Pierre Gisel
Biographic Data
| ID | 1346878 |
|---|---|
| NAME | Pierre Gisel |
| GIVEN NAMES | Pierre |
| FAMILY NAME | Gisel |
| SIGNATURE | GISEL P |
| AFFILIATIONS | University of Lausanne |
| ORCID | 0009-0006-9252-3301 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 35 |
| TOTAL CITATIONS | 0 |
| WORKS AS AUTHOR | 34 |
| WORKS AS EDITOR | 1 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1984 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2026 |
| H-INDEX | 0 |
Forces et insuffisances d’Ernst Troeltsch
Le texte qui suit relit trois des entrées signées par Troeltsch dans la RGG de 1908-1914, en en restituant les axes principaux en fonction du contexte d’aujourd’hui. Cette relecture est à chaque fois suivie d’une appréciation, là encore, et a fortiori, en lien au socioculturel contemporain. L’auteur ratifie la vision de Troeltsch d’un christianisme constitutivement inscrit dans la culture, de fait et selon la visée qui doit être en principe la si…
La christologie implicite de Michel de Certeau
Certeau does not propose the elements of a doctrine on the person of Christ. The reason is that this Christ is a figure. It belongs to texts, which respond to it beyond its disappearance, shaping an interplay of traces and references in a deferred mode. The Christological is inscribed in the human enigma crystallized in these texts, in spiritual experience and in existence itself. The Christological is therefore not reserved for Jesus alone. It i…
Olivier Camy (dir.), Religion et raison
Faire fructifier la diversité des traditions à l’aune d’un commun à repenser
L’article invite à repenser le fait de traditions, qui s’inscrit en un ordre tiers entre l’ensemble républicain et des individus qui ont tous leurs héritages et leurs histoires. Il souligne que les traditions sont la construction d’une continuité par-delà des discontinuités effectives, une continuité seconde en lien au motif d’une identité elle aussi seconde. Il propose de lire les traditions comme prise en charge de questions anthropologiques et…
Un « grand récit » est-il requis
En théologie et pour le christianisme est requis d’élaborer et de proposer un « grand récit ». Ce sera celui de la prise en charge de motifs anthropologiques et sociaux, et il prendra la forme d’un contre-récit. Il aura coupé avec une focalisation sur une origine et des affirmations dont on suivrait les effets. En contraste, il aura conduit un double travail, sur la tradition chrétienne et sur le socioculturel présent, assumant que la tradition c…
Les nouvelles configurations du débat évangéliques-libéraux en fonction des évolutions du paysage religieux contemporain
Un lieu de radicalisation intra-protestant
L’article se penche sur la HET-Pro, les conditions de sa naissance, ses visées, ses réseaux, sa posture de fait évangélique mais articulée à un terrain réformé. Il relit les Confessions de foi auxquelles elle se réfère, signalant alors de significatives modifications opérées par rapport aux données historiques dont elles entendent se réclamer. L’article donne ensuite à voir le phénomène de radicalisation qui traverse la HET-Pro et le terrain dans…
Carlos Alvarez, Henri de Lubac et Michel de Certeau. Le débat entre théologie et sciences humaines en regard de la mystique et de l’histoire (1940-1986)
imports), sont
Les articles « dogmatiques » d’Ernst Troeltsch dans la première édition de la RGG
Introduction: PrEP is an innovative treatment that prevents an HIV infection if exposed to the virus. PrEP users have to actively manage a daily treatment regimen and navigate a complex healthcare pathway. Objectives: This study aims to identify the users’ knowledge and needs regarding PrEP and subsequently determine if a Therapeutique Patient Education (TPE) model is appropriate. Method: This was a qualitative needs assessment carried out using …
Epistemologie De La Theologie Statut, Tache, Fonction Et Modalites
