Jean-Loup Amselle
Datos Biográficos
| ID | 73893 |
|---|---|
| NOMBRE | Jean-Loup Amselle |
| NOMBRES | Jean-Loup |
| APELLIDO | Amselle |
| FIRMA | AMSELLE J |
| AFILIACIONES | École des hautes études en sciences sociales |
| VERIFICADO | No |
| TOTAL DE OBRAS | 94 |
| TOTAL DE CITAS | 187 |
| TOTAL COMO AUTOR | 94 |
| TOTAL COMO EDITOR | 0 |
| PRIMER AÑO DE PUBLICACIÓN | 1970 |
| AÑO MÁS RECIENTE DE PUBLICACIÓN | 2024 |
| ÍNDICE H | 6 |
La pensée décoloniale en question
L’ouvrage collectif Critique de la raison coloniale (L’Échappée, 2024) dénonce l’approche essentialiste et racialiste du courant décolonial au profit d’un marxisme ouvert
L’Afrique et le désenchantement démocratique
Le retour de l’afrocentrisme ou le « miracle africain »
Sevrer la Bête
Rhétoriques du pouvoir au Mali
On se saisira de la contestation populaire ayant précédé le coup d’état militaire du 18 août 2020, ainsi que celui du 24 mai 2021, pour tenter de cerner les modèles – hiérarchique et égalitaire – mobilisés par les acteurs sociaux pour penser le politique dans une perspective transhistorique s’étendant de l’empire du Mali au Mali actuel. En effet, à l’instar du monde arabo-musulman, par exemple, qui pleure la splendeur des califats et s’efforce pa…
Restitution
Emballement ethnico-religieux au Mali
Dans cet article, on entend montrer en quoi l'opposition géographique et ethnique qui a été dressée sous la colonisation à propos du Mali entre un nord essentiellement « blanc », c'est-à-dire touareg, un centre « rouge » peul et un sud « noir » mandingue continue d'informer le conflit ethnique et identitaire majeur qui a cours dans ce pays, de même qu'il fournit la trame explicative et éclaire les ressorts du djihadisme et du terrorisme qui y sév…
Hommage à Yvette Trabut (1er septembre 1934-16 mars 2020)
Yvette Trabut, Exposition Braudel, 3 février 1987 Fond Grip Pop, Didomena.ehess.fr, . Avec la disparition d’Yvette, c’est tout un monde de l’ehess et des Annales qui s’évanouit. Le monde de Fernand Braudel, Charles Morazé, de Marc Ferro, de Lucette Valensi, d’André Burguière, de Bernard Lepetit et de tant d’autres dont elle me parlait souvent mais aussi de chercheurs étrangers qu’elle avait côtoyés comme Steven Kaplan. Yvette était un pilier des …
On est toujours l'étranger de quelqu'un
Au-delà et en deçà du postcolonialisme
L'ethnicisation de la politique (suite)
L'excision et l'homosexualité, enjeux politiques au Mali
Die Lehre der Pariser Geschehnisse von Januar 2015
« Die Lehre der Pariser Geschehnisse von Januar 2015 : das „zweierlei Gewicht und Mass Prinzip“ vs Universalismus ». In diesem Text wird die Idee des republikanischen Universalimus, der seit ein paar Jahren in den öffentlichen Reden –es sei von links oder von rechts gesinnten Politikern, von Gelehrten, von Vereinen, usw.- in Abrede gestellt worden ist, wieder diskutiert. Der Autor warnt uns vor einer hervorragenden rassischen Vorstellung der fran…
Les nouveaux « nouveaux rouges bruns
Une marche blanche
Philosophies de la traduction ou universalisme matriciel
Un séisme médiatique
Le tourisme chamanique en Amazonie
Depuis quelques décennies, le tourisme chamanique en Amazonie est en train de devenir une véritable industrie et un phénomène de mode qui a largement investi l'espace public et les médias des pays occidentaux. Qui sont ces entrepreneurs chamaniques ? De quelle fièvre ces touristes occidentaux sont-ils en quête
En nombre de los pueblos
This essay analyzes a certain populist inclination which can be observed in anthropology and post-colonial studies, an inclination which consists in the appropriation of a people's image (the ethnic or the subaltern), idealizing it, portraying it as a pure and separated entity, abstracted from the flows that have influenced it throughout history, including those coming from the hegemonic classes. The spokespersons who speak in the name of these s…
Moins pire
Partagé par le vote
Au nom des peuples
Branchements, Anthropologie de l'universalité des cultures.
