L'Éclat des ombres

Contraste, iridescence et présence des morts aux îles Salomon

Datos Bibliográficos

ID4463199
AutoresSandra Revolon (Aix-Marseille Université, autor de correspondencia)
Año2012
Volumen58
Número58
Páginas252-263
Fecha de publicación2012-06-15
Peer ReviewedSí
Open AccessSí
TipoARTICLE
RevistaTechniques & culture (JOURNAL)
Identificadores de la revistaISSN: 0248-6016 • E-ISSN: 1952-420X
EditorialOpenEdition (PUBLISHER)
DOI10.4000/tc.6299
OpenAlexW1567866000
IdiomaCA
Citas recibidas7
Referencias citadas10

Les Owa de Aorigi ( l'est des les Salomon) disposent de plusieurs termes pour qualifier ce qui est lumineux. Le verbe mawe et ses synonymes rara et sina signifient clairer, illuminer, tinceler. Sous sa forme nominale, mawe(na) dsigne la lumire du soleil. Rarafa(na) sert nommer la brillance, la lueur, l'clat et la phrase verbale sina wawaa, ce qui claire vivement, comme le faisceau d'une torche lectrique, ou un feu. Le verbe ora qualifie ce qui luit, des braises ou des toiles. L'ensemble de ces termes recouvre ce que les Owa considrent comme des sources lumineuses primaires, des formes diverses de lumire directe : le soleil, le feu, une lampe, le bout incandescent d'une cigarette, mais aussi les toiles (Mellow 2005). Dans le langage courant, le verbe toga dsigne galement ce qui brille, tincelle, scintille, blouit. Dans une seconde acception, il traduit l'action des sources secondaires de lumire qui ne produisent pas d'clat mais le diffusent, le refltent

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