Naturalização da dominação e poder legítimo na teoria política clássica

A reflexão aqui desenvolvida aborda uma das maiores antinomias políticas do pensamento político moderno: aquela que consiste em fazer da comunidade política um artifício humano, fundamentando-a, ao mesmo tempo, em bases pré-políticas, anteriores à ação humana. Ao reinventar o político como espaço de liberdade, os modernos reinventaram o natural como limite dessa liberdade humana que a religião já não estava em condições de conter. Nesse contexto, a caça às bruxas decorre tanto de um obscurantismo religioso ou supersticioso quanto de uma iniciativa racional fundada na eficácia. As implicações políticas do politeísmo cognitivo, que explode na pluralidade das percepções científicas da natureza humana e da natureza das coisas, estabelecem um estreito laço entre a constituição da autoridade da "ciência" moderna, como modelo de conhecimento da natureza, e a constituição da autoridade religiosa e temporal. A naturalização da hierarquia dos sexos no mundo moderno é, ao mesmo tempo, o arquétipo e o sintoma desse processo histórico que desloca a legitimação da dominação do âmbito religioso para o da natureza

Humanities · Philosophy · Religion and Society in Latin America

• Os pais fundadores da política moderna

  Open Access•Luiz Augusto Campos•Sociedade e Estado•2009

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• O oito de março no congresso

  Open Access•Luiz Augusto Campos, Luís Felipe Miguel•Cadernos Pagu•2008

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• A World without Women

  Robert N Proctor, David F Noble•Journal of American History•1993

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• The Death of Nature

  Jane L Jervis, Carolyn Merchant•Technology and Culture•1982

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