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Issiaka-Prosper L Lalèyê

Biographic Data

ID1001603
NAMEIssiaka-Prosper L Lalèyê
GIVEN NAMESIssiaka-Prosper L
FAMILY NAMELalèyê
SIGNATURELALÈYÊ I L
AFFILIATIONSUniversité Catholique du Congo
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS7
TOTAL CITATIONS2
WORKS AS AUTHOR7
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1976
LATEST PUBLICATION YEAR2025
H-INDEX1
  • Pensée sauvage et pensée des sauvages regard sur le versant culturel de la science

    Issiaka-Prosper L Lalèyê•ARTICLE•Diogène•2025•References: 1

    Par fidélité à son enracinement en phénoménologie mais en pratiquant la restitution phénoménologique (en lieu et place de la réduction phénoménologique ), l’auteur choisit d’observer trois “horizons-d’objets” : la pensée sauvage, la science et les savoirs. Il examine et revisite dans son fondement philosophique la réhabilitation de la pensée sauvage opérée par Lévi-Strauss. Il estime que ceux qui s’intéressent aux savoirs ancestraux africains dev…

  • Pensées méditatives sur foi et religion. Éclairer l'histoire et soutenir l'engagement

    Issiaka-Prosper L Lalèyê•ARTICLE•Présence Africaine•2019•References: 2

  • L'expérience esthétique Africaine

    Issiaka-Prosper L Lalèyê•ARTICLE•Diogène•2012

    Les moyens actuels de communication et d’information offrent la possibilité de créer un espace virtuel appelé à accueillir les efforts d’un dialogue véritable et sincère grâce auquel sans exclusive aucune, les philosophes qu’ils soient africains ou d’origine africaine travaillent à ce pourquoi ils ont été formés et qui n’est autre que de penser librement en respectant la liberté de ses interlocuteurs tout en recherchant non seulement la philosoph…

  • Pertinence et bref aperçu des modalités d'une enquête systématique sur la pensée africaine

    Issiaka-Prosper L Lalèyê•ARTICLE•Présence Africaine•2010•References: 2

  • Le même et l'autre de l'homme. Le savoir aux prises avec la différence

    Issiaka-Prosper L Lalèyê•ARTICLE•Rue Descartes•2002

    partie, sous quelque forme et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit

  • La philosophie, I'Afrique et les philosophes africains

    Issiaka-Prosper L Lalèyê•ARTICLE•Présence Africaine•1982•Cited by: 2

  • Le mythe

    Issiaka-Prosper L Lalèyê•ARTICLE•Présence Africaine•1976

  • La philosophie, I'Afrique et les philosophes africains

    Issiaka-Prosper L Lalèyê•ARTICLE•Présence Africaine•1982•Cited by: 2

  • Le mythe

    Issiaka-Prosper L Lalèyê•ARTICLE•Présence Africaine•1976

  • La philosophie, I'Afrique et les philosophes africains

    Issiaka-Prosper L Lalèyê•ARTICLE•Présence Africaine•1982•Cited by: 2

  • Le même et l'autre de l'homme. Le savoir aux prises avec la différence

    Issiaka-Prosper L Lalèyê•ARTICLE•Rue Descartes•2002

    partie, sous quelque forme et de quelque manire que ce soit, est interdite sauf accord pralable et crit de l'diteur, en dehors des cas prvus par la lgislation en vigueur en France. Il est prcis que son stockage dans une base de donnes est galement interdit

  • Pertinence et bref aperçu des modalités d'une enquête systématique sur la pensée africaine

    Issiaka-Prosper L Lalèyê•ARTICLE•Présence Africaine•2010•References: 2

  • L'expérience esthétique Africaine

    Issiaka-Prosper L Lalèyê•ARTICLE•Diogène•2012

    Les moyens actuels de communication et d’information offrent la possibilité de créer un espace virtuel appelé à accueillir les efforts d’un dialogue véritable et sincère grâce auquel sans exclusive aucune, les philosophes qu’ils soient africains ou d’origine africaine travaillent à ce pourquoi ils ont été formés et qui n’est autre que de penser librement en respectant la liberté de ses interlocuteurs tout en recherchant non seulement la philosoph…

  • Pensées méditatives sur foi et religion. Éclairer l'histoire et soutenir l'engagement

    Issiaka-Prosper L Lalèyê•ARTICLE•Présence Africaine•2019•References: 2

  • Pensée sauvage et pensée des sauvages regard sur le versant culturel de la science

    Issiaka-Prosper L Lalèyê•ARTICLE•Diogène•2025•References: 1

    Par fidélité à son enracinement en phénoménologie mais en pratiquant la restitution phénoménologique (en lieu et place de la réduction phénoménologique ), l’auteur choisit d’observer trois “horizons-d’objets” : la pensée sauvage, la science et les savoirs. Il examine et revisite dans son fondement philosophique la réhabilitation de la pensée sauvage opérée par Lévi-Strauss. Il estime que ceux qui s’intéressent aux savoirs ancestraux africains dev…

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