José Manuel Pedrosa
Biographic Data
| ID | 1357093 |
|---|---|
| NAME | José Manuel Pedrosa |
| GIVEN NAMES | José Manuel |
| FAMILY NAME | Pedrosa |
| SIGNATURE | PEDROSA J M |
| AFFILIATIONS | Universidad de Alcalá |
| ORCID | 0000-0002-0221-2870 |
| VERIFIED | Yes |
| TOTAL WORKS | 24 |
| TOTAL CITATIONS | 1 |
| WORKS AS AUTHOR | 24 |
| WORKS AS EDITOR | 0 |
| FIRST PUBLICATION YEAR | 1992 |
| LATEST PUBLICATION YEAR | 2022 |
| H-INDEX | 1 |
Romances-cuentos de los inmigrantes caboverdianos en los Estados Unidos (1923)
En los años 1916-1917 la antropóloga norteamericana Elsie Clews Parsons registró en comunidades de inmigrantes de Cabo Verde establecidas en la costa oriental de los Estados Unidos una importante colección de cuentos folclóricos, que publicó en 1923. Entre esos cuentos hay versiones, en prosa, de varios romances hispánicos: Gerineldo, La doncella guerrera, El Cid y el conde Lozano, El Cid pide parias al rey moro, Gaiferos, Carlomagno y sus doce p…
El cuento de Pitas pajas en la tradición oral de Guanajuato, México
Transcripción, edición y estudio comparado de varias versiones del cuento oral de Pitas Pajas que fueron grabadas a una persona de Guanajuato, México, en los años 2018 y 2019. Se analizan también los comentarios del narrador. Y se estudia el cuento en relación con las demás versiones documentadas desde la versión refundida por Juan Ruiz, en el siglo XIV en el Libro de buen amor, en varias tradiciones y lenguas. Se estudian diversos fenómenos de p…
María-Cruz La Chica, Narrativa de tradición oral maya tojolabal, con la colaboración de Alejandro Curiel […], Madrid / Alcalá de Henares, Marcial Pons / Instituto Universitario de Investigación de Est…
Reseña del libro Narrativa de tradición oral maya tojolabal de María-Cruz La Chica, edición bilingüe de los relatos tradicionales (tojolabal y español), que ofrece una introducción rigurosa a la cultura del pueblo maya tojolabal del sureste del estado de Chiapas
El conde Eberhard el llorón (1853) y El salto de los amantes (1883)
Varias leyendas publicadas en la prensa española del siglo XIX son traducciones o adaptaciones de leyendas publicadas en libros y en periódicos franceses, que a su vez son traducciones de leyendas alemanas. Las fuentes remiten a personajes y acontecimientos de la Edad Media, aunque reinterpretados primero en el Renacimiento y después en la época romántica. Se analizan además algunas de sus versiones iconográficas.Abstract:Several legends publishe…
Piedras sagradas. Sacra saxa. Creencias y ritos en peñas sagradas, Huesca
Piedras sagradas.Sacra saxa.Creencias y ritos en peñas sagradas, Huesca: Diputación-Instituto de Estudios Altoaragoneses, 2018-.<http://www.piedras-sagradas
El cuento de Hamu el pícaro y la bruja en la tradición rifeña bereber de Laazzanen (Nador, Marruecos) (ATU 1563 + ATU 175 + ATU 327C) / The Tale of Hamu el pícaro y la bruja in the Riffian Berber Trad…
Presentamos la traducción al español y el estudio comparado de un cuento oral, Hamu el pícaro y la bruja, que fue registrado por Abdelhak Konaydi en 2016. La narradora, del pueblo de Laazzanen, en la comarca de Beni-Ansar (Nador), en Marruecos, se expresa en una variedad de la lengua rifeña (bereber) del nordeste del país. El cuento está protagonizado por un personaje burlador, tramposo o trickster, que vence a una bruja caníbal. Muestra paraleli…
Demófilo y Menéndez Pidal
Antonio Machado y Álvarez, Demófilo, está considerado el fundador de las ciencias del folklore y de la antropología en España. Pero durante su vida solo sufrió rechazos y olvidos, que han seguido vivos, en alguna medida, hasta hoy. Ramón Menéndez Pidal, considerado como uno de los fundadores de la filología hispánica y románica fue, en cambio, una figura muy respetada, que tuvo un enorme reconocimiento académico. Este artículo compara los dos mod…
