Éléni Varikas
Datos Biográficos
| ID | 280168 |
|---|---|
| NOMBRE | Éléni Varikas |
| NOMBRES | Éléni |
| APELLIDO | Varikas |
| FIRMA | VARIKAS É |
| AFILIACIONES | Université Paris Cité |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 32 |
| TOTAL DE CITAS | 21 |
| TOTAL COMO AUTOR | 31 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1987 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2025 |
| ÍNDICE H | 3 |
A crítica do progresso em Adorno
True to his fragmentary method, Adorno does not presente a systematic critique of progress in his writings. He did, however, outline an admirable attempt at a dialectical problematization of the notion of progress, beyond bourgeois myths and reactionary nostalgia
Affinités paradoxales. Max Weber et l’anarchisme
Max Weber y el anarquismo
En este artículo serán discutidos cuatro aspectos de la compleja relación de Max Weber con el anarquismo: 1) el profundo interés que manifiesta por algunas ideas y autores anarquistas, 2) el respeto que le inspira la Gesinnungsethik o “ética de la convicción” anarquista, a pesar de rechazarla políticamente, 3) el sentimiento profundamente antiautoritario de Weber, que surge y se relaciona con el conflicto personal que mantiene con el patriarcado,…
Max Weber and Anarchism
Four aspects of Max Weber's complex relation to Anarchism are discussed. (1) a deep interest for some anarchist people and ideas, (2) his attitude of moral respect, but political rejection, of the anarchist Gesinnungsethik, (3) an anti-authoritarian attitude which is related to his personal conflict with patriarchy, (4) his critique of the modern powers of bureaucracy and capitalism which has elective affinities with the anarchist critique
Max Weber victime de violences policières
Max Weber and Anthropology
In spite of the obvious presence of anthropological analysis in his writings, Weber is seldom considered as an anthropologist. We think however that an ‘anthropological moment’ is indeed one of the components of his work: a significant part of his writings deals with so-called ‘archaic’ societies. In the last analysis, his scientific project—the formation of the Western modern rationality—only becomes meaningful through the gap with ‘primitive’ s…
El superávit utópico
En este texto, Eleni Varikas define las vías de aproximación teórica por las cuales se pueden discutir los movimientos sociales de 1968, específicamente el Mayo Francés. Para esto, recurre a la formulación conceptual del tiempo histórico como subjetividad (Jetzeit) que forjó Walter Benjamin y a la manera en que estos tiempos de resistencia pueden ser vistos como “utópicos”, de acuerdo con la formulación que Miguel Abensour hace del término
Généalogie d’une enquête sur les « étranger-e-s du dedans ». Entretien avec Eleni Varikas
Eleni Varikas est professeure des universités en science politique, à l’université Paris 8 et au sein de l’équipe « Genre, Travail, Mobilités » du laboratoire Cresppa. Elle a soutenu en 1986 une thèse d’histoire intitulée « La Révolte des Dames. Genèse d'une conscience féministe dans la Grèce du xixe siècle (1883-1908) ». Combinant approche historique et théories politiques, attentive à l’expression des subjectivités, elle s’est par la suite cons…
Max Weber et l'anthropologie
Malgré la présence évidente d'analyses de type anthropologique dans ses écrits, Weber est rarement considéré comme anthropologue. Il nous semble cependant que le « moment anthropologique » est bel et bien une des composantes de son œuvre : une bonne partie de ses écrits porte sur les sociétés dites « archaïques ». Au fond, son projet scientifique - comment émerge la modernité rationnelle occidentale - ne prend sens que dans l'écart avec les socié…
Genre, modernité et ‘colonialité’ du pouvoir
Une étude action réalisée en 2004 sur la communauté urbaine du Creusot Montceau-les-Mines a permis de mettre au jour les freins spécifiques rencontrés par les femmes dans leur recherche d’emploi. Les difficultés sont particulièrement fortes dans un bassin industriel marqué par le paternalisme où le travail des femmes est longtemps resté invisible, voire illégitime. À ce contexte viennent s’ajouter des freins périphériques, tels que l’âge, la mobi…
Configurations contemporaines de la domination et des résistances
Cet article se penche sur les stérilisations forcées dont les femmes roms1 ont été les premières victimes dans l’Europe de l’après-guerre. Il aborde en particulier cette question, largement ignorée par les travaux consacrés au contrôle des droits reproductifs des femmes appartenant à des minorités ethniques racialisées, sous l’angle de son traitement par le mouvement féministe international, et par les activistes roms des deux sexes. Inspirée en …
