François-David Sebbah
Biographic Data
| ID | 1004897 |
|---|---|
| NAME | François-David Sebbah |
| GIVEN NAMES | François-David |
| FAMILY NAME | Sebbah |
| SIGNATURE | SEBBAH F |
| AFFILIATIONS | Université Paris Nanterre |
| ORCID | 0000-0001-8012-238X |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 15 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 15 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1995 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 0 |
Stiegler, Philosopher
Bernard Stiegler’s prolific career consisted both in philosophical reflection and concrete political interventions. In this article, Stiegler’s project in Technics and Time is re-evaluated with an eye towards its philosophical specificity and radicality. Technics and Time, read in this way, is shown to be a genuine rival to Heidegger’s fundamental ontology from Being and Time. By making use of André Leroi-Gourhan’s paleoanthropological reflection…
Quelques fois, Jean-Luc Nancy
International audience
Quelques mots pour terminer, pour commencer
International audience
Écosophie du survivant ou barbarie
International audience
Technology and French Thought
La vie, la mort, la technique. John Stewart et la philosophie
Ce texte évoque d’abord la manière dont John Stewart refuse le réductionnisme en biologie tout en travaillant à une formalisation mathématique de l’autopoïèse, puis la manière dont Bernard Stiegler discuta en philosophe, qui plus est en philosophe de la technique constituante, les entreprises de ce type. Il prolonge ensuite les discussions ainsi mises en place entre vie et mort, et encore sciences de la cognition et philosophie, par une lecture d…
L'éthique difficile ou la difficile hospitalité
International audience
Girard/Derrida
International audience
Il y a et vigilance éthique
L’entente lévinassienne de la « vigilance » n’est pas du tout intuitive ; il pourra même sembler qu’elle s’oppose à ce que l’on entend le plus souvent par « vigilance » , la vigilance comme « attention soutenue » . Pourtant, on peut faire l’hypothèse que ce que Levinas décrit ainsi est en fait fidèle à la « chose même » , au phénomène de la « vigilance » révélé en son essence. La description lévinassienne de la vigilance n’est pas uniquement affa…
Levinas, Henry et la question de la technique
Ce que nous partageons
Remarques d’inspiration phénoménologique sur la phénoménalité du virtuel
Some phenomenologically inspired remarks on the phenomenal aspect of the virtual. This article attempts to give a phenomenologically-inspired description of the specific sort of phenomenality that is produced by Virtual Reality (VR), and in particular to distinguish it from so-called “ natural” perception and from imagination. This raises a number of fundamental philosophical issues, such as the opposition between reality and illusion ; the pheno…
L'usage de la méthode phénoménologique dans le paradigme de l'enaction
Cet article examine et tente d’évaluer l’usage que F. Varela fait de la méthode phénoménologique en sciences cognitives. Il veut se rendre attentif à l’exigence de «contraintes mutuelles » entre une «naturalisation au sens faible » et la phénoménologie, qui préside à cette entreprise où s’esquisse la «neurophénoménologie » . Un intérêt particulier est porté à la question de l’épokhè ou réduction phénoménologique. L’hypothèse de lecture critique e…
La constitution de la perception spatiale. Approche phénoménologique et expérimentale
The constitution of spatial perception. Phenomenological and experimental approaches. The aim of this article is to set up a reciprocal relationship between a scientific study of perception, and phenomenology as a philosophical method. The domain chosen for this exercise is the constitution of spatiality, and in particular spatial depth. After recalling the question of depth as it is presented in The phenomology of perception by Merleau-Ponty, we…
Popularité de la philosophie
À qui les philosophes s’adressent-ils ? Engagent-ils un dialogue intempestif ou contradictoire avec un « petit nombre » d’experts ? Avec tous ceux qu’ils peuvent toucher, ou bien encore parlent-ils à quelque grand nombre à venir ? Le fait se complique du droit : il faut qu’un plus grand nombre d’hommes accèdent à l’exigence qui, au mieux, se manifeste par la philosophie. Faire sortir la philosophie de sa réserve fut la préoccupation des « Lumière…
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