A fenomenologia de Heidegger na crítica de Dreyfus à IA simbólica

Datos Bibliográficos

ID22012500
AutoresPaulo Mendes Taddei (0000-0001-5895-7604, Instituto de Filosofía), Arthur Barbosa Da Costa (0000-0001-8078-9723, Camille and Henry Dreyfus Foundation), Robson Roberto De Oliveira Furtado Junior, Robson Roberto De Oliveira Furtado (0000-0001-9024-9317, Camille and Henry Dreyfus Foundation)
Año2020
Volumen22
Número1
Páginas27
Fecha de publicación2020-07-05
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaNatureza Humana - Revista Internacional de Filosofia e Psicanálise (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 2175-2834 • E-ISSN: 2175-2834
EditorialDWWeditorial (PUBLISHER)
DOI10.17648/2175-2834-v22n1-435
OpenAlexW3041792235
IdiomaPT
Referencias citadas4

Embora influente na recepc?a?o de Heidegger nos Estados Unidos da Ame?rica, o trabalho de Dreyfus foi repetidas vezes criticado por desenvolver uma leitura distorcida e seletiva da fenomenologia de Heidegger. Nesse artigo, mostramos que, independentemente de seus desenvolvimentos posteriores em cie?ncia cognitiva, sua cri?tica inicial a? IA simbo?lica se apoia em duas teses que podem ser localizadas em Ser e Tempo, a saber, de que nosso senso de situac?a?o e? (i) pragma?tico-holi?stico, e (ii) intrinsecamente relevante (i.e. definido por nossas interesses). Apo?s uma introduc?a?o geral, reconstrui?mos, numa primeira sec?a?o, em linhas gerais o projeto da IA simbo?lica e o tom geral da cri?tica de Dreyfus; numa segunda sec?a?o, reconstrui?mos a cri?tica de Dreyfus a SAM, de R. Schank; na terceira sec?a?o, indicamos como as duas teses podem ser localizadas em Ser e Tempo; conclui?mos apontando questo?es pendentes

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