Ludivine Bantigny
Datos Biográficos
| ID | 335107 |
|---|---|
| NOMBRE | Ludivine Bantigny |
| NOMBRES | Ludivine |
| APELLIDO | Bantigny |
| FIRMA | BANTIGNY L |
| AFILIACIONES | Institut d'Etudes Politiques de Paris |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 40 |
| TOTAL DE CITAS | 35 |
| TOTAL COMO AUTOR | 40 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 2001 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2022 |
| ÍNDICE H | 3 |
La place des spectres (1871/1968). Des appels du passé pour nourrir l’avenir
Durant la Commune de Paris, on s’est beaucoup référé au passé, en particulier à la Révolution française et aux révolutions de 1830 et 1848. En mai-juin 1968, c’est la Commune à son tour qui a été très présente et très citée. Cet article propose de montrer comment cette manière de se situer dans le temps et ce sentiment puissant de faire l’histoire en prenant appui sur des événements du passé participent pleinement d’un protagonisme actif et consc…
La Commune au présent
Dignité, justice sociale, partage du travail, égalité, rapport renouvelé à l’art, à l’éducation, à la culture et au quotidien... C’est tout cela, la Commune de Paris, une expérience révolutionnaire à bien des égards inouïe : pour la première fois, des ouvriers, des ouvrières, des artisans, des employés, des instituteurs et institutrices, des écrivains et des artistes s’emparent du pouvoir. Comme l’écrit Rimbaud qu’elle enthousiasme tant, la Commu…
La Commune de Paris, 72 jours pour tout changer
« C’est celui qui le dit qui l’est… ». « Casseurs »
International audience
Un internationalisme pratique. La culture politique de la IVe Internationale dans les années 1970
Parmi les gauches révolutionnaires, la IVe Internationale accorde une place essentielle à la subjectivité, à la capacité d’agir des protagonistes, bref à un marxisme humaniste. Au cours de l’immédiat après-1968, dans les courants communistes révolutionnaires, la conviction est forte que la révolution est imminente ou en tout cas qu’elle surgira à moyen terme, dans cinq ou dix ans en Europe. Mais au fil des années 1970, cette espérance s’amenuise …
The Hour of Revolt
This is not a yellow vest (gilet jaune). It's much more!!!" Evoking Magritte's famous phrase "This is not a pipe," the slogan written on this safety vest in September 2019 holds great significance. Indeed, its meaning far exceeds the garment's purpose of identification and distress in emergency situations. It became "much more" as the metonymy of one of the longest social and political uprisings in history. It is also "much more" because this pow…
L’œuvre du temps
C’est un parcours sur les sentiers du temps que ce livre propose, d’une plume vive et engagée. À la rencontre de quelques spectres, des fragments d’un passé personnel, intime parfois même, s’imbriquent dans le récit historien taraudé de questions. Quel est le rapport au temps selon les sociétés ? Quels liens l’histoire peut-elle nouer avec la psychanalyse ? L’écriture de l’histoire peut-elle être neutre – et doit-elle l’être ? Quelle part y occup…
Révolution
Les Gilets jaunes une histoire de classe
Peuple ou classe ? Que nous dit l'événement Gilets jaunes sur ces manières très différentes de penser la relation entre statut socio-économique, constitution des identités politiques et mobilisations ? Parce que les mouvements populaires du passé ont été, pour les Gilets jaunes tout autant que pour leurs observateur.es, des références essentielles, nous avons demandé à Ludivine Bantigny et Samuel Hayat de revenir sur leur vision du mouvement et l…
De grands soirs en petits matins
"A partir d'un travail dans les archives de toute la France, pour beaucoup inédites, Ludivine Bantigny restitue l'énergie des luttes, des débats, des émotions et des espoirs portés par les acteurs de 68 : toutes celles et tous ceux ouvriers, étudiants, militants mais aussi danseurs, médecins, paysans, artisans, poètes d'un jour, et les femmes à parts égales avec les hommes qui ont participé au mouvement. Elle s'intéresse aussi à "l'autre côté": l…
L'expérience sensible du politique
Précis Sur la base d'archives et de témoignages souvent « à vif », cet article entend constituer les émotions exprimées par les acteurs de mai–juin 68 en France en objet d'étude à part entière. En restituant par le bas l'expérience sensible du politique durant l'événement, il cherche à montrer que les affects sont étroitement liés aux propriétés de la dynamique de crise en même temps qu'ils participent à sa structuration. Joie du possible entrouv…
Avant-propos. Les « années 1968 »
International audience
Prolétaires de tous les pays, qui lave vos chaussettes ?