Les formes et le statut de la théologie sont dépendants de dispositifs socioculturels historiquement changeants. Depuis deux siècles, la théologie se comprend principalement en fonction de manières de se situer en histoire. Ces manières sont diverses, et la théologie va faire fond sur ce qui s’y cristallise de traditions. Le présent texte propose de lire une tradition comme la suite d’une prise en charge de problèmes humains et sociaux, d’y const…
Qu’est ce qui se noue avec ce qui nous arrive, comment et pour quoi ? Méditation sur le temps et l’espace
Le contemporain, exacerbant un trait de la modernité, tend à tout miser sur l’événementialité, toujours neuve et en forme de critique du passé, voire de tout présent donné. Les richesses sont ici celles du temps, qui permet ou exige de nouveaux départs. À l’inverse, on peut être porté à défendre la consistance de communautés héritées, religieuses ou socioculturelles, dont il conviendrait de prolonger la force et les valeurs. Les richesses sont ic…
Les traditions religieuses au cœur du socioculturel
Après avoir rappelé les points-forts de ce que Joas propose dans Les pouvoirs du sacré, l’auteur repart de la question de la sécularisation qui obsède les institutions religieuses et les empêche de discerner les traits propres du contemporain : de l’inédit et de l’innovation, portant des quêtes et des refus, à déchiffrer, s’inscrivant en outre dans une redistribution de ce qui fait le social. Or n’en répond plus le jeu des désacralisations-resacr…
Gershom Scholem, d'une redécouverte de la kabbale et de ses enjeux
L’intellectuel Gershom Scholem Gershom Scholem (1897-1982) est l’un des grands intellectuels juifs du XXe siècle. De bout en bout inscrit dans le mouvement de refus de l’« assimilation » qui guettait les Juifs sortis du ghetto, suite à la Révolution de 1789 en France, de façon plus étalée et progressive tout au long du XIXe siècle dans les diverses régions de l’Allemagne (une « assimilation » qui donna naissance à la fameuse « symbiose judéo-alle…
Le rapport à l’Écriture chez Joseph Moingt
La question du rapport à l’Écriture condense celle du rapport entre l’histoire et le théologique. C’est central chez Moingt, et il y marque sans relâche la rupture d’ordre entre l’historique et le théologique, ce qui ne va pas sans tensions avec certaines manières de pratiquer ou de valider l’exégèse historico-critique. L’article suit cet axe de questionnement dans divers textes de Moingt, de la fin des années 1960 à la fin des années 2010. Il se…
Que veut dire pour le sujet et pour ce qu’on appelle Dieu exister dans l’asymétrie ? Une lecture contrastive du christianisme à partir d’ Autrement qu’être d’Emmanuel Levinas
Le texte qui suit est celui d’une intervention de Pierre Gisel , le 19 octobre 2021, dans le séminaire de Danielle Cohen-Levinas de la rue d’Ulm, « Lectures lévinassiennes. “Subjectivité” : phénoménologie, éthique et philosophie de la religion ». Le texte propose une lecture serrée de l’ouvrage Autrement qu’être d’Emmanuel Levinas. Outre la tentative d’en restituer l’axe en matières de Dieu et de subjectivité, il s’efforce de repenser certains mo…
Les sciences religieuses
L’article s’essaie à un diagnostic sur l’état des sciences religieuses, ses thématiques et leurs enjeux, et ouvre sur une invitation à les porter plus avant. Le diagnostic, c’est d’abord la richesse des données, des approches et des perspectives qui sous-tendent le travail que l’article reparcourt et thématise. Mais c’est aussi celui d’un sourd repli en termes de questionnements socioculturels. Repli au gré de spécialisations juxtaposées, qui se …
Sortir le religieux de sa boîte noire. Pour repenser de manière fructueuse pour tous les rapports société civile/religions
Selon Pierre Gisel , pour bien poser les rapports religions/société, il convient d’en repenser les deux termes. Repenser la société pour elle-même, mais à l’encontre d’une tendance contemporaine à l’homogénéisation et à un refoulement de questions humaines de fond. Et repenser la religion pour elle-même, à l’encontre d’une idéologisation de ses affirmations, frauduleusement autonomisées et déculturées. Cela passe par le détour d’une histoire long…
