mesmo tempo que exotizam e marcam dife…
Humanities (22 obras) · Art (18 obras) · Philosophy (14 obras) · Political science (12 obras) · Sociology (11 obras) · African history and culture studies (9 obras) · Global Maritime and Colonial Histories (9 obras) · History (8 obras) · Philosophy (7 obras) · Anthropology (5 obras)