Julianti 王神黎
Biographic Data
| ID | 10124645 |
|---|---|
| NAME | Julianti 王神黎 |
| GIVEN NAMES | Julianti |
| FAMILY NAME | 王神黎 |
| SIGNATURE | 王神黎 J |
| AFFILIATIONS | Beijing Language and Culture University |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 2 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 2 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 0 |
论苏轼诗歌中的“人、社会、自然”三重关系的动态共生 AStudy on the Application of the "Zhai" Concept in TCFLBased on Prototype Category Theory
本文以苏轼诗歌为研究对象,通过文本细读与跨文明比较,阐释“人-社会-自然”关系的三重智慧。研究发现:在自然维度上,苏轼提出“物我同一”《赤壁赋》的生态哲学,以“江山风月本无主”揭示自然的公共性,并通过治理实践,如“西湖种菱清淤”形成“以自然之道养万物之生”的生态智慧;在社会维度上,苏轼的诗歌作品既批判政治的不公《荔枝叹》,坚守士人独立人格《卜算子》“拣尽寒枝不肯栖”,也融合了儒道的处世观《定风波》“一蓑烟雨任平生”,这都把社会挫折内化为精神超越,契合荣格“自性化”心理整合理论;在三个维度综合上,苏轼通过自然规律反思认知局限《题西林壁》,最终升华为“非功利审美”《赤壁赋》“取之无禁”的生命境界。三者相互转化,形成“自然疗愈社会创伤、社会批判淬炼人格、人格整合超越存在”的动态共生体系,为当代生态伦理建设、心理健康调适及文明互鉴提供东方范式。 关键词: 苏轼诗歌,人与自然,人与社会,自然观与实践
基于原型范畴理论的“斋”在国际中文教育中的应用研究 A Study on the Application of the "Zhai"Concept inTCFL Based on Prototype Category Theory
摘要:本文运用原型范畴理论对“斋”字进行深入分析,旨在探索“斋”字原型语义的特征及其语义范畴体系,并从中将关于“斋”字的研究成果融入国际中文教育的文化教学课程和词汇教学中。研究成果显示,已明确“斋”的原型特征包括身心的净化、虔诚的表达以及特定的仪式。基于这些原型特征,“斋”形成了一个由典型范畴成员和边缘范畴成员构成的复杂语义范畴体系。典型范畴成员紧密围绕祭祀和宗教仪式,充分展现了“斋”的原型特征。而边缘范畴成员则是在语义演变过程中基于原型特征的语义延伸,涵盖了场地建筑、饮食、职称头衔以及别名等多个领域。这一语义范畴体系的构建,为我们理解“斋”在不同语境下的语义变化提供了清晰的框架。因此,我们把“斋”的研究成果融入国际中文教育的应用。在文化教学方面,可以通过开设专题课程、举办模拟祭祀和斋戒活动、制作斋菜以及开展跨文化比较等实践活动。而在词汇教学方面,以原型范畴理论为基础,通过有针对性的读写训练,可以剖析词汇的语义关系,构建起词汇网络。关键词:国际中文教育,斋,原型范畴理论,历史演变Abst…
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基于原型范畴理论的“斋”在国际中文教育中的应用研究 A Study on the Application of the "Zhai"Concept inTCFL Based on Prototype Category Theory
摘要:本文运用原型范畴理论对“斋”字进行深入分析,旨在探索“斋”字原型语义的特征及其语义范畴体系,并从中将关于“斋”字的研究成果融入国际中文教育的文化教学课程和词汇教学中。研究成果显示,已明确“斋”的原型特征包括身心的净化、虔诚的表达以及特定的仪式。基于这些原型特征,“斋”形成了一个由典型范畴成员和边缘范畴成员构成的复杂语义范畴体系。典型范畴成员紧密围绕祭祀和宗教仪式,充分展现了“斋”的原型特征。而边缘范畴成员则是在语义演变过程中基于原型特征的语义延伸,涵盖了场地建筑、饮食、职称头衔以及别名等多个领域。这一语义范畴体系的构建,为我们理解“斋”在不同语境下的语义变化提供了清晰的框架。因此,我们把“斋”的研究成果融入国际中文教育的应用。在文化教学方面,可以通过开设专题课程、举办模拟祭祀和斋戒活动、制作斋菜以及开展跨文化比较等实践活动。而在词汇教学方面,以原型范畴理论为基础,通过有针对性的读写训练,可以剖析词汇的语义关系,构建起词汇网络。关键词:国际中文教育,斋,原型范畴理论,历史演变Abst…
论苏轼诗歌中的“人、社会、自然”三重关系的动态共生 AStudy on the Application of the "Zhai" Concept in TCFLBased on Prototype Category Theory
本文以苏轼诗歌为研究对象,通过文本细读与跨文明比较,阐释“人-社会-自然”关系的三重智慧。研究发现:在自然维度上,苏轼提出“物我同一”《赤壁赋》的生态哲学,以“江山风月本无主”揭示自然的公共性,并通过治理实践,如“西湖种菱清淤”形成“以自然之道养万物之生”的生态智慧;在社会维度上,苏轼的诗歌作品既批判政治的不公《荔枝叹》,坚守士人独立人格《卜算子》“拣尽寒枝不肯栖”,也融合了儒道的处世观《定风波》“一蓑烟雨任平生”,这都把社会挫折内化为精神超越,契合荣格“自性化”心理整合理论;在三个维度综合上,苏轼通过自然规律反思认知局限《题西林壁》,最终升华为“非功利审美”《赤壁赋》“取之无禁”的生命境界。三者相互转化,形成“自然疗愈社会创伤、社会批判淬炼人格、人格整合超越存在”的动态共生体系,为当代生态伦理建设、心理健康调适及文明互鉴提供东方范式。 关键词: 苏轼诗歌,人与自然,人与社会,自然观与实践
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