Manuel Gutiérrez Estévez, Imágenes y sentimientos en el cristianismo popular. Viejos testimonios de fieles extremeños (Madrid
Las intervenciones
Literatura de cordel y cultura popular
Edición facsimilar y amplio estudio crítico de una selección de cincuenta textos de una colección de pliegos de cordel de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX que ha sido custodiada hasta hoy por una familia de Castellar de Santiago (Ciudad Real). Se analiza el proceso de compilación de la colección, que inició el carpintero y poeta popular José María López Ciórraga (nacido en 1865) y continuó su hija Adriana. Se recuperan también los p…
Un Palique de Clarín y un estudio acerca de un cuento chileno de Demófilo
pp. 257-258)
Miguel de Cervantes, John Donne y una canción popular
Muchos poemas, tanto de tradición oral como del repertorio de los poetas de élite, desarrollan el tópico del retrato de la amada dibujado en el corazón del amante, según se puede apreciar cuando se abre el pecho del enamorado tras su muerte por amor. Petrarca, Cervantes, Lope de Vega, Moreto, John Donne y muchos más autores explotaron el motivo, en paralelo a una tradición oral que ha preservado versiones en toda España, en Hispanoamérica, en Por…
La mujer-árbol y el hombre-mar
Entre los documentos etnográficos que publicó Michael Molho en su fundamental libro sobre usos y costumbres de los sefardíes de Salónica (1950), figura éste, referente a las bodas que se celebraban en aquella comunidad judeoespañola de Grecia
Rosso Malpelo (1878), infrahéroe y fantasma
Análisis del cuento Rosso Malpelo (“ Malpelo el Pel irrojo”), publicado por el escritor naturalista y verista italiano Giovanni Verga en 1878. El cuento describe la dura explotación infantil en las minas italianas del siglo XIX. El análisis conecta el perfil literario del protagonista del cuento con el de muchos héroes mitológicos que realizan el viaje al infierno, el descensus ad inferos . Palabras clave: Rosso Malpelo, Giovanni Verga, mina, min…
El amante, la puerta y la lluvia
Análisis comparativo de un conjunto de baladas y canciones de la tradición hispánica (incluidas la tradición portuguesa y la sefardí tanto del norte de Marruecos como del Mediterráneo oriental) basadas en el tópico del amante que llama a las puertas de la amada (paraklausithyron), por lo general en medio del frío y de la lluvia. Se estudian sus paralelos grecolatinos, bíblicos y europeos modernos, orales y escritos, y se comparan piezas de Franci…
Carreteras peligrosas y locos que cortan cabezas
Anlisis de relatos antiguos y modernos, orientales y occidentales, protagonizados por parejas de novios o de recin casados
Las dos sirenas y otros estudios de literatura tradicional
El calor distante
The long-distance heat is a folktale documented in four continents and included in Aarne and Thompson universal catalogue under the number AT 1262. It is very unfrequent in the Hispanic tradition. Only single texts from Toledo, Catalonia and the United States, and five Sephardic versions, had been documented until the recording of a new version in Extremadura in 1989. This one is the most rich and complete of any text documented in any Hispanic t…
Rey Fernando, rey don Sancho, Pero Pando, Padre Pando, Pero Palo, Fray Príapo, fray Pedro
Dans cet article, on suit l'évolution d'une formule poétique qui apparaît pour la première fois dans l'épopée médiévale espagnole, elle passe dans le Romancero de la Renaissance et dans le théâtre baroque ; on la retrouve, enfin, dans la tradition orale moderne. On analysera donc un mythe culturel, celui d'un génie de la fécondité agricole, dont la racine onomastique est proche de Pedro (Pierre), qui a vécu dans la mentalité et les coutumes espag…