Réponse à Denis Müller
La réponse à Denis Müller souligne le lieu du livre en discussion, l’espace public et son requisit propre. N’y est donc pas proposé un chapitre d’histoire de la théologie, même si divers moments de cette histoire y sont mobilisés, au titre d’illustration au service de la problématique de fond poursuivie. Elle souligne au passage le type de mise en rapport, inhabituel, des chapitres respectivement consacrés au religieux et au social, et se termine…
Le canon, contingence et provocation. En dialogue avec Hans-Christoph Askani
Le fait canonique est aujourd’hui peu compris. Au profit de ce qui, historiquement, se tient en amont. Or il n’y a pas de tradition sans canon, et pas non plus de canon sans une tradition qui le précède et en répond, fut-ce sur mode critique. Tout canon est inscrit dans une histoire et y ouvre une perspective, mais la doxa contemporaine tend à en récuser le moment. L’illustre le fait qu’on substitue, sans réflexion spécifique, Bible hébraïque à A…
Pour poursuivre. Apostille
Poursuivant le dialogue avec Hans-Christoph Askani, Pierre Gisel s’efforce de clarifier un malentendu autour de la question des rapports entre judaïsme et christianisme, puis il pointe brièvement ce qu’il identifie comme étant le principal point de désaccord : le statut du christologique, en lien avec la problématique parole/texte
Une coexistence créative entre théologie et sciences des religions
Ce texte sanctionne la double existence de la théologie d’une part, des sciences des religions de l’autre. Cette dualité est non dépassable, pour des raisons de fond relatives aux « intérêts » humains et sociaux en cause à chaque fois. Mais cette dualité peut être féconde pour chacune. Moyennant bien sûr qu’on les repense, l’une comme l’autre. Ce à quoi s’exerce la présente contribution. Qui précise au final en quoi la théologie, ainsi repensée, …
Qu’est-Ce Que Réformer Une Religion? L’exemple De La Réforme Protestante
L’article interroge ce qu’il en est de la Réforme protestante à l’enseigne de « Qu’est-ce que réformer une religion ? ». Cela suppose qu’on en examine le déploiement dans le temps et qu’on le fasse en fonction de quelques problématiques à élaborer. Au XVIe siècle, la Réforme protestante hérite d’une antécédence et s’en démarque, comme le font aussi la Réforme radicale et la Réforme catholique, chacune diWérente, mais chacune nouvelle et chacune d…
Antijudaïsme dans le christianisme
Ce texte s’attache à une tension inscrite dans ce qu’est le christianisme même. Il le fait en lien avec Marcion, une figure officiellement répudiée mais aux retours inavoués. Marcion comprend la proclamation chrétienne comme nouveauté valant pour elle-même, renvoyant à un Dieu autre que celui du judaïsme antérieur et autre que celui de la création et de ce qui la configure. Par-delà, la question : « Comment comprendre la nouveauté, selon quel rap…
Edmond Ortigues entre théologie et sciences religieuses
On revient ici sur la thèse de théologie d'Ortigues de 1948, où est posée la question de ce qu'il convient d'entendre par origine, commencement, source, force d'institution et de constitution, et dès lors de ce qui tient les institutions. La thèse en déployait la problématique à propos de débats noués au début des Temps modernes, au xvie, où la « source » ou le fondement prend la forme du « document », ainsi livrée aux historiens, ce qui décale e…
Mutations du théologico-politique
La crise du politique doit être replacée dans la question plus large de l'institutionnalité et des médiations, de leur disposition et des instances qu'elles y articulent et comment. D'où la convocation d'une généalogie, qui décale un religieux assurant fondement et sanction à un ordre social. On passera par la conscience d'ambivalences propres au processus de sécularisation, la validation d'une différenciation des instances qui traversent le soci…
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Universalité et particularité. Eléments de « théologie fondamentale
