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Bernard Schouler

Biographic Data

ID1306898
NAMEBernard Schouler
GIVEN NAMESBernard
FAMILY NAMESchouler
SIGNATURESCHOULER B
AFFILIATIONSUniversité de Montpellier
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS6
TOTAL CITATIONS12
WORKS AS AUTHOR6
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1980
LATEST PUBLICATION YEAR2018
H-INDEX2
  • L’Invention de l’autobiographie d’Hésiode à saint Augustin

    Open Access•Monique Alexandre, Jean-Marie André et al.•BOOK•L’Invention de l’autobiographie…•2018•Cited by: 1

    Les formes littéraires du roman et de l’autobiographie ont en commun de n’être guère représentées dans la Grèce classique et de s’être constituées à partir de l’époque hellénistique et romaine. Elles ne cesseront plus, par la suite, de jouer un rôle dans la culture européenne. Elles offrent des éléments de réflexion importants sur l’apport des sciences de l’Antiquité

  • Comment et pourquoi les Grecs enseignaient-ils la rhétorique

    Bernard Schouler•ARTICLE•Tréma•2000

    Comment et pourquoi les Grecs enseignaient-ils la rhtorique ? Trma, 17

  • Les jeux olympiques d'Antioche

    Open Access•Claude Millon, Bernard Schouler•ARTICLE•Pallas•1988•Cited by: 7

    The Olympic Games at Antioche. Many cities created Olympic Games in imitation of those at Pisè. Thanks to Libanios and Malalas, we are fairly well informed about the O. G at Antioche. Created under Augustus, they were to be celebrated as far down as the 6th centuiy A.D. In the fourth centuiy they still preserved their religious character. Sporting events went along with other forms of entertainment that took place in the amphitheatre, the hippodr…

  • Notions de psychologie sophistique

    Open Access•Bernard Schouler•ARTICLE•Pallas•1987•References: 1

    L'apprentissage de la rhétorique, sous la conduite des sophistes, ne dote pas seulement l'élève d'un savoir faire, mais l'imprègne d'une vision du monde, de la société et de l'homme. En particulier, l'utilisation des lieux, sur laquelle repose la méthode d'argumentation, impose une conception de l'individu. En apparence la rhétorique s'est détournée de la voie où l'avaient engagée Platon et Aristote, qui accordaient l'un et l'autre une grande imp…

  • Hommage de Libanios aux femmes de son temps

    Open Access•Bernard Schouler•ARTICLE•Pallas•1985•Cited by: 3

    La noblesse d'origine est un des pôles de la morale du sophiste Libanios, car elle conditionne le libre exercice de la parole. Cependant la famille de la mère est prise en compte, ainsi que les mérites de celle-ci. Libanios manifeste une dévotion pour sa mère, jeune veuve qui éleva sans faiblir ses trois enfants. Dans le milieu social formé par l'aristocratie provinciale et les fonctionnaires de l'empire, les épouses jouissent d'une grande consid…

  • Dépasser le Père

    Bernard Schouler•ARTICLE•Revue des Études Grecques•1980•Cited by: 1

    Un adage homérique, incitant le fils à se montrer meilleur que le père (11. 4. 405, 6. 479. Od. 2. 277), révèle, dans la morale de l'épopée, une conception de l'eugéneia impliquant un appel au dépassement. La noblesse crée un devoir plus qu'elle ne fonde un privilège. Cette conception, négligée par la controverse philosophique autour de la noblesse d'origine, a en revanche été reprise par les orateurs classiques et par les écoles sophistiques à l…

  • Les jeux olympiques d'Antioche

    Open Access•Claude Millon, Bernard Schouler•ARTICLE•Pallas•1988•Cited by: 7

    The Olympic Games at Antioche. Many cities created Olympic Games in imitation of those at Pisè. Thanks to Libanios and Malalas, we are fairly well informed about the O. G at Antioche. Created under Augustus, they were to be celebrated as far down as the 6th centuiy A.D. In the fourth centuiy they still preserved their religious character. Sporting events went along with other forms of entertainment that took place in the amphitheatre, the hippodr…

  • Hommage de Libanios aux femmes de son temps

    Open Access•Bernard Schouler•ARTICLE•Pallas•1985•Cited by: 3

    La noblesse d'origine est un des pôles de la morale du sophiste Libanios, car elle conditionne le libre exercice de la parole. Cependant la famille de la mère est prise en compte, ainsi que les mérites de celle-ci. Libanios manifeste une dévotion pour sa mère, jeune veuve qui éleva sans faiblir ses trois enfants. Dans le milieu social formé par l'aristocratie provinciale et les fonctionnaires de l'empire, les épouses jouissent d'une grande consid…

