Sarah Andrieu
Biographic Data
| ID | 1009929 |
|---|---|
| NAME | Sarah Andrieu |
| GIVEN NAMES | Sarah |
| FAMILY NAME | Andrieu |
| SIGNATURE | ANDRIEU S |
| AFFILIATIONS | Université Côte d'Azur |
| ORCID | 0000-0002-1512-1679 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 17 |
| TOTAL CITATIONS | 15 |
| AUTHOR COUNT | 17 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2007 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2024 |
| H-INDEX | 1 |
Résister par l’ enjaillement . Danser le coupé-décalé à Abidjan (Côte d’Ivoire)
Lorsque le coupé-décalé fait son apparition en 2002, la Côte d’Ivoire est en proie à une crise militaro-politique qui affecte profondément la vie des Ivoiriens. Si le reggae ivoirien s’empare des thèmes de l’ ivoirité et de la xénophobie et évoque la « résistance », la « libération », le « patriotisme », les promoteurs du coupé-décalé s’attachent à promouvoir la joie, l’ enjaillement . Cet article décrit ces luttes non mises en mots ni intellectu…
Cross-sectoral dialogues with social movements in Southeast Asia
The examination of social movements in Southeast Asia involves tackling the question of the co-existence and interaction of different forms of research on and with social movements. Activists, artists, academic researchers, social advocates and practitioners might consider what it means for them to connect to each other, as well as to engage in intercultural and ideo-praxical translations. By discussing particular case studies in the region, we w…
“Human Rights Work in the Asean Intergovernmental Commission on Human Rights”
In this interview, Yuyun Wahyuningrum, an Indonesian representative of the ASEAN Intergovernmental Commission on Human Rights (AICHR), explains her work of diplomacy. She presents the dialogue that takes place between representatives of the institution and between the institution and other diplomatic representations. She analyses the difficulties, negotiations, and successes in dealing with several human rights issues, such as the Myanmar issue, …
Imaginaires de la masculinité dans les vidéoclips de coupé-décalé (Paris/Abidjan)
Phénomène musical et chorégraphique qui apparaît au début des années 2000 à Paris au sein de la diaspora ivoirienne, le coupé-décalé est rapidement « rapatrié » à Abidjan et avec lui le mode de vie hédoniste et ostentatoire qui lui est intimement relié. Résolument tourné vers la fête et le plaisir, le coupé-décalé se tient loin des crises politiques qui agitent alors le pays. Il s’érige également comme une musique virile au sein de laquelle le co…
Vidéoclips, réseaux sociaux et professionnalisation des danseuses et des danseurs urbain·e·s à Abidjan (Côte d’Ivoire)
À Abidjan, le développement d’internet, l’accès à des smartphones bon marché ainsi que le succès de certains réseaux sociaux ont modifié l’écosystème du clip musical en multipliant les formes au sein desquelles la danse apparaît. Si cet élargissement a contribué à brouiller la frontière, déjà poreuse, entre danseurs amateurs et danseurs de métier, on constate que la possibilité offerte par les réseaux sociaux de poster très régulièrement des vidé…
Migrations artistiques. Un état des lieux
Ces dernières années, ce que les médias ont nommé la « crise des migrants » en Europe a fait l’objet de diverses formes de réactions et d’engagements de la part des milieux artistiques. Les initiatives visant à soutenir et à accueillir des artistes migrants se sont alors multipliées. Dans ce contexte, constitué à la fois de mobilisations, de réseaux, de dynamiques créatives et d’initiatives d’accueil, ce dossier interroge par diverses voies cette…
Les défis de la « double présence
Salia Sanou, Serge Aimé Coulibaly, Bienvenue Bazié et Ahmed Soura, danseurs et chorégraphes originaires du Burkina Faso, partagent leur existence entre l’Europe et l’Afrique de l’Ouest. L’étude du parcours et de l’engagement de ces artistes permet de mettre au jour les modalités de la construction de leur carrière artistique au carrefour de plusieurs territoires. Leurs trajectoires multi-situées excèdent les catégories mobilisées pour décrire les…
Imaginer un monde de la création chorégraphique au Burkina Faso. Projets d'artistes de la diaspora
