Anne De Sales
Biographic Data
| ID | 121398 |
|---|---|
| NAME | Anne De Sales |
| GIVEN NAMES | Anne |
| FAMILY NAME | De Sales |
| SIGNATURE | DE SALES A |
| AFFILIATIONS | Centre National de la Recherche Scientifique |
| ORCID | 0000-0002-8014-4893 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 21 |
| TOTAL CITATIONS | 11 |
| AUTHOR COUNT | 20 |
| EDITOR COUNT | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1980 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2025 |
| H-INDEX | 2 |
Roberte Hamayon, l’anthropologie en partage
Katia Buffetrille et Anne de Sales 1 Née à Paris en 1939, Roberte Hamayon nous a quittés le 18 mars 2025.Anthropologue des sociétés nord-asiatiques et figure scientifique majeure, sa disparition a suscité beaucoup d'émotion, comme le reflètent les nombreux hommages ici rassemblés.Un bref rappel de son parcours scientifique introduit ces témoignages.Roberte Hamayon Roberte Hamayon, l'anthropologie en partage Études mongoles et sibériennes, centras…
In memoriam Roberte Hamayon (1939-2025): Une figure majeure de l’anthropologie religieuse comparée
Few studies have focused on sport in rural areas, even though the notion of sociability has long been explored in rural history. The history of sport, a prolific field of research since the 1980s, has likewise paid little attention to rural spaces. At the intersection of these two historiographies, sport has long been regarded primarily as an urban phenomenon, which largely explains this historiographical blind spot. However, recent work has begu…
Encounters with the Invisible: Revisiting Spirit Possession in the Himalayas
Encounters with the Invisible
This collective work brings together contributions from anthropologists who specialise in the study of spirit possession within the Himalayan area. Although much of the research presented here was conducted in the framework of a Paris-based project, the contributors themselves are from a range of European countries and North America and address the central concern of this volume from very different perspectives. However, none of the authors is fr…
Épilogue: La Chine vue d’un village népalais
International audience
En lutte: Édito
On l’aura presque oublié aujourd’hui, mais le mois de janvier 2020 avait vu l’éclosion d’un ample mouvement de protestation dans les milieux de la recherche. En cause, la Loi de programmation de la recherche (LPR) qui se proposait de soutenir « l’excellence » en parachevant la mise en compétition des chercheurs, les contrats à durée limitée et la recherche sur programme.La revue Terrain avait alors rejoint le mouvement des Revues en lutte sur un …
Chamanes sibériens et amazoniens: Même Combat
En Asie et en Amérique, le terme de chamane désigne des individus qui entretiennent des relations privilégiées avec les non-humains (esprits de la nature ou des animaux, défunts, divinités) et qui en font une spécialité au service de leur communauté. Ils sont supposés avoir la capacité d’établir un contact direct avec ces entités invisibles à travers leur propre corps, en les incarnant, les incorporant ou en « voyageant » entre leurs mondes et ce…
Arnaud Esquerre, Théorie des événements extraterrestres. Essai sur le récit fantastique: Paris, Fayard, 2016
Plus de 1 500 récits de témoins d’événements extraterrestres couvrant une période de 60 ans (1952-2012) sont archivés par le Groupe d’études et d’informations sur les phénomènes aérospatiaux non identifiés (Geipan), qui dépend du Centre national d’études spatiales (Cnes). Sur la base de ce corpus entré dans le domaine public, Arnaud Esquerre élabore une théorie des événements extraterrestres qu’il expose en deux parties. Dans la première, il s’at…
Stépanoff, Charles: Chamanisme, rituel et cognition. Chez les Touvas de Sibérie du Sud
Anthropos , Seite 302 - 303
Out of the Study and Into the Field: Ethnographic theory and practice in French anthropology/edited by Robert Parkin and Anne de Sales
Outside France, French anthropology is conventionally seen as being dominated by grand theory produced by writers who have done little or no fieldwork themselves, and who may not even count as anthropologists in terms of the institutional structures of French academia. This applies to figures from Durkheim to Derrida, Mauss to Foucault, though there are partial exceptions, such as Lévi-Strauss and Bourdieu. It has led to a contrast being made, es…
Balikci Anna, Lamas, Shamans and Ancestors. Village Religion in Sikkim: Brill’s Tibetan Studies Library, Leiden-Boston, Brill, 2008, 403 pages
Les relations que les grandes religions entretiennent avec les pratiques religieuses locales constituent un des domaines privilégiés de la recherche en anthropologie pour de bonnes raisons: il faut en effet prendre en compte des données non seulement d’ordre religieux mais aussi historique, économique, sociologique et politique afin de saisir ces phénomènes complexes et l’anthropologue s’est fait une spécialité de combiner ces différentes approch…
From ancestral conflicts to local empowerment: Two narratives from a Nepalese community