Des éléments de théologie fondamentale sont ici proposés dans un débat critique avec certains héritages hégéliens affectant aujourd'hui la réflexion christologique. On y plaide pour l'irréductibilité d'un détour par la particularité, détour dont on essaie de fonder anthropologiquement la nécessité. L'article examine notamment ce qu'il en est du recours à une Écriture et à une tradition, et quel jeu de l'altérité et de la médiation s'y déploie
Réincarnation, immortalité, résurrection
Les incertitudes de notre temps bousculent les horizons de l'attente, tels qu'une modernité conquérante et qu'un régime classique de la croyance chrétienne les avaient structurés, pour longtemps et dans la polémique. Nous assistons en effet à des ré-âménagements des manières de concevoir et de vivre les rapports entre vie et mort, corps et esprit, temps et éternité, histoire et cosmos, espoir individuel et eschatologie collective qui opèrent des …
Ernst Troeltsch
L'oeuvre de Troeltsch s'inscrit dans le projet moderne des Lumières européennes et l'historicisme qui l'a prolongé, tout en en proposant une problématisation pouvant ouvrir sur une reprise reflexive. Si Troeltsch instruit bien une critique de la modernité, il s'agit donc d'une critique interne. On peut parler à son propos d'"historicisme de deuxième degré". Troeltsch y relit la modernité dans une perspective généalogique large, et notamment en fo…
L'institutionnalisation moderne de la religion
The modem institutionalization of religion Looking at the contemporary crisis of the institutionalization of religion, the present article reviews the typology presented by Troeltsch : « Church », « sect », « mysticism ». We will examine in particular the type « mysticism », the reason for its existence and the relevance of it in the historical rereading of Christianity, which will help to clarify the specificity of Troeltsch's historical viewpoi…
La théologie face aux changements des représentations du cosmos
La présente contribution cherche à saisir l'impact des changements de représentations du cosmos sur la théologie. Après avoir rappelé certaines données scientifiques et présenter un aperçu des données bibliques et chrétiennes en la matière, l'auteur fait une proposition de balisage théologique au regard de la non-homogénéité ou des contradictions qui se dégagent de la confrontation de la science et de la Bible. Il fait alors un retour sur les typ…
Réceptions de la cabale
Mises en scène récentes de Jésus
Les représentations de Jésus, différentes tout au long des siècles, sont toujours significatives. Le présent article attire l’attention sur certains déplacements contemporains. La modernité avait d’abord donné lieu à des mises en scène de Jésus attachées à en restituer la figure à l’humain, que ce soit un Jésus historique validé contre la construction religieuse – en l’occurrence, chrétienne – ou que ce soit un Jésus comme personnage de narration…
Théologie de la création
La modernité occidentale, aux visages multiples, a occasionné des déplacements quant à la position et au rôle de l’humain sur la scène du monde. L’anthropocentrisme (de même que le biocentrisme) est au centre d’un procès qui ne doit prôner ni le retour ni la résorption à un ordre naturel. Cet article veut proposer une voie qui fasse écho au thème de la création en lien avec la tradition biblique et chrétienne bien comprise. Cette voie accepte la …
Le croire au coeur des sociétés et des cultures
Le "croire" est ici abordé non d'abord comme assentiment ou adhésion à des représentations ou à des propositions, mais comme moment d'insertion et de pratiques effectives d'un sujet au cœur du social, sur fond d'indétermination. Et on l'aborde en sachant à la fois que le "croire" est marqué par une histoire occidentale qui a passé par le christianisme et qu'il se trouve centralement décalé ou mis en cause dans les mutations socioculturelles conte…
Teologia E Ciências Das Religiões