Des maisons et des pierres
L’anthropologue et le contemporain
Logiques Metisses
Mestizo Logics. Anthropology of Identity in Africa and Elsewhere
Le Wahabisme à Bamako (1945-1985)
Wahabisme began to flourish in Bamako in 1945 following the return of the first West African graduates of the University Al-Azhar in Cairo, and the increase in pilgrimages to Mecca. Until recent years, its reach was almost exclusively limited to Bamako's merchant class. As a matter of fact, because of its anti-clerical and bourgeois position, on the one hand, and its nationalist and pro-arab stance on the other, it met the expectations of this cl…
La globalisation
Dans cet article, on tente de mettre en évidence les liens très étroits qui unissent la thématique contemporaine de la globalisation avec l'idée fonctionnaliste. À l'instar de toutes les philosophies de la modernité, et de toutes les sociologies de la modernisation, la problématique de la globalisation, qui fait l'hypothèse de « sociétés ouvertes », a besoin pour exister de la catégorie opposée, celle de « société close », laquelle constitue elle…
L'étranger dans le monde manding et en Grèce ancienne
Foreigners in the Manding World and in Ancient Greece: Points of Comparison. - Like the history of Ancient Greece, Mande history is marked by continuity, as social relations have been adapted to different political forms. Interestingly, the notion of "foreigner" cas serve to place on the same level relations between people whom anthropology usually keeps separate. Political principles and the model of a social contract must be sought in the way a…
"Retour sur " l'invention de la tradition
L'idee meme de tradition est liee a une representation des societes primitives ou exotiques vues comme des entites discretes, strictement delimitees dans l'espace, ainsi qu'a toute une serie de conceptions associees a cette representation : autosubsistance, religions du terroir, caractere local des systemes de parente, etc. Dans une certaine mesure, cette vision est egalement liee aux distinctions tranchees et aux oppositions binaires qui ont ete…
Au nom des peuples
Retour sur « l'invention de la tradition
Le retour de l'indigène
se situe dans le prolongement du volume édité précédemment par Valérie Robin Azevedo, dont il reprend d'ailleurs certains textes 1 .Il est important puisqu'il traite de l'ensemble des Amériques (cf.la contribution de Jean-Pierre Lavaud et de Françoise Lestage) mais aussi parce qu'il concerne, en fait, plus largement l'ensemble du monde.Le monde post-guerre froide n'est-il pas entré dans une phase de conflits verticaux ethniques ou religieux, situ…
L'Afrique
Anthropology and Historicity
This article tries to assess the component of French anthropology influenced by the Marxist paradigm, while also showing the links of Marxism to functionalism. With the collapse of the Marxist problematic one must establish a new anthropology that gives greater attention to history in primitive societies. It is also necessary to rethink some of the central problems confronting anthropology: in particular, to reevaluate the links between anthropol…
La corruption et le clientélisme au Mali et en Europe de l'Est
Jean-Loup Amselle — Corruption and Clientelism in Mali and Eastern Europe: Points of Comparison. Under despotic, patrimonial or neopatrimonial, governments, the contradiction between modernist appearances and interpersonal relations serves as the grounds for an analysis of corruption, nepotism and maladministration. However such an analysis projects a moralizing, modem view on phenomena grounded in another logic. Rather than comparing two sets—th…
Fonctionnaires et hommes d'affaires au Mali
Civil servants and businessmen in Mali. Mali is a poor and quite underdeveloped country. It has known nevertheless a very dynamic trading tradition. Today we should distinguish three categories of traders - those of traditional products like cola and traditional practices : - the sons of the latter who, having undergone a modern training abroad, prefer to stick to business and not become civil servants ; - former civil servants who have gone into…
Au Coeur de l'Ethnie; Ethnie, Tribalisme et Etat en Afrique
Primitivism and Postcolonialism in the Arts
