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Mathias Delcor

Biographic Data

ID1341612
NAMEMathias Delcor
GIVEN NAMESMathias
FAMILY NAMEDelcor
SIGNATUREDELCOR M
AFFILIATIONSÉcole Pratique des Hautes Études
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS15
TOTAL CITATIONS3
WORKS AS AUTHOR15
WORKS AS EDITOR0
FIRST PUBLICATION YEAR1952
LATEST PUBLICATION YEAR1988
H-INDEX1
  • Une traduction française des écrits intertestamentaires

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1988

    Sous l'appellation peu satisfaisante d'Ecrits intertestameniaires, on désigne ici un corpus littéraire d'origine juive conservé dans diverses versions orientales. Certains ont pris naissance en amont des écrits canoniques les plus récents de l'Ancien Testament, d'autres ont vu le jour après la composition des derniers écrits du Nouveau Testament. Aussi préfère-t-on parfois donner le nom de pseudépigraphe ou d'apocryphe à cette littérature. Les éd…

  • Une coupe mandéenne inédite du musée du Louvre

    Mathias Delcor, Basile Aggoula•ARTICLE•Comptes-rendus des séances de l…•1986•References: 3

    Delcor Mathias, Aggoula Basile. Une coupe mandéenne inédite du musée du Louvre. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 130e année, N. 2, 1986. pp. 262-289

  • Le passage du temps prophétique au temps apocalyptique

    Mathias Delcor•ARTICLE•Annuaire•1983

    Chez certains prophetes, dans lequel se deroule l'histoire, jour apres jour, est designe par complexe de mots, ba'aharit hayyamim (dans la suite des jours)| il recouvre ce que les apocalypticiens appellent le present par opposition au monde venir. Le de la foi, c'est le Jour de Yahve, soudain et imprevisible. L'Apocalypse de Daniel apporte aux ecrits eschatologiques des prophetes des donnees nouvelles et parfois radicalement differentes. Le compl…

  • Une allusion à ‘Anath, déesse guerrière en Ex. 32

    Mathias Delcor•ARTICLE•Journal of Jewish Studies•1982

  • Le Problème des jardins d'Adonis dans Isaïe 17,9-11 à la lumière de la civilisation syro-phénicienne

    Mathias Delcor•ARTICLE•Syria•1978

    Delcor Mathias. Le Problème des jardins d'Adonis dans Isaïe 17,9-11 à la lumière de la civilisation syro-phénicienne. In: Syria. Tome 55 fascicule 3-4, 1978. pp. 371-394

  • Le mythe de la chute des anges et de l'origine des géants comme explication du mal dans le monde, dans l'apocalyptique juive. Histoire des traditions

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1976•Cited by: 1•References: 1

    Une des explications de l'origine du mal dans le monde a été rattachée dans le judaïsme au mythe de la chute des anges. Cette étude essaie de démêler l'histoire des traditions souvent compliquées qui, du deuxième siècle av. J.-C. jusqu'au premier siècle de notre ère, se sont développées à partir de Genèse 6, 1-4. Aussi est-il étudié en premier lieu le sens qu'avait originairement ce passage dans la préhistoire du texte, puis quand il a été repris…

  • La vision de la femme dans l'épha de Zach., 5, 5-11 à la lumière de la littérature hittite

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1975•Cited by: 2

    La vision de la femme dans l'épha de Zach., 5, 5-11 n'a pas trouvé d'explication pleinement satisfaisante, même si les exégètes ont habituellement saisi son sens général. La femme symbolise, croyons-nous, Asiarté-Ishtar ; on l'enferme dans un récipient et on l'expédie en Babylonie considérée sans doute par l'auteur comme la terre de l'idolâtrie d'où cette divinité proviendrait. Les documents hittites offrent un parallèle éclairant, le récipient a…

  • L' « Ascension d'Isaïe » à travers la prédication d'un évêque cathare en Catalogne au quatorzième siècle

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1974

    La prédication de Bélibaste, évêque cathare en Catalogne, montre qu'il a connu et utilisé l' "Ascension d'Isaïe". Cet écrit apocryphe qui eut une grande diffusion dans des milieux religieux assez divers tant orientaux qu'occidentaux lui avait été transmis probablement par les Cathares languedociens qui le tenaient sans doute de ceux de Lombardie à travers une version latine récente. Mais c'est dans une traduction en langue d'Oc que Bélibaste, qui…

