Le retour de l'indigène

Datos Bibliográficos

ID3078074
AutoresJean-Loup Amselle, Jean‐loup Amselle (Délégation Paris 6, autor de correspondencia)
Año2010
Volumen194
Número194
Páginas131-138
Fecha de publicación2010-05-10
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaL Homme (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0439-4216 • E-ISSN: 1953-8103
EditorialOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/lhomme.22405
OpenAlexW1495502056
IdiomaEN
Citas recibidas6

se situe dans le prolongement du volume édité précédemment par Valérie Robin Azevedo, dont il reprend d'ailleurs certains textes 1 .Il est important puisqu'il traite de l'ensemble des Amériques (cf.la contribution de Jean-Pierre Lavaud et de Françoise Lestage) mais aussi parce qu'il concerne, en fait, plus largement l'ensemble du monde.Le monde post-guerre froide n'est-il pas entré dans une phase de conflits verticaux ethniques ou religieux, situation qui avait été thématisée par Samuel Huntington dans son livre célèbre Le Choc des civilisations ?La réalité est évidemment moins simple et c'est tout le mérite du présent ouvrage d'apporter, grâce à des études de cas circonstanciées, sinon une réponse à cette question d'ailleurs mal posée, du moins des éléments d'information permettant d'éclairer le lecteur.On ne peut manquer, en effet, d'être frappé par la montée et la diffusion, depuis une quinzaine d'années, dans les pays d'Amérique centrale et du Sud, de politiques multiculturalistes d'inspiration anglo-saxonne et onusienne, c'est-à-dire de politiques de reconnaissance, de « visibilisation » et de renforcement (empowerment) de peuples labellisés, à tort ou à raison, comme autochtones, originaires ou indigènes.Ces politiques, relayées par les associations et ONG locales, s'adressent bien sûr aux populations catégorisées comme amérindiennes, mais aussi à toutes les populations que l'on peut nommer, pour aller vite « afro-latino-américaines

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