Les « années 1968 » ont-elles été une époque de contestation des rôles de genre, des stéréotypes sexués ou des clichés virilistes ? Pour le savoir, ce livre veut saisir l’influence du genre dans les multiples formes de positionnement et de conflictualité politique, dans les organisations syndicales comme les groupes et partis politiques, les mouvements associatifs et les collectifs militants, dans cette période marquée par de nouvelles dynamiques…
Qui a fait Mai 68
L'appel des Minguettes
Vénissieux, été 1983. Le climat délétère qui règne sur le quartier des Minguettes pousse les habitants à profiter de la visibilité médiatique qui leur est offerte pour dénoncer les conditions de vie, les discriminations et les violences arbitraires qu’ils subissent. À l’heure où la question migratoire s’inscrit en tête de l’agenda politique, alimentant la montée du Front national, la visite de François Mitterand à Vénissieux signe un virage idéol…
Quelle " révolution " sexuelle ? Les politisations du sexe dans les années post-68
Même si les années 1970 ont été marquées par ce que l'on a vite appelé la « révolution sexuelle », les militants qui, quant à eux, se réclament de la révolution ont récusé pour la plupart cette expression. Cet article examine dès lors la politisation du sexe dans les organisations communistes révolutionnaires pour mieux saisir l'importance qui y est accordée à la sexualité, comment elle se mue en objet politique mais comment également elle est un…
La France à l’heure du monde
En quinze chapitres nourris des travaux les plus neufs en histoire, sociologie, géographie, sciences politiques, Ludivine Bantigny dresse un bilan éclairant des évolutions survenues ces trente dernières années. Une histoire très contemporaine dont l’horizon est marqué par la mondialisation, le libéralisme économique, le sentiment de crise. Quel regard porter sur la France, quand le monde semble devenu le meilleur critère pour comprendre cette nou…
Looking for the Left
One effect of the philosopher Alain Badiou's question, “What does the name Sarkozy stand for?”, has been to de-normalize the persona of Sarkozy, presenting him as somehow exceptional, marked by some peculiar abnormality. This paper reformulates Badiou's question, slightly altering its terms of reference and giving it a different slant. What does the name Sarkozy stand for in the eyes of the parties of the left? And what does the left itself stand…
Histoire et concurrence des temps
Les récits du passé sont peut-être nécessaires à toutes les organisations sociales qui cherchent à se constituer comme telles. Cependant, avant l'apparition de l'État-nation, ces récits non seulement englobaient des différences et des contestations, mais ils entretenaient aussi une relation à un temps et des idéaux universels ou cosmologiques. L'émergence de la modernité contribua au désenchantement du politique, parallèlement à l'avènement d'Éta…
Entretien avec Christophe Charle
Le temps politisé
Cet article entend revisiter l'événement Mai-Juin 68 à l'aune de la conscience historique qu'en ont ses différents acteurs et du rapport aux temporalités imbriquées qu'ils entretiennent alors. Il évoque l'attention particulière prêtée au temps vécu comme un « temps de qualité », entre sentiment de l'urgence et impression de vivre un moment suspendu. Pour autant, ces temporalités elles-mêmes sont replacées dans la conscience que l'histoire est en …
Historicités du 20 e siècle
Ce texte propose d'examiner les définitions de la notion d'« historicités », d'explorer les usages qui en sont faits ou pourraient en être faits par les sciences sociales en général et par l'histoire en particulier, et de réfléchir à ce qui a été nommé le « présentisme ». Si la définition est loin d'être figée, on peut entendre par historicité la capacité qu'ont les acteurs d'une société ou d'une communauté donnée à inscrire leur présent dans une…
Jeunesse oblige