  • Sacharja 9-14. Untersuchungen von Text und Form

    Mathias Delcor, Magne Sæbø•ARTICLE•Vetus Testamentum•1971

  • Melchizedek From Genesis To the Qumran Texts and the Epistle To the Hebrews

    A Pearson, Andrew L Pearson et al.•ARTICLE•Journal for the Study of Judaism•1971

  • Rites pour l'obtention de la pluie à Jérusalem et dans le Proche-Orient

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1970

    Les libations d'eau au sanctuaire de Jérusalem en vue d'obtenir la pluie semblent avoir été, sinon absolument réprouvées par les auteurs bibliques, du moins très peu prisées par le yahvisme, en raison sans doute de leur origine cananéenne. Malgré une certaine oblitération du sens originel de I Sam. 7, 6 sq., ce passage semble bien garder l'écho de tels rites. Le détail de ces pratiques cultuelles, que suppose également Zach. 14, 16-18, nous est s…

  • Une inscription en langue hébraïque dans l'ancienne église abbatiale d'Arles-sur-Tech (Pyrénées-Orientales)

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue des Études Juives•1968

    Delcor Mathias. Une inscription en langue hébraïque dans l'ancienne église abbatiale d'Arles-sur-Tech (Pyrénées-Orientales). In: Revue des études juives, tome 127, n°1, janvier-mars 1968. pp. 97-101

  • Des diverses manières d'écrire le tétragramme sacré dans les anciens documents hébraïques

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1955•References: 1

    Delcor Mathias. Des diverses manières d'écrire le tétragramme sacré dans les anciens documents hébraïques.. In: Revue de l'histoire des religions, tome 147, n°2, 1955. pp. 145-173

  • Le sacerdoce, les lieux de culte, les rites et les fêtes dans les documents de Khirbet Qumrân

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1953

    Delcor Mathias. Le sacerdoce, les lieux de culte, les rites et les fêtes dans les documents de Khirbet Qumrân. In: Revue de l'histoire des religions, tome 144, n°1, 1953. pp. 5-41

  • Où en est le problème du Midrash d'Habacuc

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1952

    Delcor Mathias. Où en est le problème du Midrash d'Habacuc ?. In: Revue de l'histoire des religions, tome 142, n°2, 1952. pp. 129-146

  • La vision de la femme dans l'épha de Zach., 5, 5-11 à la lumière de la littérature hittite

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1975•Cited by: 2

    La vision de la femme dans l'épha de Zach., 5, 5-11 n'a pas trouvé d'explication pleinement satisfaisante, même si les exégètes ont habituellement saisi son sens général. La femme symbolise, croyons-nous, Asiarté-Ishtar ; on l'enferme dans un récipient et on l'expédie en Babylonie considérée sans doute par l'auteur comme la terre de l'idolâtrie d'où cette divinité proviendrait. Les documents hittites offrent un parallèle éclairant, le récipient a…

  • Le mythe de la chute des anges et de l'origine des géants comme explication du mal dans le monde, dans l'apocalyptique juive. Histoire des traditions

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1976•Cited by: 1•References: 1

    Une des explications de l'origine du mal dans le monde a été rattachée dans le judaïsme au mythe de la chute des anges. Cette étude essaie de démêler l'histoire des traditions souvent compliquées qui, du deuxième siècle av. J.-C. jusqu'au premier siècle de notre ère, se sont développées à partir de Genèse 6, 1-4. Aussi est-il étudié en premier lieu le sens qu'avait originairement ce passage dans la préhistoire du texte, puis quand il a été repris…

  • Où en est le problème du Midrash d'Habacuc

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1952

    Delcor Mathias. Où en est le problème du Midrash d'Habacuc ?. In: Revue de l'histoire des religions, tome 142, n°2, 1952. pp. 129-146

  • Le sacerdoce, les lieux de culte, les rites et les fêtes dans les documents de Khirbet Qumrân

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1953

    Delcor Mathias. Le sacerdoce, les lieux de culte, les rites et les fêtes dans les documents de Khirbet Qumrân. In: Revue de l'histoire des religions, tome 144, n°1, 1953. pp. 5-41

  • Des diverses manières d'écrire le tétragramme sacré dans les anciens documents hébraïques

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1955•References: 1

    Delcor Mathias. Des diverses manières d'écrire le tétragramme sacré dans les anciens documents hébraïques.. In: Revue de l'histoire des religions, tome 147, n°2, 1955. pp. 145-173

  • Une inscription en langue hébraïque dans l'ancienne église abbatiale d'Arles-sur-Tech (Pyrénées-Orientales)

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue des Études Juives•1968

    Delcor Mathias. Une inscription en langue hébraïque dans l'ancienne église abbatiale d'Arles-sur-Tech (Pyrénées-Orientales). In: Revue des études juives, tome 127, n°1, janvier-mars 1968. pp. 97-101