Cancionero sefardi
Cancionero sefardi
Si marzo tuerce el rabo, ni pastores ni ganados»
Diversos cultos católicos españoles a «Vírgenes de Marzo » a las que se asocian referentes ganaderos tienen relación con un cuento de El pastor y marzo arraigado en muchas culturas del Mediterráneo. El estudio de sus fuentes nos lleva a viejos mitos y ritos agropastoriles referidos al dios romano Marte y a la diosa vasca Mari, eslabones de un arquetipo mítico aún más arcaico, de origen probablemente indoeuropeo
Stork Rhymes in Spain
Radford, E. and M.A. Radford. Encyclopaedia of Superstitions. Edited and revised by Christina Hole. London: Hutchinson, 1961. Smith, A. Marriage Seasonalities. Local Population Studies 2 (1969):67. Snell, K.D.M. Annals of the Labouring Poor: Social Change and Agrarian England 1660-1900. Cambridge: Cambridge University Press, 1985. Walker, Wendy. Essex Fairs and Markets. Chelmsford: Essex Records Office, 1981
Conjuros y ritos mágicos sobre la dentición infantil
Desde el siglo XVII hasta hoy, se documentan en España fórmulas y ritos de lanzamiento de dientes infantiles a los tejados o de entrega a los ratones. La asociación mágica de dientes, tejados y ratones en ritos que se conservan en todo el mundo contribuye a aclarar su existencia en España
El romancillo de El bonetero, Juan de Mena y la tradición oral
La fábula de un caballo cojimanco, tropezador y vendido engañosamente a una persona cuya casta social se satiriza, informa unas Coplas de arte menor compuestas por Juan de Mena en el siglo XV y un romancillo hexasílabo documentado en la tradición oral desde el siglo XVII hasta la actualidad. Sus coincidencias formulísticas, argumentales y de intención social sugieren, aunque no prueban definitivamente, su conexión poética. Un epistolario apócrifo…
El amante, la puerta y la lluvia
Análisis comparativo de un conjunto de baladas y canciones de la tradición hispánica (incluidas la tradición portuguesa y la sefardí tanto del norte de Marruecos como del Mediterráneo oriental) basadas en el tópico del amante que llama a las puertas de la amada (paraklausithyron), por lo general en medio del frío y de la lluvia. Se estudian sus paralelos grecolatinos, bíblicos y europeos modernos, orales y escritos, y se comparan piezas de Franci…
El romancillo de El bonetero, Juan de Mena y la tradición oral
La fábula de un caballo cojimanco, tropezador y vendido engañosamente a una persona cuya casta social se satiriza, informa unas Coplas de arte menor compuestas por Juan de Mena en el siglo XV y un romancillo hexasílabo documentado en la tradición oral desde el siglo XVII hasta la actualidad. Sus coincidencias formulísticas, argumentales y de intención social sugieren, aunque no prueban definitivamente, su conexión poética. Un epistolario apócrifo…
Conjuros y ritos mágicos sobre la dentición infantil
Desde el siglo XVII hasta hoy, se documentan en España fórmulas y ritos de lanzamiento de dientes infantiles a los tejados o de entrega a los ratones. La asociación mágica de dientes, tejados y ratones en ritos que se conservan en todo el mundo contribuye a aclarar su existencia en España
Stork Rhymes in Spain
Radford, E. and M.A. Radford. Encyclopaedia of Superstitions. Edited and revised by Christina Hole. London: Hutchinson, 1961. Smith, A. Marriage Seasonalities. Local Population Studies 2 (1969):67. Snell, K.D.M. Annals of the Labouring Poor: Social Change and Agrarian England 1660-1900. Cambridge: Cambridge University Press, 1985. Walker, Wendy. Essex Fairs and Markets. Chelmsford: Essex Records Office, 1981
Si marzo tuerce el rabo, ni pastores ni ganados»