Los desechados del mundo. Imágenes del paria
No Aplica
Os refugos do mundo
Do século XVI ao século XVIII, o termo pária, cunhado por viajantes ocidentais, oficiais do império ou missionários para designar a degradação dos marginalizados na Índia, era corrente em círculos letrados portugueses, ingleses, franceses, alemães e holandeses. No discurso iluminista - e ao longo do século XIX -, o termo adquiriu um novo sentido, relacionado à conotação cada vez mais pejorativa de "casta". Assim, a metáfora do pária representa um…
L'intérieur et l'extérieur de l'État-nation. Penser… outre
Elsa Dorlin
est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement.Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France.Il est précisé que son stockage da…
La figure du Paria
Naturalização da dominação e poder legítimo na teoria política clássica
A reflexão aqui desenvolvida aborda uma das maiores antinomias políticas do pensamento político moderno: aquela que consiste em fazer da comunidade política um artifício humano, fundamentando-a, ao mesmo tempo, em bases pré-políticas, anteriores à ação humana. Ao reinventar o político como espaço de liberdade, os modernos reinventaram o natural como limite dessa liberdade humana que a religião já não estava em condições de conter. Nesse contexto,…
L'institution embarrassante. Silences de l'esclavage dans la genèse de la liberté moderne
Le rapport etroit, a la fois historique et conceptuel, dans lequel la liberte et l’esclavage se developpent dans la modernite constitue une antinomie flagrante quoique pratiquement invisible du liberalisme. Cette invisibilite est assuree par une longue tradition de metaphorisation qui, occultant l’esclavage colonial moderne, fait de l’esclavage une figure rhetorique de l’assujettissement politique a l’oppose de laquelle se definit la liberte des …
The Utopian Surplus
France-Amérique et retour. La démocratie et ses dangers en miroir
De la démocratie en Amérique inaugure une méthode comparatiste dont l’objet est moins l’examen et la mise en perspective des similitudes et des dissemblances des sociétés que l’exploration de leurs différences. L’ouvrage constitue ainsi non seulement la référence centrale, mais aussi un moment généalogique d’un culturalisme méthodologique qui prend pour acquise l’homogénéité des traditions politiques nationales et privilégie l’étude des mentalité…
Introduction
Le temps des jeunes filles
Leora Auslander et Michelle Zancarini-Fournel (dir.), Différence des sexes et protection sociale XIXe-XXe siècles
Les travaux publiés sous la direction de Leora Auslander et de Michelle Zancarini-Fournel se situent dans un champ de recherche peu exploré aussi bien par l’histoire et les sciences politiques que par l’histoire sociale et l’histoire des femmes. Un champ de recherche qui est pourtant d’une importance capitale pour la compréhension non seulement des rapports sociaux de sexe et de classe mais aussi pour celle de la nature de l’État, du libéralisme …
Gender, Experience and Subjectivity
From the viewpoint of women’s history in France, Louise Tilly’s article appears to arise from a specifically ‘Anglo-American’ debate. But it does raise questions which are very relevant and current. The Anglo-American connection is not just apparent in the references, most of which are taken from works written
Gender and National Identity in fin de siècle Greece
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Os refugos do mundo
Do século XVI ao século XVIII, o termo pária, cunhado por viajantes ocidentais, oficiais do império ou missionários para designar a degradação dos marginalizados na Índia, era corrente em círculos letrados portugueses, ingleses, franceses, alemães e holandeses. No discurso iluminista - e ao longo do século XIX -, o termo adquiriu um novo sentido, relacionado à conotação cada vez mais pejorativa de "casta". Assim, a metáfora do pária representa um…
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Le rapport etroit, a la fois historique et conceptuel, dans lequel la liberte et l’esclavage se developpent dans la modernite constitue une antinomie flagrante quoique pratiquement invisible du liberalisme. Cette invisibilite est assuree par une longue tradition de metaphorisation qui, occultant l’esclavage colonial moderne, fait de l’esclavage une figure rhetorique de l’assujettissement politique a l’oppose de laquelle se definit la liberte des …
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Une étude action réalisée en 2004 sur la communauté urbaine du Creusot Montceau-les-Mines a permis de mettre au jour les freins spécifiques rencontrés par les femmes dans leur recherche d’emploi. Les difficultés sont particulièrement fortes dans un bassin industriel marqué par le paternalisme où le travail des femmes est longtemps resté invisible, voire illégitime. À ce contexte viennent s’ajouter des freins périphériques, tels que l’âge, la mobi…