Ce livre s'inscrit dans un héritage historiographique déjà riche, en particulier celui des études portant sur des périodes plus éloignées. Ici, il ne s'agit pas d'étudier « la jeunesse » en général mais certains groupes de jeunes socialement identifiés, des étapes institutionnelles ritualisées délimitant des seuils d'âge. Les contributions réunies, fruit d'un séminaire de deux ans, forment une analyse socio-historique assez nouvelle en France, à …
Jeunesse oblige
Les deux écoles. Culture scolaire, culture de jeunes
Les années soixante à quatre-vingt ont été marquées par la genèse et l’épanouissement en France de la « culture de masse » et tout particulièrement de la culture « jeune ». Une rencontre était-elle possible, autrement que dans la rivalité et le conflit, avec la culture scolaire ? Cet article entend étudier quelques formes de cette « culture adolescente » et la manière dont elle s’est immiscée dans l’espace scolaire ; les réticences et résistances…
Historicités du 20 e siècle
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Les Gilets jaunes une histoire de classe
Peuple ou classe ? Que nous dit l'événement Gilets jaunes sur ces manières très différentes de penser la relation entre statut socio-économique, constitution des identités politiques et mobilisations ? Parce que les mouvements populaires du passé ont été, pour les Gilets jaunes tout autant que pour leurs observateur.es, des références essentielles, nous avons demandé à Ludivine Bantigny et Samuel Hayat de revenir sur leur vision du mouvement et l…
L'expérience sensible du politique
Précis Sur la base d'archives et de témoignages souvent « à vif », cet article entend constituer les émotions exprimées par les acteurs de mai–juin 68 en France en objet d'étude à part entière. En restituant par le bas l'expérience sensible du politique durant l'événement, il cherche à montrer que les affects sont étroitement liés aux propriétés de la dynamique de crise en même temps qu'ils participent à sa structuration. Joie du possible entrouv…
Quelle " révolution " sexuelle ? Les politisations du sexe dans les années post-68
Même si les années 1970 ont été marquées par ce que l'on a vite appelé la « révolution sexuelle », les militants qui, quant à eux, se réclament de la révolution ont récusé pour la plupart cette expression. Cet article examine dès lors la politisation du sexe dans les organisations communistes révolutionnaires pour mieux saisir l'importance qui y est accordée à la sexualité, comment elle se mue en objet politique mais comment également elle est un…
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Le temps politisé
Cet article entend revisiter l'événement Mai-Juin 68 à l'aune de la conscience historique qu'en ont ses différents acteurs et du rapport aux temporalités imbriquées qu'ils entretiennent alors. Il évoque l'attention particulière prêtée au temps vécu comme un « temps de qualité », entre sentiment de l'urgence et impression de vivre un moment suspendu. Pour autant, ces temporalités elles-mêmes sont replacées dans la conscience que l'histoire est en …
The Hour of Revolt
This is not a yellow vest (gilet jaune). It's much more!!!" Evoking Magritte's famous phrase "This is not a pipe," the slogan written on this safety vest in September 2019 holds great significance. Indeed, its meaning far exceeds the garment's purpose of identification and distress in emergency situations. It became "much more" as the metonymy of one of the longest social and political uprisings in history. It is also "much more" because this pow…
Looking for the Left
One effect of the philosopher Alain Badiou's question, “What does the name Sarkozy stand for?”, has been to de-normalize the persona of Sarkozy, presenting him as somehow exceptional, marked by some peculiar abnormality. This paper reformulates Badiou's question, slightly altering its terms of reference and giving it a different slant. What does the name Sarkozy stand for in the eyes of the parties of the left? And what does the left itself stand…
Que jeunesse se passe