Diversos cultos católicos españoles a «Vírgenes de Marzo » a las que se asocian referentes ganaderos tienen relación con un cuento de El pastor y marzo arraigado en muchas culturas del Mediterráneo. El estudio de sus fuentes nos lleva a viejos mitos y ritos agropastoriles referidos al dios romano Marte y a la diosa vasca Mari, eslabones de un arquetipo mítico aún más arcaico, de origen probablemente indoeuropeo
Rey Fernando, rey don Sancho, Pero Pando, Padre Pando, Pero Palo, Fray Príapo, fray Pedro
Dans cet article, on suit l'évolution d'une formule poétique qui apparaît pour la première fois dans l'épopée médiévale espagnole, elle passe dans le Romancero de la Renaissance et dans le théâtre baroque ; on la retrouve, enfin, dans la tradition orale moderne. On analysera donc un mythe culturel, celui d'un génie de la fécondité agricole, dont la racine onomastique est proche de Pedro (Pierre), qui a vécu dans la mentalité et les coutumes espag…
Cancionero sefardi
Cancionero sefardi
El calor distante
The long-distance heat is a folktale documented in four continents and included in Aarne and Thompson universal catalogue under the number AT 1262. It is very unfrequent in the Hispanic tradition. Only single texts from Toledo, Catalonia and the United States, and five Sephardic versions, had been documented until the recording of a new version in Extremadura in 1989. This one is the most rich and complete of any text documented in any Hispanic t…
Las dos sirenas y otros estudios de literatura tradicional
Carreteras peligrosas y locos que cortan cabezas
Anlisis de relatos antiguos y modernos, orientales y occidentales, protagonizados por parejas de novios o de recin casados
El amante, la puerta y la lluvia
Análisis comparativo de un conjunto de baladas y canciones de la tradición hispánica (incluidas la tradición portuguesa y la sefardí tanto del norte de Marruecos como del Mediterráneo oriental) basadas en el tópico del amante que llama a las puertas de la amada (paraklausithyron), por lo general en medio del frío y de la lluvia. Se estudian sus paralelos grecolatinos, bíblicos y europeos modernos, orales y escritos, y se comparan piezas de Franci…
Rosso Malpelo (1878), infrahéroe y fantasma
Análisis del cuento Rosso Malpelo (“ Malpelo el Pel irrojo”), publicado por el escritor naturalista y verista italiano Giovanni Verga en 1878. El cuento describe la dura explotación infantil en las minas italianas del siglo XIX. El análisis conecta el perfil literario del protagonista del cuento con el de muchos héroes mitológicos que realizan el viaje al infierno, el descensus ad inferos . Palabras clave: Rosso Malpelo, Giovanni Verga, mina, min…
Miguel de Cervantes, John Donne y una canción popular
Muchos poemas, tanto de tradición oral como del repertorio de los poetas de élite, desarrollan el tópico del retrato de la amada dibujado en el corazón del amante, según se puede apreciar cuando se abre el pecho del enamorado tras su muerte por amor. Petrarca, Cervantes, Lope de Vega, Moreto, John Donne y muchos más autores explotaron el motivo, en paralelo a una tradición oral que ha preservado versiones en toda España, en Hispanoamérica, en Por…
La mujer-árbol y el hombre-mar
Entre los documentos etnográficos que publicó Michael Molho en su fundamental libro sobre usos y costumbres de los sefardíes de Salónica (1950), figura éste, referente a las bodas que se celebraban en aquella comunidad judeoespañola de Grecia
Demófilo y Menéndez Pidal
Antonio Machado y Álvarez, Demófilo, está considerado el fundador de las ciencias del folklore y de la antropología en España. Pero durante su vida solo sufrió rechazos y olvidos, que han seguido vivos, en alguna medida, hasta hoy. Ramón Menéndez Pidal, considerado como uno de los fundadores de la filología hispánica y románica fue, en cambio, una figura muy respetada, que tuvo un enorme reconocimiento académico. Este artículo compara los dos mod…