Max Weber y el anarquismo
En este artículo serán discutidos cuatro aspectos de la compleja relación de Max Weber con el anarquismo: 1) el profundo interés que manifiesta por algunas ideas y autores anarquistas, 2) el respeto que le inspira la Gesinnungsethik o “ética de la convicción” anarquista, a pesar de rechazarla políticamente, 3) el sentimiento profundamente antiautoritario de Weber, que surge y se relaciona con el conflicto personal que mantiene con el patriarcado,…
Max Weber and Anthropology
In spite of the obvious presence of anthropological analysis in his writings, Weber is seldom considered as an anthropologist. We think however that an ‘anthropological moment’ is indeed one of the components of his work: a significant part of his writings deals with so-called ‘archaic’ societies. In the last analysis, his scientific project—the formation of the Western modern rationality—only becomes meaningful through the gap with ‘primitive’ s…
Max Weber et l'anthropologie
Malgré la présence évidente d'analyses de type anthropologique dans ses écrits, Weber est rarement considéré comme anthropologue. Il nous semble cependant que le « moment anthropologique » est bel et bien une des composantes de son œuvre : une bonne partie de ses écrits porte sur les sociétés dites « archaïques ». Au fond, son projet scientifique - comment émerge la modernité rationnelle occidentale - ne prend sens que dans l'écart avec les socié…
Naturalização da dominação e poder legítimo na teoria política clássica
A reflexão aqui desenvolvida aborda uma das maiores antinomias políticas do pensamento político moderno: aquela que consiste em fazer da comunidade política um artifício humano, fundamentando-a, ao mesmo tempo, em bases pré-políticas, anteriores à ação humana. Ao reinventar o político como espaço de liberdade, os modernos reinventaram o natural como limite dessa liberdade humana que a religião já não estava em condições de conter. Nesse contexto,…
Droit naturel, nature féminine et égalité des sexes
La problématique du droit naturel constitua historiquement un point de départ privilégié et, en même temps, un terrain dangereux pour la revendication de l'égalité des sexes. D'une part, la notion de droits « innés » se référait à une humanité commune qui exigeait les mêmes droits pour tous mais, d'autre part, elle pouvait être utilisée pour fonder une conception de droits dépendant des caractéristiques ou de capacités « naturelles », « innées » …
Réflexions sur la notion d'exceptionnalité
Genre
Scott Joan, Varikas Eleni. Genre : Une categorie utile d'analyse historique. In: Les Cahiers du GRIF, n°37-38, 1988. Le genre de l'histoire. pp. 125-153.
Hinter Jalousien schreiben. Über »private« und »öffentliche« Strategien im Tagebuch einer Eingeschlossenen
Article Hinter Jalousien schreiben. Über »private« und »öffentliche« Strategien im Tagebuch einer Eingeschlossenen was published on May 1, 1989 in the journal Feministische Studien (volume 7, issue 1)
L'égalité et ses exclu(e)s
Eleni Varikas, Equality and the Excluded In the historiographic controversies that marked the bicentennial of the French Revolution, women's exclusion from citizenship did not imply a re-evaluation of the ideas and political models originated by the Revolution. Yet, the debates on the citizenship of social categories perceived through « their » difference (women, black, slaves, jews) offer a privileged standpoint permitting the tracing of the gen…
Subjectivité et identité de genre. L'univers de l'éducation féminine dans la Grèce du XIXe siècle
Varikas Éléni. Subjectivité et identité de genre. L'univers de l'éducation féminine dans la Grèce du XIXe siècle. In: Genèses, 6, 1991. Femmes, genre, histoire, sous la direction de Susanna Magri et Eleni Varikas. pp. 29-51
A crítica do progresso em Adorno
Gender and National Identity in fin de siècle Greece
Gender, Experience and Subjectivity
From the viewpoint of women’s history in France, Louise Tilly’s article appears to arise from a specifically ‘Anglo-American’ debate. But it does raise questions which are very relevant and current. The Anglo-American connection is not just apparent in the references, most of which are taken from works written
Le temps des jeunes filles
Leora Auslander et Michelle Zancarini-Fournel (dir.), Différence des sexes et protection sociale XIXe-XXe siècles
