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Jean-Yves Mondon

Datos Biográficos

ID1595752
NOMBREJean-Yves Mondon
NOMBRESJean-Yves
APELLIDOMondon
FIRMAMONDON J
AFILIACIONESConseil Régional de La Réunion
VERIFICADONo
TOTAL DE OBRAS4
TOTAL DE CITAS1
OBRAS COMO AUTOR4
OBRAS COMO EDITOR0
PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN2003
AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN2005
ÍNDICE H1
  • Mayotte fabrique un peu d'Europe dans le canal du Mozambique et prépare l'avenir

    Jean-Yves Mondon•ARTICLE•Multitudes•2005

    L’article porte sur les événements d’octobre 2005 à Mayotte : on y montre notamment que le discours sur les clandestins, qui sert de justification à la mise en place des mesures de police contre l’immigration à Mayotte, n’est pas le discours des clandestins sur eux-mêmes, que ce dernier discours est proprement inaudible. Les violences des dernières semaines en annoncent probablement d’autres, imminentes

  • La parole du créole qui ne se dit pas "créole" en créole

    Jean-Yves Mondon•ARTICLE•Multitudes•2005•Citada por: 1

    Dans cet article je m'efforce de tirer autant de conséquences que possible de ce fait : dans les îles des Mascareignes, l'usage du mot « créole » est réglé par des critères qui en restreignent l'application à des sous-ensembles du monde créole. L'usage du mot n'est pas « cognitif », il ne désigne pas nécessairement l'habitant des îles, le « natif », il est plutôt destiné à marquer ce dont il importe de se distinguer dans la langue créole elle-mêm…

  • Kou s'na kirtassi ? Andra Bahari ni

    Jean-Yves Mondon•ARTICLE•Multitudes•2004

  • Le créole et l'École

    Jean-Yves Mondon•ARTICLE•Multitudes•2003

    Le but de cet article est de montrer que la manière dont à été posée la question de la scolarisation du créole trahit une sorte d'aveuglement sur ce que peut signifier le fait de parler créole - quelque chose comme l'oubli d'une de ses dimensions. Je dis qu'en réfléchissant à ce que pourrait être une institution (comme l'école ou autre chose) tirée de la vie créole étudiée dans sa manière de dire les choses, on pourrait porter remède à cet oubli

  • La parole du créole qui ne se dit pas "créole" en créole

    Jean-Yves Mondon•ARTICLE•Multitudes•2005•Citada por: 1

    Dans cet article je m'efforce de tirer autant de conséquences que possible de ce fait : dans les îles des Mascareignes, l'usage du mot « créole » est réglé par des critères qui en restreignent l'application à des sous-ensembles du monde créole. L'usage du mot n'est pas « cognitif », il ne désigne pas nécessairement l'habitant des îles, le « natif », il est plutôt destiné à marquer ce dont il importe de se distinguer dans la langue créole elle-mêm…

  • Le créole et l'École

    Jean-Yves Mondon•ARTICLE•Multitudes•2003

    Le but de cet article est de montrer que la manière dont à été posée la question de la scolarisation du créole trahit une sorte d'aveuglement sur ce que peut signifier le fait de parler créole - quelque chose comme l'oubli d'une de ses dimensions. Je dis qu'en réfléchissant à ce que pourrait être une institution (comme l'école ou autre chose) tirée de la vie créole étudiée dans sa manière de dire les choses, on pourrait porter remède à cet oubli

  • Kou s'na kirtassi ? Andra Bahari ni

    Jean-Yves Mondon•ARTICLE•Multitudes•2004

  • Mayotte fabrique un peu d'Europe dans le canal du Mozambique et prépare l'avenir

    Jean-Yves Mondon•ARTICLE•Multitudes•2005

    L’article porte sur les événements d’octobre 2005 à Mayotte : on y montre notamment que le discours sur les clandestins, qui sert de justification à la mise en place des mesures de police contre l’immigration à Mayotte, n’est pas le discours des clandestins sur eux-mêmes, que ce dernier discours est proprement inaudible. Les violences des dernières semaines en annoncent probablement d’autres, imminentes

  • La parole du créole qui ne se dit pas "créole" en créole

    Jean-Yves Mondon•ARTICLE•Multitudes•2005•Citada por: 1

    Dans cet article je m'efforce de tirer autant de conséquences que possible de ce fait : dans les îles des Mascareignes, l'usage du mot « créole » est réglé par des critères qui en restreignent l'application à des sous-ensembles du monde créole. L'usage du mot n'est pas « cognitif », il ne désigne pas nécessairement l'habitant des îles, le « natif », il est plutôt destiné à marquer ce dont il importe de se distinguer dans la langue créole elle-mêm…

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