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Cécile Guillaume-Pey

Biographic Data

ID1346640
NAMECécile Guillaume-Pey
GIVEN NAMESCécile
FAMILY NAMEGuillaume-Pey
SIGNATUREGUILLAUME-PEY C
AFFILIATIONSCentre National de la Recherche Scientifique
VERIFIEDNo
TOTAL WORKS8
TOTAL CITATIONS7
AUTHOR COUNT8
EDITOR COUNT0
FIRST PUBLICATION YEAR2012
LATEST PUBLICATION YEAR2026
H-INDEX2
  • Les frontières poreuses de l’authenticité

    Open Access•Isabel Yaya Mckenzie, Cécile Guillaume-Pey et al.•ARTICLE•Gradhiva•2026

  • Sangeeta Dasgupta, Reordering Adivasi Worlds. Representation, Resistance, Memory

    Cécile Guillaume-Pey•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2023

    Retraçant l’histoire des Oraon de Chhotanagpur, dans le présent État du Jharkhand en Inde, Sangeeta Dasgupta met en lumière les assertions identitaires de ce groupe et s’interroge sur la construction de la notion de « tribu » en contexte indien. Elle étudie plus particulièrement le mouvement réformateur des Tana Bhagat, qui émerge chez les Oraon au début du xixe siècle et rassemble aujourd’hui près de dix mille adeptes. Cet ouvrage exigeant crois…

  • Offrir un corps alphabétique au dieu Jagannath. Essor d’un mouvement réformateur tribal en contexte pluri-religieux

    Open Access•Cécile Guillaume-Pey•CHAPTER•Les Hindous, les Autres et…•2021

    En Inde, le terme « tribu » désigne des groupes sociaux marginalisés d’un point de vue religieux, politique, économique et linguistique. À l’époque coloniale, la catégorie « tribu » s’est en partie construite en opposition à celle de « caste » en fonction de critères religieux. Dans les recensements, lesdits « tribaux », par opposition aux castes, hindoues, ont ainsi été qualifiés d’ « animistes ». Si ces groupes se sont dotés depuis d’un terme g…

  • Tracer des désirs et contraindre les dieux

    Cécile Guillaume-Pey•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2019•References: 23

    Chez les Sora, groupe tribal du centre-est de l'Inde, des peintures murales sont tracées avec de la poudre de riz dans l'espace domestique. Ces images sont désignées par le terme idisu'ung, que l'on peut traduire par « maisons peintes ». Elles constituent, de fait, des sortes de « maisons » pour les esprits dans les habitations sora. Leur réalisation s'insère à l'intérieur d'un dispositif rituel complexe dont la mise en œuvre requiert la collabor…

  • Des rebelles armés de feuilles blanches aux déchiffreurs de pierres

    Open Access•Cécile Guillaume-Pey•ARTICLE•Terrain•2018•Cited by: 1•References: 7

    Comment des groupes tribaux (Adivasi) de l'Inde se sont-ils approprié l'écriture, instrument de pouvoir et de savoir qui, en contexte colonial, était d'abord associé aux Britanniques et aux castes hindoues qui leur servaient d'intermédiaires ? Cet article éclaire les modalités d'appropriation de l'écrit par des leadeurs adivasi en accordant une attention particulière aux inventions de graphies. À partir des années 1930, des personnages charismati…

  • Les « Pots-esprits » et leurs « maisons

    Cécile Guillaume-Pey•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2016•Cited by: 3•References: 16

    Chez les Sora, un groupe tribal du centre-est de l'Inde, un complexe d'objets, de substances et d'images matérialise le divin dans la pièce centrale des habitations. L'étude porte en particulier sur les récipients en argile désignés par l'expression « pots-esprits », lesquels sont associés à différents types d'agents - humains et non-humains -, ainsi que sur les peintures murales au pied desquelles ils sont posés. Ces dernières correspondent à de…