Dans l'imaginaire social, Mai 68 est souvent apparu comme un événement porté par la jeunesse érigée dès lors, plus qu'en classe d'âge, en véritable classe sociale. « Les jeunes », une décennie durant, furent l'objet d'inquiétudes et même de stigmatisation, présentés comme danger pour la société et son ordre. Pourtant, les enquêtes menées dans le sillage de Mai montraient que leurs valeurs ne bousculaient pas fondamentalement celles de leurs aînés…
L'historien et l'œuvre littéraire
Dans Les Vérités inavouables de Jean Genet (Seuil, 2004), Ivan Jablonka ambitionne de renouveler l'approche du célèbre écrivain français, en mettant en évidence l'importance des soutiens dont il a bénéficié à l'Assistance publique, sa fascination assumée pour le fascisme et l'opération par laquelle ses exégètes, Sartre au premier chef, en ont fait un opprimé insurgé contre l'ordre établi. Cette démarche n'a pas pleinement convaincu Ludivine Banti…
Jeunes et soldats. Le contingent francais en guerre d'Algerie
Considerer les appeles du contingent en guerre d’Algerie non simplement comme soldats, mais comme jeunes : c’est ce que propose cet article. Il examine ainsi le point de vue institutionnel – celui de l’armee – et generationnel – celui de ces jeunes hommes qui vecurent la seconde guerre mondiale dans l’enfance et le conflit algerien en pleine jeunesse. Quelles purent etre les resonances et le reminiscences de l’une sur l’autre, tant dans l’instruc…
Débat
Nora Léone, Le Beguec Gilles, Duclert Vincent, Failles Béatrice, Bantigny Ludivine. Débat : Un homme moderne?. In: Matériaux pour l'histoire de notre temps, n°63-64, 2001. Pierre Mendès France et la Modernité - Actes du colloque - Assemblée nationale - 15 juin 2001. pp. 155-156
Une histoire de l'autorite. Permanences et variations
Enfants de justice, 19e-20e siecles une exposition historique
La Nouvelle Vague, un demi-siecle de cinema
La Liberte nous aime encore
"Etre et avoir" de Nicolas Philibert
Images de l'enfance et de la jeunesse "irregulieres". Le Temps de l'histoire
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Le Juif Suss et la propagande nazie. L'Histoire confisquee
Jeunes et soldats
Considérer les appelés du contingent en guerre d'Algérie non simplement comme soldats, mais comme jeunes : c'est ce que propose cet article. Il examine ainsi le point de vue institutionnel - celui de l'armée - et générationnel - celui de ces jeunes hommes qui vécurent la seconde guerre mondiale dans l'enfance et le conflit algérien en pleine jeunesse. Quelles purent être les résonances et le réminiscences de l'une sur l'autre, tant dans l'instruc…
Nous les enfants (1950-1970)
Jeunes et soldats. Le contingent francais en guerre d'Algerie
Considerer les appeles du contingent en guerre d’Algerie non simplement comme soldats, mais comme jeunes : c’est ce que propose cet article. Il examine ainsi le point de vue institutionnel – celui de l’armee – et generationnel – celui de ces jeunes hommes qui vecurent la seconde guerre mondiale dans l’enfance et le conflit algerien en pleine jeunesse. Quelles purent etre les resonances et le reminiscences de l’une sur l’autre, tant dans l’instruc…
L'histoire culturelle du contemporain à Cerisy-la-Salle
L'historien et l'œuvre littéraire
Dans Les Vérités inavouables de Jean Genet (Seuil, 2004), Ivan Jablonka ambitionne de renouveler l'approche du célèbre écrivain français, en mettant en évidence l'importance des soutiens dont il a bénéficié à l'Assistance publique, sa fascination assumée pour le fascisme et l'opération par laquelle ses exégètes, Sartre au premier chef, en ont fait un opprimé insurgé contre l'ordre établi. Cette démarche n'a pas pleinement convaincu Ludivine Banti…
Les deux écoles. Culture scolaire, culture de jeunes
Les années soixante à quatre-vingt ont été marquées par la genèse et l’épanouissement en France de la « culture de masse » et tout particulièrement de la culture « jeune ». Une rencontre était-elle possible, autrement que dans la rivalité et le conflit, avec la culture scolaire ? Cet article entend étudier quelques formes de cette « culture adolescente » et la manière dont elle s’est immiscée dans l’espace scolaire ; les réticences et résistances…