Dans cet article, on tente de montrer que le primitivisme apr s avoir connu son heure de gloire avec les fauves et les cubistes est d sormais rejet par les post colonialistes qui y voient une forme de racisme. Dans la perspective post coloniale en effet la d construction de l'Europe et de l'art occidental est mise au premier plan au risque de culturaliser et de "durcir" les oppositions entre l'Ouest et le Reste (Afrique, Am rique latine, Asie, Oc…
L'ethnicité comme volonté et comme représentation
La notion d'ethnie qui a été empruntée aux Grecs (ethnos) désignait chez eux les peuples qui n'étaient pas organisés en cités-États (polis) et de façon générale des groupes d'animaux ou des groupes d'humains vivant ensemble et partageant la même culture bien que n'appartenant pas forcément au même clan ou à la même tribu. Reprise par les théoriciens modernes, cette notion a toujours été utilisée en référence à une problématique raciale.C'est Vach…
Au Coeur de l'Ethnie
La politique de la Banque mondiale en Afrique au sud du Sahara
Amselle Jean-Loup. La politique de la Banque mondiale en Afrique au sud du Sahara. In: Politique africaine, n°10, 1983. Les puissances moyennes et l'Afrique. pp. 113-118
Famine, prolétarisation et création de nouveaux liens de dépendance au Sahel. Les réfugiés de Mopti et de Léré au Mali
Amselle Jean-Loup. Famine, prolétarisation et création de nouveaux liens de dépendance au Sahel. Les réfugiés de Mopti et de Léré au Mali. In: Politique africaine, n°1, 1981. La politique en Afrique noire : le haut et le bas. pp. 5-22
La conscience paysanne
ABSTRACTThis article relates the development of the Ouolossebougou revolt which took place in Mali, in June 1968, six months before the downfall of the socialist regime. The author sets the revolt in its socio-historical context and analyses the different visions produced by this uprising: especially the vision particular to government and the one particular to the rebels. The ideology behind the revolt and the part played by the chiefdom are als…
Les migrations africaines
LES MIGRATIONS AFRICAINES
L'excision et l'homosexualité, enjeux politiques au Mali
The world inside out
Le droit contextualisé
Amselle Jean-Loup. Le droit contextualisé. In: Cahiers d'études africaines, vol. 31, n°124, 1991. Anthropologie de l'entreprise. pp. 553-556
Un État contre l'État
J.-L. Amselle - A State against the State: Keleyadugu. In anthropological traditions, segmentary societies or states are normally presented as either the complète opposite of state societies or forms of résistance to the émergence of a state. The passage between thèse two types of society is habitually taken to be the outcome of a process of conquest. Herein, another process is proposed: segmentary societies or states in Africa are usually contra…
L'organisation sociale du commerce à longue distance chez les Kooroko (Mali)
Amselle Jean-Loup. L'organisation sociale du commerce à longue distance chez les Kooroko (Mali). In: Journal de la Société des Africanistes, 1970, tome 40, fascicule 2. pp. 168-171
Histoire et politique
Amselle Jean-Loup. Histoire et politique : études sénégalaises -I.. In: Cahiers d'études africaines, vol. 13, n°51, 1973. Villes africaines. pp. 606-608
Les Migrations des Mosi de l'Ouest (Trav. et Docum. ORSTOM, 18), Par Jean-Marie Kohler. Paris
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Les ethnologues, le ciel et l'enfer
Amselle Jean-Loup. Les ethnologues, le ciel et l'enfer.. In: Cahiers d'études africaines, vol. 14, n°54, 1974. pp. 393-396
Migration, prolétarisation et opérations de développement
Amselle Jean-Loup. Migration, prolétarisation et opérations de développement.. In: Cahiers d'études africaines, vol. 15, n°57, 1975. pp. 137-140
L'anthropologie, ça sert à qui
Amselle Jean-Loup. L'anthropologie, ça sert à qui ?. In: Cahiers d'études africaines, vol. 17, n°68, 1977. pp. 633-637
Les migrations africaines
LES MIGRATIONS AFRICAINES
Planning and Economic Policy
Le Mali socialiste (1960-1968)
Amselle Jean-Loup. Le Mali socialiste (1960-1968).. In: Cahiers d'études africaines, vol. 18, n°72, 1978. pp. 631-634
Migration et société néo-traditionnelle
J.-L. Amselle - Migration and Neo-Traditional Society : The Bambara of Jitumu (Mali). Labour migration in today's Africa is a phenomenon totally different from pre-colonial movements of population. Neither can it be completely assimilated to apparently similar phenomena in non-African industrial countries. On the one hand, the migrants' motivations are still closely linked with traditional cultural traits such as the junior/elder relationship. On…
