Ioanna Patera
Biographic Data
| ID | 1032265 |
|---|---|
| NAME | Ioanna Patera |
| GIVEN NAMES | Ioanna |
| FAMILY NAME | Patera |
| SIGNATURE | PATERA I |
| AFFILIATIONS | École pratique des hautes études – Section des sciences religieuses |
| ORCID | 0000-0002-9717-700X |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 13 |
| TOTAL CITATIONS | 10 |
| AUTHOR COUNT | 13 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2001 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 2 |
L’efficacité ou la mystérieuse agentivité matérielle. L’objet, sa production et son destinataire divin en Grèce ancienne
Les objets connus par la littérature, les inscriptions ou les fouilles en Grèce ancienne sont désormais approchés sous l’angle de l’agentivité et de la matérialité. Mais que peuvent apporter ces deux approches concernant les objets destinés à honorer les dieux ? Qu’est-ce qui fait qu’un objet se révèle efficace dans le cadre du rite ? Afin de mieux cerner la part des objets dans la communication avec les dieux, nous examinons leur type, le matéri…
L’efficacité du rite dans les mondes anciens: Questionnements
L'ef cacité du rite dans les mondes anciens : questionnements Avant-proposLa question de l'ef cacité des rituels, de leur « mécanique » interne pour reprendre une expression récente, et des conditions de leurs divers modes de fonctionnement a souvent été secondaire au sein des études rituelles : on a principalement interrogé des rites les fonctions sociales et les langages symboliques 1 .Ainsi, lorsque les aspects corporels, sensoriels ou imagés …
Afterword: Practices
How can practices generate, accelerate, or undermine the institutionalisation -or conventionalisation (see the Introduction to Part 2 of this publication) -of religious individualisation? This question, which we initially posed to our authors and which also underlies the first sub-section of this part of the publication, has three conceptual components -'practices', 'institutionalisation', and 'religious individualisation' -, each of which are as…
Individuals in the Eleusinian Mysteries: Choices and actions
The Eleusinian Mysteries have gripped the imaginations of both ancient candidates for initiation and generations of modern scholars. They are among the most intriguing of ancient cults, as their study raises a variety of questions regarding Athenian politics, religion, philosophy, and soteriology, as well as issues surrounding the continuity of the cult from the Bronze age, through the classical period, and on into the Christian era. The Mysterie…
La quête des κειμήλια dans l’épopée homérique
The term κειμήλιον is usually translated as treasure or heirloom. It would designate treasured precious objects conveying the memory and history of their past owners. In the Homeric poems, the κειμήλια are signs of the wealth and status of those who own them. They are described as many and beautiful, stored in the treasures of palaces. They are given as valued gifts to new or old friends and as ransoms. Κειμήλια do not, moreover, form a definite …
La consécration de l’espace: Action rituelle, investissement spatial et visibilité
Lorsque l’on parle de la consécration de l’espace, nous supposons qu’une partie de celui-ci est séparée du reste, qu’elle devient sacrée au milieu d’un environnement profane. Cette division entre profane et sacré a été nuancée pour d’autres domaines. Cependant, l’idée d’un espace sacré n’a pas suscité de questionnement concernant la pertinence de ce concept que l’historiographie a déjà nuancé et mis en doute. En outre, comme l’avait déjà vu Jean …
Les possessions d'Athéna
The possessions of Athena Polias include precious objects and currencies as well as land and buildings. The goddess has an exceptional fortune in the fifth century BCE. Taking the ups and downs of this fortune into account, this paper attempts to question the status of these properties regarding nomenclature and their use by the officials responsible for their administration
Offrir en Grèce ancienne: Gestes et contextes
Moyen fréquemment utilisé pour établir une communication avec les dieux, les offrandes ne correspondent pas exactement, telles qu'on les conçoit aujourd'hui, à ce que les Grecs désignaient ainsi. Le vocabulaire qui leur est associé et les contextes dans lesquels elles sont trouvées sont examinés à partir des sources littéraires, épigraphiques et archéologiques. La question est de savoir comment ces objets étaient apportés aux sanctuaires, comment…