  • Agnieszka Kedzierska-Manzon, Chasseurs mandingues. Violence, pouvoir et religion en Afrique de l’Ouest

    Cécile Guillaume-Pey•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2014

    Dans cet ouvrage consacré à l’habitus et à l’imaginaire cynégétique mandingue, A. Kedzierska-Manzon s’interroge, dans une perspective diachronique et comparative, sur le rôle des chasseurs (donso) – et des associations qu’ils fondent – dans les sphères du politique et du religieux ainsi que sur les ressorts de la légitimité du pouvoir qui leur est attribué. Ce travail est le fruit d’une enquête de terrain menée principalement entre 2004 et 2007 d…

  • Du sang à l'écriture. Les pratiques rituelles des Sora, une tribu du centre-est de l'Inde

    Cécile Guillaume-Pey•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2012•Cited by: 3

    Ce travail porte sur les pratiques religieuses des Sora, un groupe tribal du centre-est de l'Inde parlant une langue austro-asiatique. Il est le fruit d'une enquête de terrain de neuf mois principalement menée dans des villages sora du nord de l'Andhra Pradesh, lesquels ont été fort peu étudiés en comparaison de ceux de l'Orissa. Les Sora, qui se démarquent d'un point de vue linguistique des autres groupes locaux, ne constituent en aucun cas une …

  • Les « Pots-esprits » et leurs « maisons

    Cécile Guillaume-Pey•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2016•Cited by: 3•References: 16

    Chez les Sora, un groupe tribal du centre-est de l'Inde, un complexe d'objets, de substances et d'images matérialise le divin dans la pièce centrale des habitations. L'étude porte en particulier sur les récipients en argile désignés par l'expression « pots-esprits », lesquels sont associés à différents types d'agents - humains et non-humains -, ainsi que sur les peintures murales au pied desquelles ils sont posés. Ces dernières correspondent à de…

  • Du sang à l'écriture. Les pratiques rituelles des Sora, une tribu du centre-est de l'Inde

    Cécile Guillaume-Pey•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2012•Cited by: 3

    Ce travail porte sur les pratiques religieuses des Sora, un groupe tribal du centre-est de l'Inde parlant une langue austro-asiatique. Il est le fruit d'une enquête de terrain de neuf mois principalement menée dans des villages sora du nord de l'Andhra Pradesh, lesquels ont été fort peu étudiés en comparaison de ceux de l'Orissa. Les Sora, qui se démarquent d'un point de vue linguistique des autres groupes locaux, ne constituent en aucun cas une …

  • Des rebelles armés de feuilles blanches aux déchiffreurs de pierres

    Open Access•Cécile Guillaume-Pey•ARTICLE•Terrain•2018•Cited by: 1•References: 7

    Comment des groupes tribaux (Adivasi) de l'Inde se sont-ils approprié l'écriture, instrument de pouvoir et de savoir qui, en contexte colonial, était d'abord associé aux Britanniques et aux castes hindoues qui leur servaient d'intermédiaires ? Cet article éclaire les modalités d'appropriation de l'écrit par des leadeurs adivasi en accordant une attention particulière aux inventions de graphies. À partir des années 1930, des personnages charismati…

  • Du sang à l'écriture. Les pratiques rituelles des Sora, une tribu du centre-est de l'Inde

    Cécile Guillaume-Pey•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2012•Cited by: 3

    Ce travail porte sur les pratiques religieuses des Sora, un groupe tribal du centre-est de l'Inde parlant une langue austro-asiatique. Il est le fruit d'une enquête de terrain de neuf mois principalement menée dans des villages sora du nord de l'Andhra Pradesh, lesquels ont été fort peu étudiés en comparaison de ceux de l'Orissa. Les Sora, qui se démarquent d'un point de vue linguistique des autres groupes locaux, ne constituent en aucun cas une …

  • Agnieszka Kedzierska-Manzon, Chasseurs mandingues. Violence, pouvoir et religion en Afrique de l’Ouest

