Fillipe M De Araujo
Biographic Data
| ID | 1332520 |
|---|---|
| NAME | Fillipe M De Araujo |
| GIVEN NAMES | Fillipe M |
| FAMILY NAME | De Araujo |
| SIGNATURE | DE ARAUJO F M |
| AFFILIATIONS | UFRJ, Brazil; PUC/RJ, Brazil |
| ORCID | 0000-0002-8295-2536 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 8 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| AUTHOR COUNT | 8 |
| EDITOR COUNT | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 2019 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 0 |
Inconsciente Totêmico, Plantando Bananeira
Our hypothesis is that Plato, especially from Book X of the Republic onwards, had set in motion a “totemic unconscious”. Structured racially, by capitalism, and erotically misogynistically, is what we call the Platonic unconscious as totemic. It was primarily inspired in Plato's Sophist and on the appendices of Gilles Deleuze's The Logic of Sense (1998: 259). Here we exorcise this unconsciousness through Lélia Gonzalez's "Black Portuguese." Using…
Início Do Timeu Como Uma Retomada Da República
Desejamos dar visibilidade ao que entendemos ser o início do Timeu como uma retomada da República. Acreditamos estar no Timeu e também na República critérios teológico-políticos de orientação sexual que ousamos afirmar como platônicos. Sólon, destaque de ambos os diálogos, ora surge como uma referência de poesia aceita até pelo Oráculo de Delfos, ora como um líder (arconte) que, apesar de poeta, é também referido como ético. Investigamos a ética …
O futuro do passado
.
Eudaimonia Como O Tempo Da Justiça No Timeu De Platão
No livro X da República, é questionado se há uma obra de arte necessária à cidade ideal, Kallipolis. Para poder permanecer nesta polis, a arte deveria ser útil (ophelin). Supomos a rapsódia de Sólon (parágrafo 21a) como a arte por meio da qual Crítias, no Timeu, narra a história de Atlântida e de Atenas como uma arte útil. Mas qual o teor desta rapsódia? Qual a repercussão no Timeu da poesia de Sólon? O Timeu traz a poesia de Sólon como capaz de …
Comentário ao artigo Consciência e Temporalidade em edith stein
Commented paper reference: nunes, E. P. L. Consciência e temporalidade em Edith Stein: em diálogo com Heidegger. Trans/Form/Ação: revista de filosofia da Unesp, vol. 44, n. 1, p. 95-116, 2021
Fenomenologia de Eros e de Afrodite em Safo
Safo tece palavras que nascem como sinais enviados pelos deuses: é por permitir a tecitura de Afrodite (Ἀφροδίτα), tecelã de ardis (δολόπλοκε), que o Deus Eros é desejado e invocado constantemente em suas canções. Evocando-os a poeta vai contra o senso-comum grego, para quem estes deuses poderiam trazer apenas destruição, e nos permite pensar a superação da metafísica por um retorno à Grécia diferente do levado a cabo até hoje pela retórica de pe…
O §607a da República como introdução ao Timeu
Na República Platão teria chegado ao cume de uma querela antiga (diafora palaias): a que envolve a poesia e a filosofia. No §607b vemos a poesia ser expulsa da polis. O verbo de que o filósofo se utiliza não deixa dúvidas: trata-se da expressão apostelemon ek, onde ek desempenha a função de advérbio de lugar — para fora. “Ek tes poleus apestelomen" pode significar “banir para fora da cidade". Diz Sócrates então: "Deve ser rememorado (anamnesteisi…
Análise Do 607c-D Da República
Platão expulsa a poesia da polis ideal? O verbo de que o filósofo se utiliza não deixa dúvidas: trata-se da expressão apostelemon ek, onde ek desempenha a função de advérbio de lugar - para fora. Ek tes poleus apestelomen pode significar banir para fora da cidade . Através de Sócrates, acreditamos que Platão expulsa sim a poesia da sonhada cidade. Diz esta personagem então: Deve ser rememorado (anamnesteisin) que a poesia deve ser expulsa da poli…
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O §607a da República como introdução ao Timeu
Na República Platão teria chegado ao cume de uma querela antiga (diafora palaias): a que envolve a poesia e a filosofia. No §607b vemos a poesia ser expulsa da polis. O verbo de que o filósofo se utiliza não deixa dúvidas: trata-se da expressão apostelemon ek, onde ek desempenha a função de advérbio de lugar — para fora. “Ek tes poleus apestelomen" pode significar “banir para fora da cidade". Diz Sócrates então: "Deve ser rememorado (anamnesteisi…
Análise Do 607c-D Da República
Platão expulsa a poesia da polis ideal? O verbo de que o filósofo se utiliza não deixa dúvidas: trata-se da expressão apostelemon ek, onde ek desempenha a função de advérbio de lugar - para fora. Ek tes poleus apestelomen pode significar banir para fora da cidade . Através de Sócrates, acreditamos que Platão expulsa sim a poesia da sonhada cidade. Diz esta personagem então: Deve ser rememorado (anamnesteisin) que a poesia deve ser expulsa da poli…
Fenomenologia de Eros e de Afrodite em Safo
Safo tece palavras que nascem como sinais enviados pelos deuses: é por permitir a tecitura de Afrodite (Ἀφροδίτα), tecelã de ardis (δολόπλοκε), que o Deus Eros é desejado e invocado constantemente em suas canções. Evocando-os a poeta vai contra o senso-comum grego, para quem estes deuses poderiam trazer apenas destruição, e nos permite pensar a superação da metafísica por um retorno à Grécia diferente do levado a cabo até hoje pela retórica de pe…
Comentário ao artigo Consciência e Temporalidade em edith stein
Commented paper reference: nunes, E. P. L. Consciência e temporalidade em Edith Stein: em diálogo com Heidegger. Trans/Form/Ação: revista de filosofia da Unesp, vol. 44, n. 1, p. 95-116, 2021
Eudaimonia Como O Tempo Da Justiça No Timeu De Platão
No livro X da República, é questionado se há uma obra de arte necessária à cidade ideal, Kallipolis. Para poder permanecer nesta polis, a arte deveria ser útil (ophelin). Supomos a rapsódia de Sólon (parágrafo 21a) como a arte por meio da qual Crítias, no Timeu, narra a história de Atlântida e de Atenas como uma arte útil. Mas qual o teor desta rapsódia? Qual a repercussão no Timeu da poesia de Sólon? O Timeu traz a poesia de Sólon como capaz de …
Início Do Timeu Como Uma Retomada Da República
Desejamos dar visibilidade ao que entendemos ser o início do Timeu como uma retomada da República. Acreditamos estar no Timeu e também na República critérios teológico-políticos de orientação sexual que ousamos afirmar como platônicos. Sólon, destaque de ambos os diálogos, ora surge como uma referência de poesia aceita até pelo Oráculo de Delfos, ora como um líder (arconte) que, apesar de poeta, é também referido como ético. Investigamos a ética …
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Inconsciente Totêmico, Plantando Bananeira
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