O texto retoma e aprofunda a relação entre teologia e ciências das religiões na atualidade, tendo como ponto de partida a situação europeia, e mais especificamente a Suíça, onde o autor, teólogo reformado, ensina. Começa com uma releitura da história dessas disciplinas na academia, na qual são apresentadas as dificuldades de cada uma: as ciências das religiões, provenientes da história das religiões e com falta de clareza quanto a seu método e a …
Mutations du théologico-politique
La crise du politique doit être replacée dans la question plus large de l'institutionnalité et des médiations, de leur disposition et des instances qu'elles y articulent et comment. D'où la convocation d'une généalogie, qui décale un religieux assurant fondement et sanction à un ordre social. On passera par la conscience d'ambivalences propres au processus de sécularisation, la validation d'une différenciation des instances qui traversent le soci…
Antijudaïsme dans le christianisme
Ce texte s’attache à une tension inscrite dans ce qu’est le christianisme même. Il le fait en lien avec Marcion, une figure officiellement répudiée mais aux retours inavoués. Marcion comprend la proclamation chrétienne comme nouveauté valant pour elle-même, renvoyant à un Dieu autre que celui du judaïsme antérieur et autre que celui de la création et de ce qui la configure. Par-delà, la question : « Comment comprendre la nouveauté, selon quel rap…
Edmond Ortigues entre théologie et sciences religieuses
On revient ici sur la thèse de théologie d'Ortigues de 1948, où est posée la question de ce qu'il convient d'entendre par origine, commencement, source, force d'institution et de constitution, et dès lors de ce qui tient les institutions. La thèse en déployait la problématique à propos de débats noués au début des Temps modernes, au xvie, où la « source » ou le fondement prend la forme du « document », ainsi livrée aux historiens, ce qui décale e…
Qu’est-Ce Que Réformer Une Religion? L’exemple De La Réforme Protestante
L’article interroge ce qu’il en est de la Réforme protestante à l’enseigne de « Qu’est-ce que réformer une religion ? ». Cela suppose qu’on en examine le déploiement dans le temps et qu’on le fasse en fonction de quelques problématiques à élaborer. Au XVIe siècle, la Réforme protestante hérite d’une antécédence et s’en démarque, comme le font aussi la Réforme radicale et la Réforme catholique, chacune diWérente, mais chacune nouvelle et chacune d…
Une coexistence créative entre théologie et sciences des religions
Ce texte sanctionne la double existence de la théologie d’une part, des sciences des religions de l’autre. Cette dualité est non dépassable, pour des raisons de fond relatives aux « intérêts » humains et sociaux en cause à chaque fois. Mais cette dualité peut être féconde pour chacune. Moyennant bien sûr qu’on les repense, l’une comme l’autre. Ce à quoi s’exerce la présente contribution. Qui précise au final en quoi la théologie, ainsi repensée, …
Réponse à Denis Müller
La réponse à Denis Müller souligne le lieu du livre en discussion, l’espace public et son requisit propre. N’y est donc pas proposé un chapitre d’histoire de la théologie, même si divers moments de cette histoire y sont mobilisés, au titre d’illustration au service de la problématique de fond poursuivie. Elle souligne au passage le type de mise en rapport, inhabituel, des chapitres respectivement consacrés au religieux et au social, et se termine…
Le canon, contingence et provocation. En dialogue avec Hans-Christoph Askani
Le fait canonique est aujourd’hui peu compris. Au profit de ce qui, historiquement, se tient en amont. Or il n’y a pas de tradition sans canon, et pas non plus de canon sans une tradition qui le précède et en répond, fut-ce sur mode critique. Tout canon est inscrit dans une histoire et y ouvre une perspective, mais la doxa contemporaine tend à en récuser le moment. L’illustre le fait qu’on substitue, sans réflexion spécifique, Bible hébraïque à A…
Pour poursuivre. Apostille