  • L’Invention de l’autobiographie d’Hésiode à saint Augustin

    Open Access•Monique Alexandre, Jean-Marie André et al.•BOOK•L’Invention de l’autobiographie…•2018•Cited by: 1

    Les formes littéraires du roman et de l’autobiographie ont en commun de n’être guère représentées dans la Grèce classique et de s’être constituées à partir de l’époque hellénistique et romaine. Elles ne cesseront plus, par la suite, de jouer un rôle dans la culture européenne. Elles offrent des éléments de réflexion importants sur l’apport des sciences de l’Antiquité

  • Dépasser le Père

    Bernard Schouler•ARTICLE•Revue des Études Grecques•1980•Cited by: 1

    Un adage homérique, incitant le fils à se montrer meilleur que le père (11. 4. 405, 6. 479. Od. 2. 277), révèle, dans la morale de l'épopée, une conception de l'eugéneia impliquant un appel au dépassement. La noblesse crée un devoir plus qu'elle ne fonde un privilège. Cette conception, négligée par la controverse philosophique autour de la noblesse d'origine, a en revanche été reprise par les orateurs classiques et par les écoles sophistiques à l…

  • Dépasser le Père

    Bernard Schouler•ARTICLE•Revue des Études Grecques•1980•Cited by: 1

    Un adage homérique, incitant le fils à se montrer meilleur que le père (11. 4. 405, 6. 479. Od. 2. 277), révèle, dans la morale de l'épopée, une conception de l'eugéneia impliquant un appel au dépassement. La noblesse crée un devoir plus qu'elle ne fonde un privilège. Cette conception, négligée par la controverse philosophique autour de la noblesse d'origine, a en revanche été reprise par les orateurs classiques et par les écoles sophistiques à l…

  • Hommage de Libanios aux femmes de son temps

    Open Access•Bernard Schouler•ARTICLE•Pallas•1985•Cited by: 3

    La noblesse d'origine est un des pôles de la morale du sophiste Libanios, car elle conditionne le libre exercice de la parole. Cependant la famille de la mère est prise en compte, ainsi que les mérites de celle-ci. Libanios manifeste une dévotion pour sa mère, jeune veuve qui éleva sans faiblir ses trois enfants. Dans le milieu social formé par l'aristocratie provinciale et les fonctionnaires de l'empire, les épouses jouissent d'une grande consid…

  • Notions de psychologie sophistique

    Open Access•Bernard Schouler•ARTICLE•Pallas•1987•References: 1

    L'apprentissage de la rhétorique, sous la conduite des sophistes, ne dote pas seulement l'élève d'un savoir faire, mais l'imprègne d'une vision du monde, de la société et de l'homme. En particulier, l'utilisation des lieux, sur laquelle repose la méthode d'argumentation, impose une conception de l'individu. En apparence la rhétorique s'est détournée de la voie où l'avaient engagée Platon et Aristote, qui accordaient l'un et l'autre une grande imp…

  • Les jeux olympiques d'Antioche

    Open Access•Claude Millon, Bernard Schouler•ARTICLE•Pallas•1988•Cited by: 7

    The Olympic Games at Antioche. Many cities created Olympic Games in imitation of those at Pisè. Thanks to Libanios and Malalas, we are fairly well informed about the O. G at Antioche. Created under Augustus, they were to be celebrated as far down as the 6th centuiy A.D. In the fourth centuiy they still preserved their religious character. Sporting events went along with other forms of entertainment that took place in the amphitheatre, the hippodr…

  • Comment et pourquoi les Grecs enseignaient-ils la rhétorique

    Bernard Schouler•ARTICLE•Tréma•2000

    Comment et pourquoi les Grecs enseignaient-ils la rhtorique ? Trma, 17

  • L’Invention de l’autobiographie d’Hésiode à saint Augustin

    Open Access•Monique Alexandre, Jean-Marie André et al.•BOOK•L’Invention de l’autobiographie…•2018•Cited by: 1

    Les formes littéraires du roman et de l’autobiographie ont en commun de n’être guère représentées dans la Grèce classique et de s’être constituées à partir de l’époque hellénistique et romaine. Elles ne cesseront plus, par la suite, de jouer un rôle dans la culture européenne. Elles offrent des éléments de réflexion importants sur l’apport des sciences de l’Antiquité

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