L'objet dans le rite en Grèce ancienne: Questions de méthode
D'une part supports du rite et d'autre part emblèmes de la fête, les objets matériels, attestés par l'archéologie ou l'épigraphie ou simplement évoqués par la tradition, s'associent aux rites de façons diverses. L'exploration des données archéologiques a montré des dispositifs qui comportent des objets arrangés avec un soin particulier, ainsi que des ensembles identifiés comme les restes de rites de fondation. Une deuxième approche a concerné les…
L'objet dans le rite en Grèce ancienne. Questions de méthode: Conférences de l'année 2011-2012
Trois questions principales ont surgi de l'examen des objets tels qu'ils apparaissent dans la documentation épigraphique, les lieux de stockage dans les sanctuaires, les agents responsables de leur gestion, et l'administration des objets en tant que telle. Le petit nombre d'informations ou d'indices concernant des utilisations rituelles est significatif. Il confirme l'inadéquation du concept moderne omniprésent d'objet rituel, à ce qu'il désigne …
L'objet dans le rite en Grèce ancienne. Questions de méthode
Le sujet introduit ici s’inscrit dans une recherche sur l’objet, et plus particulièrement les objets dits rituels. Il existe en effet une catégorie moderne très vague qui, comprenant les objets rituels ou cultuels, les offrandes, etc., relève simultanément d’une autre catégorie compliquée s’il en est, celle du « sacré ». D’un autre côté, lorsque l’on parle de rite, on sous-entend entre autres le « faire », ce qui implique généralement la manipula…
Espace et structures cultuels du sanctuaire grec: La Construction Du Vocabulaire
Le vocabulaire généralement en usage pour décrire un sanctuaire et ses structures cultuelles implique un parti pris relatif à la fonction de ces structures. La terminologie la plus courante est examinée afin de clarifier ses champs sémantiques et ses emplois modernes. Cet examen mène à reconsidérer l’espace du sanctuaire, le hieronet le temenos, ainsi que ses limites. Certains termes désignant des composantes de l’espace sacré, notamment le naos …
Femmes à la fête des Halôa: Le Secret De l'Imaginaire
L'image que nous avons de la fête des Halôa est influencée par le modèle interprétatif de la fertilité et par la surestimation de l'obscénité rituelle en tant qu'élément de la célébration. Les deux tendances prennent appui sur une scholie à Lucien, source qui ne peut être utilisée sans beaucoup de précaution. La confrontation de ce document avec le reste des témoignages sur les Halôa et la mise en rapport de l'ensemble de nos informations avec ce…
Offrir en Grèce ancienne: Gestes et contextes
Moyen fréquemment utilisé pour établir une communication avec les dieux, les offrandes ne correspondent pas exactement, telles qu'on les conçoit aujourd'hui, à ce que les Grecs désignaient ainsi. Le vocabulaire qui leur est associé et les contextes dans lesquels elles sont trouvées sont examinés à partir des sources littéraires, épigraphiques et archéologiques. La question est de savoir comment ces objets étaient apportés aux sanctuaires, comment…
Espace et structures cultuels du sanctuaire grec: La Construction Du Vocabulaire
Le vocabulaire généralement en usage pour décrire un sanctuaire et ses structures cultuelles implique un parti pris relatif à la fonction de ces structures. La terminologie la plus courante est examinée afin de clarifier ses champs sémantiques et ses emplois modernes. Cet examen mène à reconsidérer l’espace du sanctuaire, le hieronet le temenos, ainsi que ses limites. Certains termes désignant des composantes de l’espace sacré, notamment le naos …
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Le sujet introduit ici s’inscrit dans une recherche sur l’objet, et plus particulièrement les objets dits rituels. Il existe en effet une catégorie moderne très vague qui, comprenant les objets rituels ou cultuels, les offrandes, etc., relève simultanément d’une autre catégorie compliquée s’il en est, celle du « sacré ». D’un autre côté, lorsque l’on parle de rite, on sous-entend entre autres le « faire », ce qui implique généralement la manipula…
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