Les ethnologues, les enquêtes et l'État
Amselle Jean-Loup. Les ethnologues, les enquêtes et l'État.. In: Cahiers d'études africaines, vol. 18, n°71, 1978. pp. 443-445
Réponse à André Bourgeot
La conscience paysanne
ABSTRACTThis article relates the development of the Ouolossebougou revolt which took place in Mali, in June 1968, six months before the downfall of the socialist regime. The author sets the revolt in its socio-historical context and analyses the different visions produced by this uprising: especially the vision particular to government and the one particular to the rebels. The ideology behind the revolt and the part played by the chiefdom are als…
Littérature orale et idéologie. La geste des Jakite Sabashi du Ganan (Wasolon, Mali)
J.-L. Amselle, Z. Dunbya, A. Kuyate & M. Tabure—Oral Literature and Ideology. The Saga ofthe Jakite Sabashi of Gana (Wasulo, Mali). A transcription, with French translation and comment, of the saga of the Jakite Sabashi, the chiefly lineage of Gana. The text is considered both as a literary work and as an ideological production, the latter aspect being the more important. The narrative uses a classical form to express the way in which Malinke-Bam…
Le fétichisme de la société
Autosubsistance, petite production marchande et chaînes de sociétés
J.-L. Amselle — Self-Subsistence, Small-Scale Merchant Production and Linked Societies. Comment and criticism of Roberts and Lovejoy, rejecting the theory of a purely ecological division of work, since the production of a number of the goods exchanged (e.g. gold, slaves...) was not bound by geographical constraints. Even when —as in the case of kola—such constraints did exist, they were but a necessary, not a sufncient condition for the existence…
Famine, prolétarisation et création de nouveaux liens de dépendance au Sahel. Les réfugiés de Mopti et de Léré au Mali
Amselle Jean-Loup. Famine, prolétarisation et création de nouveaux liens de dépendance au Sahel. Les réfugiés de Mopti et de Léré au Mali. In: Politique africaine, n°1, 1981. La politique en Afrique noire : le haut et le bas. pp. 5-22
La politique de la Banque mondiale en Afrique au sud du Sahara
Amselle Jean-Loup. La politique de la Banque mondiale en Afrique au sud du Sahara. In: Politique africaine, n°10, 1983. Les puissances moyennes et l'Afrique. pp. 113-118
Beyond Marxist Anthropology
There are several ways to criticize Marxism. One of these, which I shall label vulgar anti-marxism, is self-serving. In France it is part of the political conjuncture which was reached on 10 May 1981. I am referring of course to the new philosophy, according to which Marx equals Goulag, even though it is as absurd to render Marx responsible for the Goulag as it is to render Nietzche responsible for Nazism. The method of practitioners of the Socia…
Le Wahabisme à Bamako (1945-1985)
Wahabisme began to flourish in Bamako in 1945 following the return of the first West African graduates of the University Al-Azhar in Cairo, and the increase in pilgrimages to Mecca. Until recent years, its reach was almost exclusively limited to Bamako's merchant class. As a matter of fact, because of its anti-clerical and bourgeois position, on the one hand, and its nationalist and pro-arab stance on the other, it met the expectations of this cl…
Au Coeur de l'Ethnie
Au coeur de l'ethnie. Ethnies, tribalisme et Etat en Afrique
Graine de l'homme, enfant du mil
Fonctionnaires et hommes d'affaires au Mali
Civil servants and businessmen in Mali. Mali is a poor and quite underdeveloped country. It has known nevertheless a very dynamic trading tradition. Today we should distinguish three categories of traders - those of traditional products like cola and traditional practices : - the sons of the latter who, having undergone a modern training abroad, prefer to stick to business and not become civil servants ; - former civil servants who have gone into…
Au Coeur de l'Ethnie; Ethnie, Tribalisme et Etat en Afrique
Political science (45 obras) · Art (36 obras) · Humanities (36 obras) · Philosophy (33 obras) · African Studies and Ethnography (23 obras) · Sociology (22 obras) · Agriculture and Rural Development Research (21 obras) · French Urban and Social Studies (19 obras) · African history and culture studies (17 obras) · African Studies and Geopolitics (16 obras)