L'article se fonde sur une enquête ethnographique menée au Burkina Faso au sein d'espaces de transmission et de diffusion en danse créés par des artistes burkinabè dont la carrière professionnelle se déploie en Europe ou aux États-Unis. Il propose de penser ces lieux et les projets qui s'y déroulent comme des éléments concrets permettant de faire vivre un monde de l'art à l'échelle locale qui corresponde aux enjeux professionnels d'artistes menan…
Smangaliso Ngwenya and Sbusiso Shozi
Created in 2017, Cion: Requiem of Ravel’s Bolero premiered in France at the Festival de Marseille’s 2019 edition, which it opened on June 14. It was South African choreographer Gregory Maqoma’s third time at the Festival, where he came in 2011 with Southern Bound Comfort (co-created with Belgian choreographer Sidi Larbi Cherkaoui), and again in 2013 with Kudu (co-created with French musician Erik Truffaz). Cion is a choreographed adaption of the …
Covid-19 in Southeast Asia
The Conversation
Covid-19 di Asia Tenggara
Dialogues avec les traditions de l’histoire
On ne peut pas créer sans rétroviseurs », « Pour savoir où l’on va, il faut savoir d’où l’on vient », « la tradition c’est notre base, sans elle nous n’existons pas ». Ces phrases et leurs variantes ponctuèrent de nombreux entretiens et discussions au cours de mes recherches dans le monde de la création chorégraphique burkinabè. L’idée que les danses traditionnelles ou plus généralement les savoirs et les imaginaires liés à la tradition constitu…
The evolution of professional contemporary dance in Burkina Faso
Burkina Faso is renowned within international dance circles for its vibrant dance scene. It is the origin of several accomplished and widely touring performing artists as well as a growing number of upcoming dancer-choreographers who want to engage in a professional artistic career. Yet, the existence of the profession of an artist, let alone of a professional choreographer, is not a commonly recognized social fact in this country. Against this b…
Sonic Modernities in the Malay World
Reviewed by: Sonic Modernities in the Malay World: A History of Popular Music, Social Distinction and Novel Lifestyles (1930s–2000s)ed. by Bart Barendregt Sarah Anaïs Andrieu (bio) Sonic Modernities in the Malay World: A History of Popular Music, Social Distinction and Novel Lifestyles (1930s–2000s). Edited by Bart Barendregt. Leiden, Netherlands: Brill, 2014. Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde, volume 29…
Ethnographier et valoriser les espaces du patrimoine en Afrique
Dans la lignée de ses travaux sur le style, la transmission et les savoir-faire, Bruno Martinelli s’interroge, au tournant des années 2000, sur la question du patrimoine et son institutionnalisation en Afrique. Sollicité par l’Unesco, en 2004-2005, en qualité d’« expert » pour évaluer plusieurs candidatures à la liste des chefs-d’œuvre du patrimoine oral et immatériel de l’humanité, il entame alors un itinéraire de recherche discret sur ces dynam…
Le métier d’entrepreneur culturel au Burkina Faso
This article presents the case of a cultural entrepreneur, a director, who is promoting a Burkinabe cultural heritage. Through an analysis of his professional career, the stages of his success and his discourses concerning the legitimacy of cultural revalorization are highlighted. In addition, his activities within 'Les Bourgeons du Burkina' reveal that his advocacy and his publicity campaigns directed towards the youth offer an important social …
La mise en spectacle de l’identité nationale
International audience
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Burkina Faso is renowned within international dance circles for its vibrant dance scene. It is the origin of several accomplished and widely touring performing artists as well as a growing number of upcoming dancer-choreographers who want to engage in a professional artistic career. Yet, the existence of the profession of an artist, let alone of a professional choreographer, is not a commonly recognized social fact in this country. Against this b…
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On ne peut pas créer sans rétroviseurs », « Pour savoir où l’on va, il faut savoir d’où l’on vient », « la tradition c’est notre base, sans elle nous n’existons pas ». Ces phrases et leurs variantes ponctuèrent de nombreux entretiens et discussions au cours de mes recherches dans le monde de la création chorégraphique burkinabè. L’idée que les danses traditionnelles ou plus généralement les savoirs et les imaginaires liés à la tradition constitu…
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