La Śuddhi de l'Āria samāj ou l'invention d'un rituel de (re)conversion à l'hindouisme / The Āria samāj Śuddhi or the Invention of a Ritual of (Re) Conversion to Hinduism
Datos Bibliográficos
| ID | 3785604 |
|---|---|
| Autores | Catherine Clémentin-Ojha (autor de correspondencia) |
| Año | 1994 |
| Volumen | 87 |
| Número | 1 |
| Páginas | 99-114 |
| Fecha de publicación | 1994-01-01 |
| Open Access | No |
| Tipo | ARTICLE |
| Revista | Archives de sciences sociales des religions (JOURNAL) |
| Identificadores de la revista | ISSN: 0335-5985 • E-ISSN: 1777-5825 |
| Editorial | PERSEE Program (PUBLISHER) |
| DOI | 10.3406/assr.1994.1457 |
| OpenAlex | W2068859360 |
| Idioma | FR |
| Citas recibidas | 6 |
| Referencias citadas | 1 |
La súddhi de l'Ārya samāj, mouvement hindou réformiste, fondé à la fin du XIXe siècle, est formellement un rituel d'une grande simplicité, qui tient à la fois de la diksa, nécessaire à l'entrée dans une tradition sectaire, et de l'initiation brahmanique (upanayana), qui confère aux fils des trois premières classes le statut de "deux fois nés" et l'aptitude à célébrer les rites védiques. Mais, outre l'entrée (ou l'initiation) dans l'Ārya samāj elle assure deux autres fonctions rituelles : la réintégration dans leur caste des hindous islamisés ou christianisés et la transformation d'intouchables en "deux fois nés". L'analyse de ce rituel permet de montrer qu'il y a entre ces différentes fonctions une étroite parenté du point de vue hindou traditionnel et que celle-ci éclaire la nature du prosélytisme de l'Ārya samāj. Le fait que ce dernier utilise les termes "conversion" et "reconversion à l'hindouisme" ne signifie donc pas, comme on le considère couramment, qu'il leur donne la même signification que les non-hindous auxquels il les a empruntés. Mais tout en s'inscrivant dans la continuité de tradition hindoue, la súddhi marque une rupture avec elle : sa présentation en terme de (re)conversion et l'insertion de ses éléments constitutifs dans un nouveau cadre d'interprétation lui ayant donné un usage inédit dans l'hindouisme
Art · Humanities · Multiculturalism, Politics, Migration, Gender · Philosophy · Religion and Society Interactions · Religion, Society, and Development
Is God an Untouchable? A Case of Caste Conflict in Rajasthan
L'Inde de 1919 à 1941
Religion, sécularisation et contre-sécularisation à Bali
Shuddhi and The Nav-Hindu in Goa
What is left of Sufism in Tablîghî Jamâ'at
L'inégalité graduée » ou la pire des inégalités. L'analyse de la société hindoue par Ambedkar
| Citas por año | 0,2 |
|---|---|
| Intervalo de citas | 1996 - 2025 (30) |
| Altamente citado | No |