Christian Bouchindhomme
Biographic Data
| ID | 1026518 |
|---|---|
| NAME | Christian Bouchindhomme |
| GIVEN NAMES | Christian |
| FAMILY NAME | Bouchindhomme |
| SIGNATURE | BOUCHINDHOMME C |
| VERIFIED | No |
| TOTAL WORKS | 5 |
| TOTAL CITATIONS | 3 |
| WORKS AS AUTHOR | 5 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1992 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2019 |
| H-INDEX | 1 |
Réflexions sur le concept de participation politique
Espace public et sphère publique politique
Dans ce discours inédit, Habermas indique les expériences personnelles à la source de ses intérêts philosophiques : l'expérience de la maladie et les difficultés liées à son handicap l'ont conduit à réfléchir à l'importance de la communication langagière, tandis que la vie politique allemande d'après-guerre a nourri sa réflexion et son engagement pour la démocratie. Il en tire des enseignements sur le rôle de l'intellectuel dans la cité
Le peuple français et la volonté générale européenne
Comment comprendre le rejet français du projet de traité constitutionnel européen ? Il faut repartir des malentendus d’un traité ratifié par des États, présenté aussi comme une constitution sollicitant l’adhésion d’un « peuple européen », sans vouloir pour autant le consulter en dehors de l’échelle nationale à l’occasion d’un référendum unique
Autour d'un « malentendu
Quite obviously, Habermas's thought forms in France the subject of a serious misunderstanding, which finds its origin in persistent prejudices. The present issue of «Actuel Marx», by putting forward a paper of J.-M. Vincent («Theorie critique et republicanisme kantien») gives us the opportunity to underscore these prejudices. Actually, as its only aim were to comfort such prejudices, Vincent's paper is stocked with converging conceptual mistakes …
Le geste et la critique
Rapport critique au passe et rapport critique a la tradition, en depit d’une correlation que l’intuition nous dicte, sont tres differents. Cette correlation, si on veut l’expliciter, pourrait bien etre qu’il s’agit la, par essence, de deux rapports a soi specifiques des societes modernes.1. La question du rapport a la tradition est toujours deja post-traditionnelle. Pour elle-meme la tradition, n’est pas tradition, elle est autorite. Remettre en …
Espace public et sphère publique politique
Dans ce discours inédit, Habermas indique les expériences personnelles à la source de ses intérêts philosophiques : l'expérience de la maladie et les difficultés liées à son handicap l'ont conduit à réfléchir à l'importance de la communication langagière, tandis que la vie politique allemande d'après-guerre a nourri sa réflexion et son engagement pour la démocratie. Il en tire des enseignements sur le rôle de l'intellectuel dans la cité
Réflexions sur le concept de participation politique
Le geste et la critique
Rapport critique au passe et rapport critique a la tradition, en depit d’une correlation que l’intuition nous dicte, sont tres differents. Cette correlation, si on veut l’expliciter, pourrait bien etre qu’il s’agit la, par essence, de deux rapports a soi specifiques des societes modernes.1. La question du rapport a la tradition est toujours deja post-traditionnelle. Pour elle-meme la tradition, n’est pas tradition, elle est autorite. Remettre en …
Autour d'un « malentendu
Quite obviously, Habermas's thought forms in France the subject of a serious misunderstanding, which finds its origin in persistent prejudices. The present issue of «Actuel Marx», by putting forward a paper of J.-M. Vincent («Theorie critique et republicanisme kantien») gives us the opportunity to underscore these prejudices. Actually, as its only aim were to comfort such prejudices, Vincent's paper is stocked with converging conceptual mistakes …
Le peuple français et la volonté générale européenne
Comment comprendre le rejet français du projet de traité constitutionnel européen ? Il faut repartir des malentendus d’un traité ratifié par des États, présenté aussi comme une constitution sollicitant l’adhésion d’un « peuple européen », sans vouloir pour autant le consulter en dehors de l’échelle nationale à l’occasion d’un référendum unique
Espace public et sphère publique politique
Dans ce discours inédit, Habermas indique les expériences personnelles à la source de ses intérêts philosophiques : l'expérience de la maladie et les difficultés liées à son handicap l'ont conduit à réfléchir à l'importance de la communication langagière, tandis que la vie politique allemande d'après-guerre a nourri sa réflexion et son engagement pour la démocratie. Il en tire des enseignements sur le rôle de l'intellectuel dans la cité
Réflexions sur le concept de participation politique
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