Que jeunesse se passe
Dans l'imaginaire social, Mai 68 est souvent apparu comme un événement porté par la jeunesse érigée dès lors, plus qu'en classe d'âge, en véritable classe sociale. « Les jeunes », une décennie durant, furent l'objet d'inquiétudes et même de stigmatisation, présentés comme danger pour la société et son ordre. Pourtant, les enquêtes menées dans le sillage de Mai montraient que leurs valeurs ne bousculaient pas fondamentalement celles de leurs aînés…
Jeunesse oblige
Ce livre s'inscrit dans un héritage historiographique déjà riche, en particulier celui des études portant sur des périodes plus éloignées. Ici, il ne s'agit pas d'étudier « la jeunesse » en général mais certains groupes de jeunes socialement identifiés, des étapes institutionnelles ritualisées délimitant des seuils d'âge. Les contributions réunies, fruit d'un séminaire de deux ans, forment une analyse socio-historique assez nouvelle en France, à …
Jeunesse oblige
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One effect of the philosopher Alain Badiou's question, “What does the name Sarkozy stand for?”, has been to de-normalize the persona of Sarkozy, presenting him as somehow exceptional, marked by some peculiar abnormality. This paper reformulates Badiou's question, slightly altering its terms of reference and giving it a different slant. What does the name Sarkozy stand for in the eyes of the parties of the left? And what does the left itself stand…
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Les récits du passé sont peut-être nécessaires à toutes les organisations sociales qui cherchent à se constituer comme telles. Cependant, avant l'apparition de l'État-nation, ces récits non seulement englobaient des différences et des contestations, mais ils entretenaient aussi une relation à un temps et des idéaux universels ou cosmologiques. L'émergence de la modernité contribua au désenchantement du politique, parallèlement à l'avènement d'Éta…
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Le temps politisé
Cet article entend revisiter l'événement Mai-Juin 68 à l'aune de la conscience historique qu'en ont ses différents acteurs et du rapport aux temporalités imbriquées qu'ils entretiennent alors. Il évoque l'attention particulière prêtée au temps vécu comme un « temps de qualité », entre sentiment de l'urgence et impression de vivre un moment suspendu. Pour autant, ces temporalités elles-mêmes sont replacées dans la conscience que l'histoire est en …
Historicités du 20 e siècle
Ce texte propose d'examiner les définitions de la notion d'« historicités », d'explorer les usages qui en sont faits ou pourraient en être faits par les sciences sociales en général et par l'histoire en particulier, et de réfléchir à ce qui a été nommé le « présentisme ». Si la définition est loin d'être figée, on peut entendre par historicité la capacité qu'ont les acteurs d'une société ou d'une communauté donnée à inscrire leur présent dans une…
La France à l’heure du monde
En quinze chapitres nourris des travaux les plus neufs en histoire, sociologie, géographie, sciences politiques, Ludivine Bantigny dresse un bilan éclairant des évolutions survenues ces trente dernières années. Une histoire très contemporaine dont l’horizon est marqué par la mondialisation, le libéralisme économique, le sentiment de crise. Quel regard porter sur la France, quand le monde semble devenu le meilleur critère pour comprendre cette nou…
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Même si les années 1970 ont été marquées par ce que l'on a vite appelé la « révolution sexuelle », les militants qui, quant à eux, se réclament de la révolution ont récusé pour la plupart cette expression. Cet article examine dès lors la politisation du sexe dans les organisations communistes révolutionnaires pour mieux saisir l'importance qui y est accordée à la sexualité, comment elle se mue en objet politique mais comment également elle est un…
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