    Cécile Guillaume-Pey•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2014

    Dans cet ouvrage consacré à l’habitus et à l’imaginaire cynégétique mandingue, A. Kedzierska-Manzon s’interroge, dans une perspective diachronique et comparative, sur le rôle des chasseurs (donso) – et des associations qu’ils fondent – dans les sphères du politique et du religieux ainsi que sur les ressorts de la légitimité du pouvoir qui leur est attribué. Ce travail est le fruit d’une enquête de terrain menée principalement entre 2004 et 2007 d…

  • Les « Pots-esprits » et leurs « maisons

    Cécile Guillaume-Pey•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2016•Cited by: 3•References: 16

    Chez les Sora, un groupe tribal du centre-est de l'Inde, un complexe d'objets, de substances et d'images matérialise le divin dans la pièce centrale des habitations. L'étude porte en particulier sur les récipients en argile désignés par l'expression « pots-esprits », lesquels sont associés à différents types d'agents - humains et non-humains -, ainsi que sur les peintures murales au pied desquelles ils sont posés. Ces dernières correspondent à de…

  • Des rebelles armés de feuilles blanches aux déchiffreurs de pierres

    Open Access•Cécile Guillaume-Pey•ARTICLE•Terrain•2018•Cited by: 1•References: 7

    Comment des groupes tribaux (Adivasi) de l'Inde se sont-ils approprié l'écriture, instrument de pouvoir et de savoir qui, en contexte colonial, était d'abord associé aux Britanniques et aux castes hindoues qui leur servaient d'intermédiaires ? Cet article éclaire les modalités d'appropriation de l'écrit par des leadeurs adivasi en accordant une attention particulière aux inventions de graphies. À partir des années 1930, des personnages charismati…

  • Tracer des désirs et contraindre les dieux

    Cécile Guillaume-Pey•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2019•References: 23

    Chez les Sora, groupe tribal du centre-est de l'Inde, des peintures murales sont tracées avec de la poudre de riz dans l'espace domestique. Ces images sont désignées par le terme idisu'ung, que l'on peut traduire par « maisons peintes ». Elles constituent, de fait, des sortes de « maisons » pour les esprits dans les habitations sora. Leur réalisation s'insère à l'intérieur d'un dispositif rituel complexe dont la mise en œuvre requiert la collabor…

  • Offrir un corps alphabétique au dieu Jagannath. Essor d’un mouvement réformateur tribal en contexte pluri-religieux

    Open Access•Cécile Guillaume-Pey•CHAPTER•Les Hindous, les Autres et…•2021

    En Inde, le terme « tribu » désigne des groupes sociaux marginalisés d’un point de vue religieux, politique, économique et linguistique. À l’époque coloniale, la catégorie « tribu » s’est en partie construite en opposition à celle de « caste » en fonction de critères religieux. Dans les recensements, lesdits « tribaux », par opposition aux castes, hindoues, ont ainsi été qualifiés d’ « animistes ». Si ces groupes se sont dotés depuis d’un terme g…

  • Sangeeta Dasgupta, Reordering Adivasi Worlds. Representation, Resistance, Memory

    Cécile Guillaume-Pey•ARTICLE•Archives de sciences sociales des…•2023

    Retraçant l’histoire des Oraon de Chhotanagpur, dans le présent État du Jharkhand en Inde, Sangeeta Dasgupta met en lumière les assertions identitaires de ce groupe et s’interroge sur la construction de la notion de « tribu » en contexte indien. Elle étudie plus particulièrement le mouvement réformateur des Tana Bhagat, qui émerge chez les Oraon au début du xixe siècle et rassemble aujourd’hui près de dix mille adeptes. Cet ouvrage exigeant crois…

  • Les frontières poreuses de l’authenticité

    Open Access•Isabel Yaya Mckenzie, Cécile Guillaume-Pey et al.•ARTICLE•Gradhiva•2026

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