Manuel Gutiérrez Estévez, Imágenes y sentimientos en el cristianismo popular. Viejos testimonios de fieles extremeños (Madrid
Las intervenciones
Literatura de cordel y cultura popular
Edición facsimilar y amplio estudio crítico de una selección de cincuenta textos de una colección de pliegos de cordel de finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX que ha sido custodiada hasta hoy por una familia de Castellar de Santiago (Ciudad Real). Se analiza el proceso de compilación de la colección, que inició el carpintero y poeta popular José María López Ciórraga (nacido en 1865) y continuó su hija Adriana. Se recuperan también los p…
Un Palique de Clarín y un estudio acerca de un cuento chileno de Demófilo
pp. 257-258)
El cuento de Hamu el pícaro y la bruja en la tradición rifeña bereber de Laazzanen (Nador, Marruecos) (ATU 1563 + ATU 175 + ATU 327C) / The Tale of Hamu el pícaro y la bruja in the Riffian Berber Trad…
Presentamos la traducción al español y el estudio comparado de un cuento oral, Hamu el pícaro y la bruja, que fue registrado por Abdelhak Konaydi en 2016. La narradora, del pueblo de Laazzanen, en la comarca de Beni-Ansar (Nador), en Marruecos, se expresa en una variedad de la lengua rifeña (bereber) del nordeste del país. El cuento está protagonizado por un personaje burlador, tramposo o trickster, que vence a una bruja caníbal. Muestra paraleli…
El conde Eberhard el llorón (1853) y El salto de los amantes (1883)
Varias leyendas publicadas en la prensa española del siglo XIX son traducciones o adaptaciones de leyendas publicadas en libros y en periódicos franceses, que a su vez son traducciones de leyendas alemanas. Las fuentes remiten a personajes y acontecimientos de la Edad Media, aunque reinterpretados primero en el Renacimiento y después en la época romántica. Se analizan además algunas de sus versiones iconográficas.Abstract:Several legends publishe…
Piedras sagradas. Sacra saxa. Creencias y ritos en peñas sagradas, Huesca
Piedras sagradas.Sacra saxa.Creencias y ritos en peñas sagradas, Huesca: Diputación-Instituto de Estudios Altoaragoneses, 2018-.<http://www.piedras-sagradas
María-Cruz La Chica, Narrativa de tradición oral maya tojolabal, con la colaboración de Alejandro Curiel […], Madrid / Alcalá de Henares, Marcial Pons / Instituto Universitario de Investigación de Est…
Reseña del libro Narrativa de tradición oral maya tojolabal de María-Cruz La Chica, edición bilingüe de los relatos tradicionales (tojolabal y español), que ofrece una introducción rigurosa a la cultura del pueblo maya tojolabal del sureste del estado de Chiapas
El cuento de Pitas pajas en la tradición oral de Guanajuato, México
Transcripción, edición y estudio comparado de varias versiones del cuento oral de Pitas Pajas que fueron grabadas a una persona de Guanajuato, México, en los años 2018 y 2019. Se analizan también los comentarios del narrador. Y se estudia el cuento en relación con las demás versiones documentadas desde la versión refundida por Juan Ruiz, en el siglo XIV en el Libro de buen amor, en varias tradiciones y lenguas. Se estudian diversos fenómenos de p…
Romances-cuentos de los inmigrantes caboverdianos en los Estados Unidos (1923)
En los años 1916-1917 la antropóloga norteamericana Elsie Clews Parsons registró en comunidades de inmigrantes de Cabo Verde establecidas en la costa oriental de los Estados Unidos una importante colección de cuentos folclóricos, que publicó en 1923. Entre esos cuentos hay versiones, en prosa, de varios romances hispánicos: Gerineldo, La doncella guerrera, El Cid y el conde Lozano, El Cid pide parias al rey moro, Gaiferos, Carlomagno y sus doce p…
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