Blaise Bachofen
Biographic Data
| ID | 1130755 |
|---|---|
| NAME | Blaise Bachofen |
| GIVEN NAMES | Blaise |
| FAMILY NAME | Bachofen |
| SIGNATURE | BACHOFEN B |
| AFFILIATIONS | Routledge (United Kingdom) |
| ORCID | 0000-0003-2491-6964 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 12 |
| TOTAL CITATIONS | 2 |
| WORKS AS AUTHOR | 10 |
| WORKS AS EDITOR | 2 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2008 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 1 |
Carvalho Thérence et Herencia Bernard, Les Lumières au chevet de la Pologne. Les projets de Rousseau, Mably et Lemercier de La Rivière à la veille du premier partage (1772) , Genève, Slatkine, 2024
Roy Carpenter, dans ce même chapitre, rappelle l'influence de la philosophie de Platon réactivée par les Platoniciens de Cambridge.Un héritage dont on sent toute la présence dans le chapitre I au travers du concept d'« harmonie » : harmonies physiques fondées sur les rapports mathématiques de grandeurs, « harmonies spirituelles », basées sur des rapports de « convenance ».Dans le chapitre I, c'est la reprise des niveaux d'interprétation de l'herm…
Forteresses insulaires, isolats politiques et emprise territoriale impérialiste, de Platon à Rousseau
À travers l’analyse de figures insulaires emblématiques, cet article explore la fonction géopolitique, utopique et stratégique des îles dans la pensée politique et morale depuis l’Antiquité. Leur isolement permet d’y projeter des modèles de sociétés harmonieuses, autosuffisantes et ordonnées. Leur clôture, naturelle ou artificielle, en fait des laboratoires idéaux d’expérimentation sociale. Rousseau prolonge cette tradition en idéalisant deux île…
Les « sauvages » des Lumières II. Enjeux politiques
International audience
Rousseau, précurseur de la paléoanthropologie contemporaine
« … Et nous en reparlerons. »
Et nous en reparlerons. Blaise Bachofen 1 Je prie les lecteurs de ce collage de me pardonner la facilit du procd. Gilles mrite un vrai texte d'hommage. Et il n'en manque pas dans ce volume, tant nous sommes nombreux l'aimer, lui tre reconnaissants, l'avoir lu, l'estimer, savoir ce qu'il a apport la comprhension de Diderot et de la philosophie du XVIII e sicle. Le mien viendra peut-tre un jour. Cent fois sur le mtier j'ai remis mon ouvrage. Mais t…
Le « Législateur » selon Rousseau
Rousseau a toujours récusé l’idée, dominante en son siècle, du despotisme éclairé. Si quelque chose, dans sa pensée politique, fait écho à la tradition de l’éducation du souverain, c’est l’intrigant personnage qu’il nomme dans Du Contrat social « le Législateur ». Désigné ainsi par référence aux grands nomothètes de l’Antiquité, il n’est cependant pas « législateur » au sens propre puisqu’il n’a pas le droit de légiférer. Il n’est pas non plus ce…
Deux versions de la perfectibilité de l'homme
Le rejet du principe de représentation et l’impératif participatif
Rousseau et Castoriadis s’appuient sur le postulat du libre arbitre ou de l’autonomie du sujet pour affirmer l’irrationalité de la renonciation volontaire à l’exercice de la liberté. Cette autonomie individuelle peut et doit selon eux se transposer à l’échelle collective. En s’interrogeant sur « ce qui fait qu’un peuple est un peuple », ils placent les théories de la démocratie représentative face à leurs présupposés problématiques. Voir dans les…
The Paradox of “Just War” in Rousseau's Theory of Interstate Relations
In the Social Contract , Rousseau declares that he has given up the idea of discussing the “external relations” of states. Yet numerous texts—including a recently reconstituted work about the law of war—show that he thought very seriously about the question of the nature and origin of war and of the possibility of making war subject to the rule of law. Rousseau, in contrast to Hobbes, links war's appearance to that of the sovereign states; the st…
Rousseau, politique et esthétique
Lorsque l'article Genève paraît dans l'Encyclopédie, Rousseau publie une Lettre à d'Alembert sur son article Genève, réponse foisonnante et virulente qui traite aussi bien du clergé, des mœurs, de l'honneur, des lois, que des spectacles ou des divertissements qui conviennent au peuple genevois. Pourquoi prend-il ces questions tellement à cœur ? En dépit de ses origines genevoises revendiquées, on ne lui a pas confié la rédaction de l'article. D'A…