Histoire et devenir des paysages en Himalaya: Représentations des milieux et gestion des ressources au Népal et au Ladakh
L'histoire comme vous ne l'avez jamais vue: Un film népalais
Simarekha ou La Frontière , acclamé comme le premier film historique népalais, est resté à l’affiche du plus grand cinéma de Katmandou pendant plusieurs mois en 1998. Il présente une version révisée de l’histoire officielle de la conquête par des colons hindous au xx e siècle de la principauté de Gorkha, alors gouvernée par un chef tribal. Plusieurs récits de cet événement fondateur de l’histoire nationale (une chronique, un chapitre d’un manuel …
The Go-Between: Reflections on a Mechanism of Ritual Exchange
Philippe Ramirez, De la disparition des chefs. Une anthropologie politique népalaise. Paris, CNRS, 2000
Voici le premier livre d'anthropologie politique népalaise. Non que les ethnologues qui étudient le pays depuis une quarantaine d'années n'aient jamais traité ces questions. Nombreuses sont les monographies où sont analysées les relations politiques en jeu dans les sociétés qu'elles décrivent. Mais ces relations sont le plus souvent appréhendées par le biais du rituel et de la religion, champ d'étude qui a dominé l'anthropologie himalayenne. Il y…
Dieu nourricier et sorcier cannibale. Les esprits des lieux chez les Magar du nord (Népal)
Cet article décrit deux fêtes célébrées à l'intention de deux divinités du sol contrastées au sein d'une société chamaniste de l'ouest du Népal. De ces deux rituels dépend la prospérité de la communauté. La première entité, Bhume, est domestiquée à l'occasion de sacrifices effectués par le chef, descendant du clan fondateur du village. La seconde apparaît sous les traits d'un sorcier : une fois par an, les chamanes l'extraient du sous-sol où ils …
Chamanes et bouffons (Népal et Sibérie)
Shamanic rites often include episodes during which are displayed sexual jests, ludicrous gesticulations and scatological jokes. These entail mixed feelings of amusement and fear, as well in the audience as among the spirits supposed to attend the show. These scenes are performed sometimes by a mute fool, the shaman’s ritual assistant, or by a couple of dumb people as among the Magar of Nepal, sometimes by the shaman himself when he is supposed to…
Les dieux du pouvoir: Les Magar et l'hindouisme au Nepal central
La Relation forgeron-chaman chez les Yakoutes de Sibérie
De Sales Anne. La Relation forgeron-chaman chez les Yakoutes de Sibérie. In: L'Homme, 1981, tome 21 n°4. pp. 35-61
Deux conceptions de l’alliance à travers la fête de l'ours en Sibérie
L'auteur étudie la fête de l’ours chez les Nivx (Ghiliak) et les Êvenk (Toungouses) de Sibérie particulièrement exemplaires à cet égard, en établissant un rapport entre le rituel et les régimes .matrimoniaux de ces deux sociétés, fondées respectivement sur l’échange généralisé et l’échange restreint. Cette étude a pour but de montrer comment la fête de l'ours met en scène les relations d’alliance, et ce faisant révèle plus largement, dans les cas…
From ancestral conflicts to local empowerment: Two narratives from a Nepalese community
Deux conceptions de l’alliance à travers la fête de l'ours en Sibérie
L'auteur étudie la fête de l’ours chez les Nivx (Ghiliak) et les Êvenk (Toungouses) de Sibérie particulièrement exemplaires à cet égard, en établissant un rapport entre le rituel et les régimes .matrimoniaux de ces deux sociétés, fondées respectivement sur l’échange généralisé et l’échange restreint. Cette étude a pour but de montrer comment la fête de l'ours met en scène les relations d’alliance, et ce faisant révèle plus largement, dans les cas…
Chamanes et bouffons (Népal et Sibérie)
Shamanic rites often include episodes during which are displayed sexual jests, ludicrous gesticulations and scatological jokes. These entail mixed feelings of amusement and fear, as well in the audience as among the spirits supposed to attend the show. These scenes are performed sometimes by a mute fool, the shaman’s ritual assistant, or by a couple of dumb people as among the Magar of Nepal, sometimes by the shaman himself when he is supposed to…
Deux conceptions de l’alliance à travers la fête de l'ours en Sibérie
L'auteur étudie la fête de l’ours chez les Nivx (Ghiliak) et les Êvenk (Toungouses) de Sibérie particulièrement exemplaires à cet égard, en établissant un rapport entre le rituel et les régimes .matrimoniaux de ces deux sociétés, fondées respectivement sur l’échange généralisé et l’échange restreint. Cette étude a pour but de montrer comment la fête de l'ours met en scène les relations d’alliance, et ce faisant révèle plus largement, dans les cas…
La Relation forgeron-chaman chez les Yakoutes de Sibérie
De Sales Anne. La Relation forgeron-chaman chez les Yakoutes de Sibérie. In: L'Homme, 1981, tome 21 n°4. pp. 35-61
Chamanes et bouffons (Népal et Sibérie)