  • Rites pour l'obtention de la pluie à Jérusalem et dans le Proche-Orient

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1970

    Les libations d'eau au sanctuaire de Jérusalem en vue d'obtenir la pluie semblent avoir été, sinon absolument réprouvées par les auteurs bibliques, du moins très peu prisées par le yahvisme, en raison sans doute de leur origine cananéenne. Malgré une certaine oblitération du sens originel de I Sam. 7, 6 sq., ce passage semble bien garder l'écho de tels rites. Le détail de ces pratiques cultuelles, que suppose également Zach. 14, 16-18, nous est s…

  • Sacharja 9-14. Untersuchungen von Text und Form

    Mathias Delcor, Magne Sæbø•ARTICLE•Vetus Testamentum•1971

  • Melchizedek From Genesis To the Qumran Texts and the Epistle To the Hebrews

    A Pearson, Andrew L Pearson et al.•ARTICLE•Journal for the Study of Judaism•1971

  • L' « Ascension d'Isaïe » à travers la prédication d'un évêque cathare en Catalogne au quatorzième siècle

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1974

    La prédication de Bélibaste, évêque cathare en Catalogne, montre qu'il a connu et utilisé l' "Ascension d'Isaïe". Cet écrit apocryphe qui eut une grande diffusion dans des milieux religieux assez divers tant orientaux qu'occidentaux lui avait été transmis probablement par les Cathares languedociens qui le tenaient sans doute de ceux de Lombardie à travers une version latine récente. Mais c'est dans une traduction en langue d'Oc que Bélibaste, qui…

  • La vision de la femme dans l'épha de Zach., 5, 5-11 à la lumière de la littérature hittite

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1975•Cited by: 2

    La vision de la femme dans l'épha de Zach., 5, 5-11 n'a pas trouvé d'explication pleinement satisfaisante, même si les exégètes ont habituellement saisi son sens général. La femme symbolise, croyons-nous, Asiarté-Ishtar ; on l'enferme dans un récipient et on l'expédie en Babylonie considérée sans doute par l'auteur comme la terre de l'idolâtrie d'où cette divinité proviendrait. Les documents hittites offrent un parallèle éclairant, le récipient a…

  • Le mythe de la chute des anges et de l'origine des géants comme explication du mal dans le monde, dans l'apocalyptique juive. Histoire des traditions

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1976•Cited by: 1•References: 1

    Une des explications de l'origine du mal dans le monde a été rattachée dans le judaïsme au mythe de la chute des anges. Cette étude essaie de démêler l'histoire des traditions souvent compliquées qui, du deuxième siècle av. J.-C. jusqu'au premier siècle de notre ère, se sont développées à partir de Genèse 6, 1-4. Aussi est-il étudié en premier lieu le sens qu'avait originairement ce passage dans la préhistoire du texte, puis quand il a été repris…

  • Le Problème des jardins d'Adonis dans Isaïe 17,9-11 à la lumière de la civilisation syro-phénicienne

    Mathias Delcor•ARTICLE•Syria•1978

    Delcor Mathias. Le Problème des jardins d'Adonis dans Isaïe 17,9-11 à la lumière de la civilisation syro-phénicienne. In: Syria. Tome 55 fascicule 3-4, 1978. pp. 371-394

  • Une allusion à ‘Anath, déesse guerrière en Ex. 32

    Mathias Delcor•ARTICLE•Journal of Jewish Studies•1982

  • Le passage du temps prophétique au temps apocalyptique

    Mathias Delcor•ARTICLE•Annuaire•1983

    Chez certains prophetes, dans lequel se deroule l'histoire, jour apres jour, est designe par complexe de mots, ba'aharit hayyamim (dans la suite des jours)| il recouvre ce que les apocalypticiens appellent le present par opposition au monde venir. Le de la foi, c'est le Jour de Yahve, soudain et imprevisible. L'Apocalypse de Daniel apporte aux ecrits eschatologiques des prophetes des donnees nouvelles et parfois radicalement differentes. Le compl…

  • Une coupe mandéenne inédite du musée du Louvre

    Mathias Delcor, Basile Aggoula•ARTICLE•Comptes-rendus des séances de l…•1986•References: 3

    Delcor Mathias, Aggoula Basile. Une coupe mandéenne inédite du musée du Louvre. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 130e année, N. 2, 1986. pp. 262-289

  • Une traduction française des écrits intertestamentaires

    Mathias Delcor•ARTICLE•Revue de l histoire des religions•1988

    Sous l'appellation peu satisfaisante d'Ecrits intertestameniaires, on désigne ici un corpus littéraire d'origine juive conservé dans diverses versions orientales. Certains ont pris naissance en amont des écrits canoniques les plus récents de l'Ancien Testament, d'autres ont vu le jour après la composition des derniers écrits du Nouveau Testament. Aussi préfère-t-on parfois donner le nom de pseudépigraphe ou d'apocryphe à cette littérature. Les éd…

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