Poursuivant le dialogue avec Hans-Christoph Askani, Pierre Gisel s’efforce de clarifier un malentendu autour de la question des rapports entre judaïsme et christianisme, puis il pointe brièvement ce qu’il identifie comme étant le principal point de désaccord : le statut du christologique, en lien avec la problématique parole/texte
Les sciences religieuses
L’article s’essaie à un diagnostic sur l’état des sciences religieuses, ses thématiques et leurs enjeux, et ouvre sur une invitation à les porter plus avant. Le diagnostic, c’est d’abord la richesse des données, des approches et des perspectives qui sous-tendent le travail que l’article reparcourt et thématise. Mais c’est aussi celui d’un sourd repli en termes de questionnements socioculturels. Repli au gré de spécialisations juxtaposées, qui se …
Sortir le religieux de sa boîte noire. Pour repenser de manière fructueuse pour tous les rapports société civile/religions
Selon Pierre Gisel , pour bien poser les rapports religions/société, il convient d’en repenser les deux termes. Repenser la société pour elle-même, mais à l’encontre d’une tendance contemporaine à l’homogénéisation et à un refoulement de questions humaines de fond. Et repenser la religion pour elle-même, à l’encontre d’une idéologisation de ses affirmations, frauduleusement autonomisées et déculturées. Cela passe par le détour d’une histoire long…
Les traditions religieuses au cœur du socioculturel
Après avoir rappelé les points-forts de ce que Joas propose dans Les pouvoirs du sacré, l’auteur repart de la question de la sécularisation qui obsède les institutions religieuses et les empêche de discerner les traits propres du contemporain : de l’inédit et de l’innovation, portant des quêtes et des refus, à déchiffrer, s’inscrivant en outre dans une redistribution de ce qui fait le social. Or n’en répond plus le jeu des désacralisations-resacr…
Gershom Scholem, d'une redécouverte de la kabbale et de ses enjeux
L’intellectuel Gershom Scholem Gershom Scholem (1897-1982) est l’un des grands intellectuels juifs du XXe siècle. De bout en bout inscrit dans le mouvement de refus de l’« assimilation » qui guettait les Juifs sortis du ghetto, suite à la Révolution de 1789 en France, de façon plus étalée et progressive tout au long du XIXe siècle dans les diverses régions de l’Allemagne (une « assimilation » qui donna naissance à la fameuse « symbiose judéo-alle…
Le rapport à l’Écriture chez Joseph Moingt
La question du rapport à l’Écriture condense celle du rapport entre l’histoire et le théologique. C’est central chez Moingt, et il y marque sans relâche la rupture d’ordre entre l’historique et le théologique, ce qui ne va pas sans tensions avec certaines manières de pratiquer ou de valider l’exégèse historico-critique. L’article suit cet axe de questionnement dans divers textes de Moingt, de la fin des années 1960 à la fin des années 2010. Il se…
Que veut dire pour le sujet et pour ce qu’on appelle Dieu exister dans l’asymétrie ? Une lecture contrastive du christianisme à partir d’ Autrement qu’être d’Emmanuel Levinas
Le texte qui suit est celui d’une intervention de Pierre Gisel , le 19 octobre 2021, dans le séminaire de Danielle Cohen-Levinas de la rue d’Ulm, « Lectures lévinassiennes. “Subjectivité” : phénoménologie, éthique et philosophie de la religion ». Le texte propose une lecture serrée de l’ouvrage Autrement qu’être d’Emmanuel Levinas. Outre la tentative d’en restituer l’axe en matières de Dieu et de subjectivité, il s’efforce de repenser certains mo…
Qu’est ce qui se noue avec ce qui nous arrive, comment et pour quoi ? Méditation sur le temps et l’espace
Le contemporain, exacerbant un trait de la modernité, tend à tout miser sur l’événementialité, toujours neuve et en forme de critique du passé, voire de tout présent donné. Les richesses sont ici celles du temps, qui permet ou exige de nouveaux départs. À l’inverse, on peut être porté à défendre la consistance de communautés héritées, religieuses ou socioculturelles, dont il conviendrait de prolonger la force et les valeurs. Les richesses sont ic…
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