Vulnerabilidades compartilhadas

De grupos corporados a espiritual-funcionalismo entre os saamaka do Suriname

Datos Bibliográficos

ID2631995
AutoresR B W Pires (0000-0002-0778-7577, DAA, UFMG, Brasil, autor de correspondencia)
Año2023
Volumen27(3
Páginas761-781
Fecha de publicación2023-01-01
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaEtnografica (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0873-6561 • E-ISSN: 2182-2891
EditorialOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/etnografica.14196
OpenAlexW4388571496
IdiomaEN
Citas recibidas1
Referencias citadas27

Os afro-amazônicos saamaka, do Suriname, falam sobre diversos modos de agência dos mortos. Dentre elas, os kunu, espíritos vingativos que operam matrilateralmente; e os neseki, padrinhos espirituais que amiúde operam patrilateralmente. De certo modo, ambos podem aproximar pessoas que compartilham vulnerabilidades: ser vítima potencial dos mesmos kunu é o que faz das pessoas membros de suas matrilinhagens; possuir o mesmo neseki significa ser afetado pelos mesmos tabus alimentares. Estar sujeito aos mesmos perigos ajuda a criar, por contraefetuação, relações de proteção mútua, que podem ou não gerar algo como grupos sociais. Uma teoria saamaka da corporalidade e da corporação, poderia ser, assim, chamada de espiritual-funcionalista. Afinal, suas ideias ressoam ironicamente com conceitos da antropologia clássica (grupos corporados, filiação complementar), mas vão na contramão das teorias funcionalistas, ao dar mais peso à agência dos mortos do que a estruturas sociais

Humanities · Anthropological Studies and Insights · Geographies of human-animal interactions · Indigenous Health and Education · Philosophy