Shamanic rites often include episodes during which are displayed sexual jests, ludicrous gesticulations and scatological jokes. These entail mixed feelings of amusement and fear, as well in the audience as among the spirits supposed to attend the show. These scenes are performed sometimes by a mute fool, the shaman’s ritual assistant, or by a couple of dumb people as among the Magar of Nepal, sometimes by the shaman himself when he is supposed to…
Les dieux du pouvoir: Les Magar et l'hindouisme au Nepal central
Dieu nourricier et sorcier cannibale. Les esprits des lieux chez les Magar du nord (Népal)
Cet article décrit deux fêtes célébrées à l'intention de deux divinités du sol contrastées au sein d'une société chamaniste de l'ouest du Népal. De ces deux rituels dépend la prospérité de la communauté. La première entité, Bhume, est domestiquée à l'occasion de sacrifices effectués par le chef, descendant du clan fondateur du village. La seconde apparaît sous les traits d'un sorcier : une fois par an, les chamanes l'extraient du sous-sol où ils …
Philippe Ramirez, De la disparition des chefs. Une anthropologie politique népalaise. Paris, CNRS, 2000
Voici le premier livre d'anthropologie politique népalaise. Non que les ethnologues qui étudient le pays depuis une quarantaine d'années n'aient jamais traité ces questions. Nombreuses sont les monographies où sont analysées les relations politiques en jeu dans les sociétés qu'elles décrivent. Mais ces relations sont le plus souvent appréhendées par le biais du rituel et de la religion, champ d'étude qui a dominé l'anthropologie himalayenne. Il y…
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Simarekha ou La Frontière , acclamé comme le premier film historique népalais, est resté à l’affiche du plus grand cinéma de Katmandou pendant plusieurs mois en 1998. Il présente une version révisée de l’histoire officielle de la conquête par des colons hindous au xx e siècle de la principauté de Gorkha, alors gouvernée par un chef tribal. Plusieurs récits de cet événement fondateur de l’histoire nationale (une chronique, un chapitre d’un manuel …
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Les relations que les grandes religions entretiennent avec les pratiques religieuses locales constituent un des domaines privilégiés de la recherche en anthropologie pour de bonnes raisons: il faut en effet prendre en compte des données non seulement d’ordre religieux mais aussi historique, économique, sociologique et politique afin de saisir ces phénomènes complexes et l’anthropologue s’est fait une spécialité de combiner ces différentes approch…
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Out of the Study and Into the Field: Ethnographic theory and practice in French anthropology/edited by Robert Parkin and Anne de Sales
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Arnaud Esquerre, Théorie des événements extraterrestres. Essai sur le récit fantastique: Paris, Fayard, 2016
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Stépanoff, Charles: Chamanisme, rituel et cognition. Chez les Touvas de Sibérie du Sud
Anthropos , Seite 302 - 303
Chamanes sibériens et amazoniens: Même Combat
En Asie et en Amérique, le terme de chamane désigne des individus qui entretiennent des relations privilégiées avec les non-humains (esprits de la nature ou des animaux, défunts, divinités) et qui en font une spécialité au service de leur communauté. Ils sont supposés avoir la capacité d’établir un contact direct avec ces entités invisibles à travers leur propre corps, en les incarnant, les incorporant ou en « voyageant » entre leurs mondes et ce…
En lutte: Édito
On l’aura presque oublié aujourd’hui, mais le mois de janvier 2020 avait vu l’éclosion d’un ample mouvement de protestation dans les milieux de la recherche. En cause, la Loi de programmation de la recherche (LPR) qui se proposait de soutenir « l’excellence » en parachevant la mise en compétition des chercheurs, les contrats à durée limitée et la recherche sur programme.La revue Terrain avait alors rejoint le mouvement des Revues en lutte sur un …
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Katia Buffetrille et Anne de Sales 1 Née à Paris en 1939, Roberte Hamayon nous a quittés le 18 mars 2025.Anthropologue des sociétés nord-asiatiques et figure scientifique majeure, sa disparition a suscité beaucoup d'émotion, comme le reflètent les nombreux hommages ici rassemblés.Un bref rappel de son parcours scientifique introduit ces témoignages.Roberte Hamayon Roberte Hamayon, l'anthropologie en partage Études mongoles et sibériennes, centras…
In memoriam Roberte Hamayon (1939-2025): Une figure majeure de l’anthropologie religieuse comparée
Few studies have focused on sport in rural areas, even though the notion of sociability has long been explored in rural history. The history of sport, a prolific field of research since the 1980s, has likewise paid little attention to rural spaces. At the intersection of these two historiographies, sport has long been regarded primarily as an urban phenomenon, which largely explains this historiographical blind spot. However, recent work has begu…
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