Une « robinsonnade » paradoxale
L'Émile met en scène deux leçons de choses visant à initier l'élève à la science économique: l'une concernant le fondement du droit de propriété, l'autre concernant l'échange marchand et la division sociale du travail. Ces deux moments éducatifs donnent un précieux éclairage sur la pensée économique de Rousseau, pensée plus complexe et informée qu'on ne le considère communément. Mais c'est également dans les décisions existentielles d'émile que s…
Le libéralisme au miroir du droit
La notion de libéralisme crée un sentiment trompeur de familiarité : sa présence envahissante dans le débat public brouille le plus souvent sa compréhension. Mais le terme, inventé dans un contexte de luttes politiques, a toujours été chargé d’ambiguïtés. Aussi les recherches réunies ici visent-elles, non à le réduire à une définition dogmatique, mais à en explorer la complexité et les tensions internes. Pour ce faire, elles adoptent un biais par…
The Paradox of “Just War” in Rousseau's Theory of Interstate Relations
In the Social Contract , Rousseau declares that he has given up the idea of discussing the “external relations” of states. Yet numerous texts—including a recently reconstituted work about the law of war—show that he thought very seriously about the question of the nature and origin of war and of the possibility of making war subject to the rule of law. Rousseau, in contrast to Hobbes, links war's appearance to that of the sovereign states; the st…
Le libéralisme au miroir du droit
La notion de libéralisme crée un sentiment trompeur de familiarité : sa présence envahissante dans le débat public brouille le plus souvent sa compréhension. Mais le terme, inventé dans un contexte de luttes politiques, a toujours été chargé d’ambiguïtés. Aussi les recherches réunies ici visent-elles, non à le réduire à une définition dogmatique, mais à en explorer la complexité et les tensions internes. Pour ce faire, elles adoptent un biais par…
Une « robinsonnade » paradoxale
L'Émile met en scène deux leçons de choses visant à initier l'élève à la science économique: l'une concernant le fondement du droit de propriété, l'autre concernant l'échange marchand et la division sociale du travail. Ces deux moments éducatifs donnent un précieux éclairage sur la pensée économique de Rousseau, pensée plus complexe et informée qu'on ne le considère communément. Mais c'est également dans les décisions existentielles d'émile que s…
Rousseau, politique et esthétique
Lorsque l'article Genève paraît dans l'Encyclopédie, Rousseau publie une Lettre à d'Alembert sur son article Genève, réponse foisonnante et virulente qui traite aussi bien du clergé, des mœurs, de l'honneur, des lois, que des spectacles ou des divertissements qui conviennent au peuple genevois. Pourquoi prend-il ces questions tellement à cœur ? En dépit de ses origines genevoises revendiquées, on ne lui a pas confié la rédaction de l'article. D'A…
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In the Social Contract , Rousseau declares that he has given up the idea of discussing the “external relations” of states. Yet numerous texts—including a recently reconstituted work about the law of war—show that he thought very seriously about the question of the nature and origin of war and of the possibility of making war subject to the rule of law. Rousseau, in contrast to Hobbes, links war's appearance to that of the sovereign states; the st…
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Rousseau a toujours récusé l’idée, dominante en son siècle, du despotisme éclairé. Si quelque chose, dans sa pensée politique, fait écho à la tradition de l’éducation du souverain, c’est l’intrigant personnage qu’il nomme dans Du Contrat social « le Législateur ». Désigné ainsi par référence aux grands nomothètes de l’Antiquité, il n’est cependant pas « législateur » au sens propre puisqu’il n’a pas le droit de légiférer. Il n’est pas non plus ce…
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Rousseau, précurseur de la paléoanthropologie contemporaine
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