Les travaux publiés sous la direction de Leora Auslander et de Michelle Zancarini-Fournel se situent dans un champ de recherche peu exploré aussi bien par l’histoire et les sciences politiques que par l’histoire sociale et l’histoire des femmes. Un champ de recherche qui est pourtant d’une importance capitale pour la compréhension non seulement des rapports sociaux de sexe et de classe mais aussi pour celle de la nature de l’État, du libéralisme …
Introduction
France-Amérique et retour. La démocratie et ses dangers en miroir
De la démocratie en Amérique inaugure une méthode comparatiste dont l’objet est moins l’examen et la mise en perspective des similitudes et des dissemblances des sociétés que l’exploration de leurs différences. L’ouvrage constitue ainsi non seulement la référence centrale, mais aussi un moment généalogique d’un culturalisme méthodologique qui prend pour acquise l’homogénéité des traditions politiques nationales et privilégie l’étude des mentalité…
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Naturalização da dominação e poder legítimo na teoria política clássica
A reflexão aqui desenvolvida aborda uma das maiores antinomias políticas do pensamento político moderno: aquela que consiste em fazer da comunidade política um artifício humano, fundamentando-a, ao mesmo tempo, em bases pré-políticas, anteriores à ação humana. Ao reinventar o político como espaço de liberdade, os modernos reinventaram o natural como limite dessa liberdade humana que a religião já não estava em condições de conter. Nesse contexto,…
L'institution embarrassante. Silences de l'esclavage dans la genèse de la liberté moderne
Le rapport etroit, a la fois historique et conceptuel, dans lequel la liberte et l’esclavage se developpent dans la modernite constitue une antinomie flagrante quoique pratiquement invisible du liberalisme. Cette invisibilite est assuree par une longue tradition de metaphorisation qui, occultant l’esclavage colonial moderne, fait de l’esclavage une figure rhetorique de l’assujettissement politique a l’oppose de laquelle se definit la liberte des …
L'intérieur et l'extérieur de l'État-nation. Penser… outre
Elsa Dorlin
est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement.Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France.Il est précisé que son stockage da…
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Do século XVI ao século XVIII, o termo pária, cunhado por viajantes ocidentais, oficiais do império ou missionários para designar a degradação dos marginalizados na Índia, era corrente em círculos letrados portugueses, ingleses, franceses, alemães e holandeses. No discurso iluminista - e ao longo do século XIX -, o termo adquiriu um novo sentido, relacionado à conotação cada vez mais pejorativa de "casta". Assim, a metáfora do pária representa um…
Genre, modernité et ‘colonialité’ du pouvoir
Une étude action réalisée en 2004 sur la communauté urbaine du Creusot Montceau-les-Mines a permis de mettre au jour les freins spécifiques rencontrés par les femmes dans leur recherche d’emploi. Les difficultés sont particulièrement fortes dans un bassin industriel marqué par le paternalisme où le travail des femmes est longtemps resté invisible, voire illégitime. À ce contexte viennent s’ajouter des freins périphériques, tels que l’âge, la mobi…
Configurations contemporaines de la domination et des résistances
Cet article se penche sur les stérilisations forcées dont les femmes roms1 ont été les premières victimes dans l’Europe de l’après-guerre. Il aborde en particulier cette question, largement ignorée par les travaux consacrés au contrôle des droits reproductifs des femmes appartenant à des minorités ethniques racialisées, sous l’angle de son traitement par le mouvement féministe international, et par les activistes roms des deux sexes. Inspirée en …
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Eleni Varikas est professeure des universités en science politique, à l’université Paris 8 et au sein de l’équipe « Genre, Travail, Mobilités » du laboratoire Cresppa. Elle a soutenu en 1986 une thèse d’histoire intitulée « La Révolte des Dames. Genèse d'une conscience féministe dans la Grèce du xixe siècle (1883-1908) ». Combinant approche historique et théories politiques, attentive à l’expression des subjectivités, elle s’est par la suite cons…
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Malgré la présence évidente d'analyses de type anthropologique dans ses écrits, Weber est rarement considéré comme anthropologue. Il nous semble cependant que le « moment anthropologique » est bel et bien une des composantes de son œuvre : une bonne partie de ses écrits porte sur les sociétés dites « archaïques ». Au fond, son projet scientifique - comment émerge la modernité rationnelle occidentale - ne prend sens que dans l'écart avec les socié…
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